當(dāng)我們?cè)谟懨半U(xiǎn)愛情論“原生家庭”時(shí)，我們?cè)谟懻撌裁矗?/h1>

更新日期：2021-09-04 18:08:04　　來源：m.pltea.cn

導(dǎo)讀joyliu|壹心理專欄作者在建構(gòu)主義和解構(gòu)主義看來，心理治療恰恰是幫助當(dāng)事人看到心理學(xué)是如果促成了他們的心理“疾病”，幫助當(dāng)事人從被動(dòng)的接受心理學(xué)權(quán)威話語的塑造的狀態(tài)中解放出來，開啟自己選擇生活，建設(shè)生活的大門。這是壹種生活智慧的傳遞，而不是新的心理治療工具來對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行修理?！?..

joyliu|壹心理專欄作者

在建構(gòu)主義和解構(gòu)主義看來，心理治療恰恰是幫助當(dāng)事人看到心理學(xué)是如果促成了他們的心理“疾病”，幫助當(dāng)事人從被動(dòng)的接受心理學(xué)權(quán)威話語的塑造的狀態(tài)中解放出來，開啟自己選擇生活，建設(shè)生活的大門。這是壹種生活智慧的傳遞，而不是新的心理治療工具來對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行修理。

——李明教授，［敘事心理治療］

原生家庭這個(gè)概念相信你壹定不陌生，它指的是我們所成長(zhǎng)的那個(gè)家庭?，F(xiàn)在好像有越來越多的朋友開始關(guān)注它，并且開始意識(shí)到我們每個(gè)人的成長(zhǎng)脈絡(luò)，對(duì)我們當(dāng)下生活的影響，這本身是壹件好事。

但最近我遇到了壹些讓我有點(diǎn)煩惱的事情：有越來越多的來訪者在來找我時(shí)，說他們想解決原生家庭帶給他們的困擾?？墒钱?dāng)我開始仔細(xì)地聆聽他們的描述時(shí)，卻在很多時(shí)候有意外的發(fā)現(xiàn)：他們現(xiàn)在并沒有跟父母住在壹起，其中很多來訪者不僅跟父母已經(jīng)分開住很多年，甚至也有了自己的家庭。

他們中的很多人來找我，是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)自己無法處理好跟現(xiàn)在生活中重要他人或者朋友的關(guān)系，比如跟自己伴侶的關(guān)系，或者跟同事的關(guān)系等等。并且更有趣的是，他們堅(jiān)定地認(rèn)為：回溯童年的經(jīng)歷和原生家庭給自己的影響，才可能根本上解決他們現(xiàn)在所面臨的困境。

我當(dāng)然愿意尊重來訪者的意愿去探討他們的原生家庭，但是讓我有些憂慮的是，我不知道這樣的探討對(duì)于解決他們生活中現(xiàn)在面臨的最大困境是否真的是最好的。

我的這些親愛的來訪者們，都是特別有學(xué)習(xí)和自我探索熱情的人，這壹點(diǎn)我由衷的欣賞。他們?cè)缭趤碚椅易稍冎?，就通過他們可能接觸到的渠道，對(duì)心理學(xué)有了很多了解。但也正因?yàn)槿绱?，我很害怕這些心理學(xué)知識(shí)（包括我自己曾經(jīng)寫的），會(huì)成為他們“診斷”自己，禁錮自己的枷鎖。

今天我就想邀請(qǐng)你壹起探討，我們到底為什么要討論原生家庭，我們?cè)鯓訉?duì)待心理學(xué)里關(guān)于“原生家庭”的“知識(shí)”，以及我們究竟要怎樣看到原生家庭帶給我們的影響。

你的“原生家庭”怎么了？

我想先跟你講壹個(gè)我自己的故事。

在很久以前，我跟壹位同行吃飯。他問我：“你為什么壹直沒談戀愛？”

如果是現(xiàn)在的我，我可能會(huì)這樣回應(yīng)他：“你怎樣想到提這個(gè)問題呢？”因?yàn)檫@個(gè)問題本身，好像就有壹個(gè)假設(shè)：沒談戀愛是有“問題”的。

但當(dāng)時(shí)我好像也認(rèn)同了別人對(duì)自己的評(píng)判，跟他說了我的想法。他回應(yīng)說：“難怪你不談戀愛，因?yàn)槟阋贾痹跀[脫你跟你母親的親密關(guān)系，哪里有時(shí)間去建立壹段親密關(guān)系？”

當(dāng)時(shí)我整個(gè)人都不好了，雖然理智上我并不認(rèn)同他的話，但是我發(fā)現(xiàn)回到家（我媽媽那段時(shí)間恰好在），好像莫名其妙就會(huì)對(duì)媽媽發(fā)脾氣，幾天心情都不太好。

后來我才慢慢意識(shí)到：他的那番話，完全是對(duì)我的野蠻分析啊！那次是我們第壹次見面，并且他根本不了解我，卻在這樣的情況下，帶著“專家”的口吻，告訴我他比我更了解我的生活。

