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導(dǎo)讀家庭中有一個(gè)過度嚴(yán)厲的父親中國人常說,嚴(yán)父慈母,這實(shí)在是對(duì)父親功能的一個(gè)限制,因?yàn)楦赣H也可以很溫柔的。我理想化的一個(gè)父親,是這樣一個(gè)狀態(tài),他跟他人有一個(gè)非常清晰的邊界,但是他也有溫柔的能力,因?yàn)楹芏喔赣H,他的人格沒有真正成長到一個(gè)男人的狀態(tài),所以他需要用過度嚴(yán)厲來裝模作樣的像一個(gè)男人。實(shí)際上,是在拼命掩蓋自己沒有長大的這一部分。如果大...
家庭中有一個(gè)過度嚴(yán)厲的父親
中國人常說,嚴(yán)父慈母,這實(shí)在是對(duì)父親功能的一個(gè)限制,因?yàn)楦赣H也可以很溫柔的。
我理想化的一個(gè)父親,是這樣一個(gè)狀態(tài),他跟他人有一個(gè)非常清晰的邊界,但是他也有溫柔的能力,因?yàn)楹芏喔赣H,他的人格沒有真正成長到一個(gè)男人的狀態(tài),所以他需要用過度嚴(yán)厲來裝模作樣的像一個(gè)男人。實(shí)際上,是在拼命掩蓋自己沒有長大的這一部分。
如果大家想像一下,青春期的男孩,在他喜歡的女孩兒面前如何的裝模作樣,你就可以理解已經(jīng)有了女兒或兒子的男人,在孩子們面前那么嚴(yán)肅,是在干什么。
過分嘮叨的媽媽
就是對(duì)家庭里的事情過分控制,有可能指責(zé),有可能嘮叨,總是對(duì)孩子說很多很多話,這樣實(shí)際上就是在通過她的嘴巴滿足她的幸福。簡單說,她就是還停留在口欲期。
我們可以想象一下,嬰兒他跟這個(gè)世界的鏈接就是嘴巴,那么一個(gè)到了媽媽級(jí)別的人,那么多的攻擊性和情緒都是通過嘴巴出來的話,那就說明她正在用她的嘴巴對(duì)她的老公和孩子施虐,這樣的現(xiàn)象在中國的家庭其實(shí)非常常見。
如果以上兩個(gè)方面畫面化一下,可以想象,一個(gè)家庭,爸爸在裝模作樣的嚴(yán)肅,媽媽在那里嘮叨,然后孩子就在那里備受虐待。
家庭里的話題被限制
在中國的家庭里,最容易被談起,也最容易掩蓋事實(shí)真相的就是孩子的學(xué)習(xí)。
大家會(huì)不會(huì)覺得這個(gè)有點(diǎn)耳熟,爸爸媽媽跟孩子沒有任何的話題,只能夠談學(xué)習(xí),這是被中國家庭最高談闊論的事情,大家都躲在學(xué)習(xí)的后面,感覺比較安全。
但是,當(dāng)父親開口談學(xué)習(xí)的時(shí)候,就是他們掩蓋他們內(nèi)心的恐懼和不安,而他們自己也沒有能力處理,所以就拿學(xué)習(xí)這塊遮羞布來擋住。
還有家庭里不能夠談什么,比如說性,這是個(gè)被高度限定的一個(gè)話題(隨想……如果一個(gè)爸爸和媽媽,把自己內(nèi)心修通好了,就不會(huì)有那么多恐懼來限定孩子,反過來,當(dāng)父母在孩子說到某個(gè)話題時(shí),特別地感到不安,想要去限定孩子時(shí),就需要先看看自己的那份不安,有可能那里就是自己的無意識(shí)在著急,需要去解開的一個(gè)心結(jié)。)
當(dāng)然了,我們畢竟是社會(huì)人,有的時(shí)候有意識(shí)地回避一些問題,是可以的,前提是,做父母的非常清楚,自己某個(gè)情緒是不是被這個(gè)話題掩蓋,是為自己,還是為孩子,維持家庭之間必要的界限。
這就需要兩個(gè)人,或一家人共同約好的回避。這個(gè)界限和約定,是讓孩子可以感覺到,是可以讓他自己控制和參與的。
過度象征化