更可怕的是，當(dāng)時(shí)的我，接受了他的野蠻分析，然后帶著這樣責(zé)備母親的情緒回家，然后讓我們的關(guān)系在那幾天都變得很緊張。

也許你也有過類似的經(jīng)歷：壹位所謂的“專家”告訴你，或者壹個(gè)以“專家”或者“科學(xué)”口吻寫的文章告訴你，你的父母并沒有做到他們所能做到的最好，是他們對(duì)你的教養(yǎng)方式，造成了你今天所面臨的困境。

然后你的第壹反應(yīng)是什么？當(dāng)然是他們的怨恨！你憤憤地想：“原來都是你讓我想在不敢做自己，是你讓我不敢表達(dá)自己的真實(shí)感受！”再或者“是你每次的挑剔責(zé)備，讓我對(duì)自己沒有信心！”

從后現(xiàn)代敘事心理學(xué)的視角來看，我們每個(gè)人的人生和自我定義，都由壹個(gè)個(gè)我們對(duì)自己講的故事組成。我們是誰，取決于我們會(huì)講給壹個(gè)（或者很多個(gè)）什么樣的故事。

當(dāng)你接受了壹套你對(duì)自己的理論，比如我現(xiàn)在的人生困境都是因?yàn)樾r(shí)候缺愛，你就會(huì)開始尋找所有相關(guān)的證據(jù)去“證明”自己小時(shí)候是多么的缺愛。這時(shí)，你講給自己的人生故事，很可能就是壹個(gè)關(guān)于父母是多么不愛你，讓你感到孤獨(dú)和被拋棄的人生故事。

可事情真的只是這樣嗎？還是你相信那些“專家”的話語，固執(zhí)地把自己囚禁在壹個(gè)故事版本里，卻忽略了很多其他可能的故事版本？

更重要的是，我們可能要意識(shí)到，講這樣的壹個(gè)人生故事給自己，到底對(duì)我們面臨現(xiàn)在生活里遇到的困境更有幫助，還是讓我們?cè)诿鎸?duì)它們時(shí)感到更加的無力和絕望？

豆瓣里有壹個(gè)著名的小組，叫做“父母皆禍害”。我并不想去評(píng)價(jià)這個(gè)小組怎樣，但是這個(gè)小組的題目會(huì)讓我不太舒服。

請(qǐng)問有壹天我們是否會(huì)成為別人的父母？我們每個(gè)人都不完美，但是當(dāng)我們已經(jīng)在做著自己能做的最大努力，學(xué)習(xí)去愛壹個(gè)小孩，我們的小孩卻對(duì)全世界說“父母皆禍害”，我們又會(huì)是壹種怎樣的心情？

沒有關(guān)系是完美的，在那里“專家”們的心理學(xué)文章里，我們似乎看到了太多“完美父母”和“完美”伴侶的樣子，以至于我們都忘了，這些充滿同理心，隨時(shí)給予積極關(guān)注，愛，聆聽和鼓勵(lì)的父母以及伴侶，在現(xiàn)實(shí)生活中根本無法達(dá)到。

更重要的是，當(dāng)我們自己只去關(guān)注那些負(fù)面的故事時(shí)，我們就把自己變成了這些故事的囚徒，就把那些美好的，可能的和有希望的故事扼殺了。這并不是我們希望看到的。

你要怎樣看待關(guān)于“原生家庭”的“知識(shí)”？

對(duì)于知識(shí)，所有的知識(shí)，我都愿意抱持著壹種懷疑的精神。

因?yàn)檫@個(gè)世界上沒有絕對(duì)客觀的觀察者，每壹種所謂的“科學(xué)”的研究方法，都帶著它們自己的文化，民族，歷史，性別，階級(jí)等等背景。我們無法忽略這些背景，所以很多時(shí)候，我們并不是“發(fā)現(xiàn)”了知識(shí)，而是“創(chuàng)造”了知識(shí)。

所謂的“心理疾病”，是我們文化的建構(gòu)，而關(guān)于原生家庭的知識(shí)，也不例外。

我這樣說并不是反對(duì)我們?nèi)ヌ剿髟彝?，更不是反?duì)現(xiàn)代心理學(xué)里所有發(fā)展出來的，關(guān)于原生家庭的理論和知識(shí)。我這樣說，只是邀請(qǐng)你帶著懷疑的眼光去看待知識(shí)，包括科學(xué)還有權(quán)威，請(qǐng)你不要輕易給自己和你的家庭貼上標(biāo)簽。

這些知識(shí)也是被人創(chuàng)造出來的，而并非唯壹真理。比如當(dāng)你看到壹個(gè)控制型的母親會(huì)養(yǎng)育出壹個(gè)怎樣的小孩時(shí)，請(qǐng)先不要對(duì)你的母親下結(jié)論，說她就是“控制型”，因?yàn)樗级ㄒ灿刑貏e尊重你的時(shí)候。而壹旦你認(rèn)定她就是“控制型”的人，你就會(huì)變得很難看到這些不符合這個(gè)“控制”標(biāo)簽的故事。

更可怕的是，你不僅讓自己的母親成了壹位“有問題”的母親，同時(shí)也讓自己成了壹位“有問題“的小孩。你會(huì)開始搜集自己生活中符合文章類型描述的“癥狀”，然后“對(duì)號(hào)入座”：天啊，我就是這樣啊，原來我沒有安全感，全是因?yàn)槲覌寢專?/p>

你擁有著遠(yuǎn)比這些“專家知識(shí)”更有力量的知識(shí)：那些知識(shí)是心理學(xué)家根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出來的，他們并不了解你的生活，而你才是自己生活的專家，因?yàn)檎娴臎]有人比你擁有更多的，關(guān)于你的知識(shí)。

后現(xiàn)代心理學(xué)里，管你對(duì)自己的這種知識(shí)，叫做本地知識(shí)（localknowledge）。真正可以解決你現(xiàn)在面臨的人生困境的，是你的本地知識(shí)，也就是你在自己生活中創(chuàng)造出來的知識(shí)。沒有專家比你更了解你自己，所以請(qǐng)不要讓他們的聲音，奪走你生活的主權(quán)。

對(duì)于那些別人創(chuàng)造出來的知識(shí)，在哪些方面對(duì)你有用，在什么時(shí)候又會(huì)成為限制你的枷鎖，這可能是你要帶著懷疑的精神去探索的，也是生命中最有趣卻又最有挑戰(zhàn)的：沒有人有答案，你也并不知道答案，但你可以去創(chuàng)造它。

我們到底為什么要討論原生家庭？

如果你壹直覺得自己跟父母的關(guān)系很不好，并且這種不好的關(guān)系，現(xiàn)在在深深地影響著你的生活，那么我非常鼓勵(lì)你去討論原生家庭，認(rèn)識(shí)到它如何影響了你現(xiàn)在的生活，并且去探索更多的可能性。

任何此刻在限制，壓制你生活的，都值得你去探索。

同時(shí)，我想有壹個(gè)我們每個(gè)人都必須面對(duì)的事實(shí)：我們的父母永遠(yuǎn)不可能完美。

很大程度上，長(zhǎng)大，可能意味著我們讓自己心中那個(gè)對(duì)“完美父母”的期待死掉，然后跟我們現(xiàn)實(shí)中并不完美的父母，真實(shí)地相處。

長(zhǎng)大，也可能意味著那些曾經(jīng)我們父母給不了我們的，現(xiàn)在我們嘗試著給自己。

也許你現(xiàn)在面對(duì)的生活困境，真的跟你的原生家庭有關(guān)，但它也許并不是唯壹解答。更重要的是，即使我們知道了困境和苦惱的來源，我們也并不壹定就有了解決它的方法。

因?yàn)槿松恼n題并不是線性的因果關(guān)系，它是非線性的，你可以用自己擁有的生活智慧和你的本地知識(shí)，去創(chuàng)造出屬于你自己的故事。這個(gè)故事的書寫者，是你，而不是任何專家或者心理咨詢師。

我們永遠(yuǎn)都可以探討原生家庭，但請(qǐng)不要讓任何理論或者專家的聲音告訴你：只有花大量的時(shí)間和精力去探索原生家庭和童年經(jīng)歷，我們才可以面對(duì)現(xiàn)在的生活困境。

在時(shí)間這個(gè)維度上，你是自由的，你活在當(dāng)下，可以選擇到過去或者未來探索，也可以就探索當(dāng)下，而至于在哪個(gè)時(shí)間探索，取決于你最想去的地方。

我承認(rèn)我的確壹直在探索跟父母的關(guān)系，但那不是因?yàn)槲乙バ蘩怼斑^去他們對(duì)我造成的創(chuàng)傷”，而是因?yàn)槲蚁Ｍ猩辏铱梢愿麄兂蔀楹门笥?。但我也想告訴你，好朋友的前提是平等和彼此尊重，所以在我覺得他們并沒有尊重我的時(shí)候，我也不會(huì)在我的人生俱樂部里，把他們放在我好朋友的位置上。

我的父母并不完美，但我相信他們，就像這個(gè)世界上大多數(shù)父母壹樣，已經(jīng)盡了他們最大的努力來讓我幸福。我仍舊會(huì)時(shí)不時(shí)被他們的某壹句話傷到，仍舊因?yàn)閷?duì)某件事情有不同的看法而爭(zhēng)吵，但我知道他們盡力了，我也盡力了。

我們都帶著彼此成長(zhǎng)經(jīng)歷中宏大的社會(huì)敘事背景，我們是如此的不同，有的時(shí)候就像是來自兩個(gè)完全不同的星球。但是我們?nèi)耘f試圖去理解彼此，仍舊試圖跟彼此共創(chuàng)出壹個(gè)更好的未來，這份努力本身，就已經(jīng)彌足珍貴。

親愛的你，你是自己生活的專家，愿你拿回自己生活的主權(quán)和自由。這種自由，需要我們帶著懷疑的態(tài)度去看待所有也許會(huì)限制我們生活可能性的理論，原生家庭，也不例外！

本文轉(zhuǎn)自：繁榮成長(zhǎng)工作坊(id:flourishingparty)

圖片來源：thestocks.im