現(xiàn)在世界上很多國家的人,對(duì)中國目前的一個(gè)印象是,全世界華人的孩子都在學(xué)鋼琴。
鋼琴就是一個(gè)高度象征化的一個(gè)代表,人們?cè)谒厦尜x予了很多的意義,比如,高貴,優(yōu)雅,階層等等,由靠近此物,來滿足自己的一些需要。另一方面,這個(gè)也隱含著一些攻擊性的需要,比如,帶著孩子去考級(jí),看我孩子把別人打敗了。
但是呢,我有的時(shí)候有個(gè)矛盾的心理,就是看到現(xiàn)在孩子參加很多藝術(shù)培訓(xùn),或其他能力方面的培訓(xùn)班,而我那個(gè)時(shí)候呢,什么都沒有。
但是反過來想,他們應(yīng)該羨慕我們,因?yàn)槲覀兡莻€(gè)時(shí)候玩的是更加原始的東西,比如說,象征化低的東西,如泥巴、棍子,或一些小動(dòng)物。
大家知道,現(xiàn)在的孩子沒有機(jī)會(huì)如此親近大自然,這也是現(xiàn)在孩子們比較悲哀的一面,過度象征化會(huì)導(dǎo)致虛偽,還有導(dǎo)致一個(gè)人實(shí)際的生活能力的降低,還可以導(dǎo)致,過度的情感隔離。
因?yàn)?,在可以直接?duì)一個(gè)人說我愛你的時(shí)候,他不說,我給你彈一首曲子。這個(gè)時(shí)候也可以看到,心與心之間遙遠(yuǎn)的距離,這里面包含著害怕,害怕跟另一個(gè)人親近,就已經(jīng)表明那種安全感的缺乏和擺脫孤獨(dú)感的之間,強(qiáng)烈的內(nèi)耗。
這種內(nèi)在的硝煙密布,只有“彈鋼琴”這一條蜿蜒曲折的通道可以散發(fā),大家可以想象得到這個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)的樣子么?
過度背景化
現(xiàn)在社會(huì)上,很常見的一個(gè)詞“拼爹”,無論是大學(xué),還是中學(xué),現(xiàn)在甚至在幼兒園,在入學(xué)前,老師先要調(diào)查的是,孩子父母是做什么工作的。
好像現(xiàn)在這個(gè)被教育部明文禁止了,但是很多老師還潛伏地在做,而孩子們之間談?wù)摰囊彩牵业亲鍪裁吹?,我媽是做什么的?/p>
拋開社會(huì)道德的大旗來說,我仔細(xì)體會(huì)了一下,這種言論的心理動(dòng)機(jī)是什么:一個(gè)人的背景已經(jīng)把這個(gè)人本身給掩蓋,對(duì)于父母來說,過度在孩子面前證明自己的社會(huì)背景,說明他心里很虛,害怕自己在孩子心中不是一個(gè)好父母,所以需要這些背景來擋住前面,來隔離孩子跟真實(shí)的自己靠近。
說到底,就是父母自己心里覺得自己不是一個(gè)好父母,而他們又害怕孩子們看到這一點(diǎn),所以,就努力地編制了一副宏偉的背景,來擋住孩子的視線,很遺憾,孩子天生就是父母的讀心器,在孩子們心中非常清楚,他們的父母在做什么。
每個(gè)大人都當(dāng)過孩子,仔細(xì)回味一下,應(yīng)該不難體會(huì)到這點(diǎn)。
只是孩子們很善良,所以,也就配合父母做了一個(gè)好觀眾。為了顯得逼真,一開始,他們往往也會(huì)復(fù)制父母的言行,在學(xué)?;蛏鐣?huì)上來宣傳父母的社會(huì)背景,而代價(jià)是,孩子會(huì)在這個(gè)過程中失去真實(shí)的自我價(jià)值,因?yàn)樵谔摷僦写舻锰昧耍屯浟嗽镜恼鎸?shí)。
同時(shí),社會(huì)中,老師和其他跟他一樣的同學(xué),會(huì)迎合這樣一種行為,被華麗的背景所吸引,而忽視真實(shí)的他是一個(gè)什么樣的人,他的內(nèi)在潛能和特點(diǎn)是什么?
在表面上的社會(huì)迎合和贊嘆下,孩子就會(huì)慢慢地離真實(shí)的自己越來越遠(yuǎn),回應(yīng)式地對(duì)父母的背景為榮為傲。
我可以想到的一個(gè)畫面是,盤繞在大樹上的藤,生存只能依附在大樹上。同時(shí),家庭背景又會(huì)成為另一些家庭發(fā)展自卑的土壤,孩子們?cè)诟改高^度的遮掩中,聽到他們心中認(rèn)為自己不夠好的聲音,所以善良的孩子也會(huì)呼應(yīng)父母的心聲,將自卑的種子種在自己心里,在學(xué)校羞于談及父母。
大家也常??匆娫趯W(xué)校中,有很多這樣一些可憐的人總是被欺負(fù),而這種羞愧,是一種在人群中非常注目的攻擊靶,(它彌散著一種信息,解碼出來就是,我是一個(gè)不夠好的人,不值得別人尊重),在這里,我們也暫時(shí)拋開社會(huì)道德的大旗,來看看他們的內(nèi)心世界。
周圍的同學(xué)因?yàn)槎际呛⒆?,非常敏感地捕捉到了這個(gè)信息,就回應(yīng)式地來欺負(fù)他,讓他重復(fù)體驗(yàn)到,我不夠好。從而加深這樣一種畸形的心理動(dòng)力,這樣的孩子以后在社會(huì)上常常會(huì)不平凡。
要么成人后,憤怒地來力爭更大的社會(huì)背景(汪峰的一首歌中所唱,保持憤怒),或者破壞社會(huì)背景,要么自怨自恨,來吸取周圍人的能量,他會(huì)無意識(shí)地制造出很多事件,讓身邊的人卷入悲傷的大海,或者帶入憤怒的火山。
所以,在他身邊的人,常常會(huì)被動(dòng)感受到一種無能的感覺。就如當(dāng)年,體驗(yàn)到父母背景來壓低自己,不讓真實(shí)的自己得到發(fā)育。我的一個(gè)意象就是盆栽,一種讓人心疼的“美”。
有的家庭中彌漫著中藥的味道,父母覺得孩子永遠(yuǎn)需要吃藥,比如吃一些維生素之類的東西,這就暗示著孩子,你有病。
還有一個(gè)就是這家庭里有某一個(gè)成員有嚴(yán)重的軀體疾病,或心身疾病,比如高血壓、牛皮癬、眩暈癥、偏頭痛,或者心臟不明原因的疼痛,只要沒有器官性病變做底子的人員,大家是不是覺得這個(gè)現(xiàn)在這些發(fā)病率很高?
這往往揭示著這個(gè)家庭有被掩蓋的問題,要么是跟上一代,要么是跟下一代,而這個(gè)人有很敏銳的感覺,他發(fā)現(xiàn)了,但同時(shí)很真實(shí)的表現(xiàn)出來時(shí),被集體指責(zé),所以,他往往悲哀地選擇了犧牲自己,來維系家庭的表面平衡。
這讓我想到了最近的一個(gè)新聞,一條狗,看見主人全家圍坐在一個(gè)狗肉火鍋周圍,用饑餓的眼神看著食物,它敏銳地聞到,這個(gè)食物有毒,所以在這家人準(zhǔn)備享用食物時(shí),瘋狂地向所有人嚎叫,但人們沒有聽懂它要表達(dá)什么,認(rèn)為它是不是覺得聞到了它同類的味道,或者它也餓了想吃,于是就丟了一塊肉給它。
但是,它根本就沒有看一眼那塊肉,而還是堅(jiān)持地,幾乎用哀嚎的聲音在叫著,這個(gè)時(shí)候人們搞不懂了,就憤怒地去打它,在無奈下,這條狗選擇了在人們吃這些食物之前,快速地吃下了有毒的肉,很快它就死了,這時(shí)人們才警覺,才發(fā)現(xiàn)食物有毒。
有的時(shí)候,貴為高等動(dòng)物的人,有些感官確實(shí)不如動(dòng)物敏銳。
同樣有的時(shí)候,看起來很聰明的人,他們的感覺和情感系統(tǒng)就會(huì)比較微弱,因?yàn)樗麄兊年P(guān)注點(diǎn)都在事情上,對(duì)一些很微妙的人情變化比較不敏感;
而很多看起來很糊涂的人,他們的情感和感覺系統(tǒng)就比較敏感,但他們又常常不能很有邏輯地表述他們所感覺到的東西。他們都很善良,為了維持家庭的存在,把他們不能表述的問題,用自己的癥狀,甚至犧牲來拯救家庭,甚至拯救家族。
我從心底里向這些人致敬,但我更想,呼喚每個(gè)家庭成員,承擔(dān)起本應(yīng)自己承擔(dān)的責(zé)任,用心去感受備受指責(zé)的人,感受他們的內(nèi)心世界,借由他們的勇敢來看看自己的可能回避的問題,而這些問題里面往往是被壓抑的真實(shí)自我。
有的時(shí)候,人們會(huì)很恐懼看到這一點(diǎn),這常常涉及到一個(gè)人自我價(jià)值感和自尊,是真實(shí)的強(qiáng)大,還是虛張的強(qiáng)大。
限制孩子的某一個(gè)興趣特長
比如說有的孩子人際關(guān)系好,但是學(xué)習(xí)一塌糊涂,也有的孩子學(xué)習(xí)成績好,但是人際交往一塌糊涂。
孩子是想用成績不好的方式來跟父母進(jìn)行病理性的連接,意思是說,如果我有缺陷的話,你就可以乘虛而入。指責(zé)的意思是,我全神貫注地注意你身上有沒有什么缺陷,然后就攻進(jìn)去。
這就是家庭成員之間沒有界限的表現(xiàn),所以,指責(zé)是想進(jìn)入另一人的世界,是家庭中未分化的表示。
簡單說,孩子如果有某項(xiàng)能力上的缺憾,就是父母離他過近的一個(gè)表現(xiàn),是父母的攻擊性行為把孩子給無能化了。
隔代卷入
就是一個(gè)沒有分化好的男人,跟一個(gè)沒有分化好的女人結(jié)婚,然后有了一個(gè)孩子,這個(gè)家庭就有可能是一種很黏糊的關(guān)系。
因?yàn)樗麄兣逻@種黏糊的關(guān)系帶來的錯(cuò)亂,所以他們有意無意的邀請(qǐng)孩子的爺爺奶奶或者外公外婆來進(jìn)入家庭,這就是關(guān)系入侵。這樣子呢,就稀釋家庭中父母跟孩子的關(guān)系,這就是典型的中國家庭的特征,三代人像一鍋粥那樣的在煮著。
有一次,我問了劉丹博士一個(gè)問題,我說能不能一句話說明結(jié)構(gòu)式家庭治療和系統(tǒng)式家庭治療有什么區(qū)別?
結(jié)構(gòu)式家庭治療非常強(qiáng)調(diào),夫妻作為一個(gè)家庭的核心軸,不管怎么樣,要把這個(gè)軸守穩(wěn)、守清楚,只要是這個(gè)軸在,這個(gè)家庭的根基就沒有問題。
那么在中國的家庭,有很多是將這個(gè)軸的權(quán)力,拱手出讓給孩子的爺爺奶奶,或者外公外婆,這樣,就有可能導(dǎo)致孩子的很多內(nèi)心沖突。
解決中國家庭問題的一個(gè)核心就是,鞏固夫妻聯(lián)盟,一起抵御“外敵”。
我知道這樣說,也會(huì)引起很多人的反感,因?yàn)楹芏嗬先送诵莺螅麄兊娜啃乃级荚以诹藢O子身上,如果我把他們這樣做的潛意識(shí)用心給說破的話,我估計(jì)我會(huì)跟很多人形成不共戴天的關(guān)系。
但是想一想,為了下一代的健康成長,我覺得還是值得的。