求生存的獨立，掩藏了內(nèi)在多少的心理失衡脆弱

求生存，顧名思義，就是為了讓自己活下去，而無意識地選擇某種應(yīng)對方式，然后形成了壹種特有的模式，甚至性格特征。它是特定環(huán)境下的產(chǎn)物。

在求生存的模式當(dāng)中，隱藏著著許多的資源，生命由此得以成長、發(fā)展。但同時，求生存模式中也有很多的局限，讓生命表現(xiàn)得不是那么和諧與自由。

比如，那些從小就表現(xiàn)得很獨立的小孩，個性中綻放著要強(qiáng)、向上、奮進(jìn)、不屈等優(yōu)秀品質(zhì)。他們比壹般小孩更努力，更付出，更優(yōu)秀，處處閃亮著成功的光彩。然而，在這光鮮的外表之下，內(nèi)心的脆弱與委屈，也許自己都不能知道。

生命，如果要向著更流暢、更自由、更和諧方向流動，那就需要從求生存的模式中覺醒并解放出來。

下雨天，沒有帶傘的小孩，在雨中需要拼命地跑。

那些沒有依靠的小孩，過早就要獨立。

只有獨立，才能讓自己活下去。他不僅不被人照顧，反要去照顧那些本該照顧自己的人。

比如，失功能的父母的小孩。

就是說，這些父母生了小孩，卻未必有照料小孩的能力或條件。那么，他們的小孩就不得不過早地獨立起來，并且反哺他們的父母。這些反哺，包括物質(zhì)上的和情感心理層面的。

這些小孩很早就自立自強(qiáng)。他們知道，必需靠自己才能活下去，必需不斷努力，才能活得更好。而且，他們成年后，有很強(qiáng)的孝順父母意愿，因為透過他們自己的艱辛，早就感同身受了父母的不易。與此同時，他們跟父母之間，有著非常深刻而糾纏的愛有連接。

要出門旅游。A女孩，很獨立，把自己的所有物品都提前準(zhǔn)備好，因為她知道不能有任何閃失，壹丁點的差錯，就可能鑄就巨大的過失。因為，她的記憶中沒有人可以依賴。

而另外壹個女孩，B，則不是那么小心謹(jǐn)慎。因為她相信，即使少帶了壹只水杯或者牙刷，父母會為她想辦法的。她壹直都是這樣對自己很寬容。

我問我的來訪者曼女士，如何評價兩個女孩的表現(xiàn)。曼說，其實她就是A女孩。她說，她會教訓(xùn)B女孩不要太過幸運！

然后，曼女士講出了正確的理由：

沒有人可以壹直為你埋單。人遲早都要獨立。獨立是壹種積極的品質(zhì)。我欣賞自己這些積極的品質(zhì)，回顧自己的人生歷程，正是這些品質(zhì)，才讓自己有了安定的家，有了穩(wěn)定的事業(yè)和現(xiàn)在所擁有的壹切。否則，不堪設(shè)想。

我贊同她說的這些。同時問她：對B女孩有憤怒或者嫉妒嗎？

她果斷地說，沒有。

然后，又說：我承認(rèn)自己會有些眼紅。但是，我的父母能那樣照料我嗎？我不依靠自己行嗎？我不認(rèn)為自己有什么不好。

是的，我也不認(rèn)為那有什么不好。正是這些，構(gòu)建并塑造了壹個人的性格。自立、自強(qiáng)、優(yōu)秀、成就，誰說這些品質(zhì)不好呢？

正是因為它們的好，所以，才凸顯了獨特的性格。才造就了今天所有的壹切。

但，同時，為了展現(xiàn)它的好，它的積極壹面，它必需時刻防范著內(nèi)心的脆弱與委屈。它決不能讓那難過的眼淚流出來。

如果那樣，苦心經(jīng)營的良好自我就坍塌了。

為了維護(hù)良好的自我感覺，就必需屏蔽那些脆弱。那些脆弱就如同大堤上的蟻穴。

那就需要有更多的理智。那些正確的道理、信仰，便成為了生命中的精神支柱。

我應(yīng)該······

我必須······

不得不······

等等。這些強(qiáng)大的理念，就形成了壹套堅強(qiáng)的鎧甲，維護(hù)著自己的堅強(qiáng)，也防御著自己的脆弱。

累不累呀？好累。

苦不苦？好苦。

可是，有什么辦法呢？

因此，我必需對自己嚴(yán)格。必須對自己苛刻。

總是忍不住沖親近的人發(fā)火。我發(fā)現(xiàn)自己對親人很吝嗇。是為什么呢？

這是曼女士最初向我尋求心理咨詢時提出的問題。

因為很簡單。那是對自己的苛刻的向外投射。

對自己有太多的不允許。自然會對親近的人苛刻。越是我們覺得親近的人，相互之間就越?jīng)]有界限。因為我們內(nèi)心總是把對自己親近的人當(dāng)作我們自己。

其實，求生存的獨立，背后是巨大的恐懼。在這種恐懼的驅(qū)使下，對自己以及對親近的人，都勢必有諸多的不允許。在權(quán)利上，有著穿透的控制。似乎只有在這種情況下，才能確保壹定的安全。

于是，無界限感，是必然的。

所以，首先是分離，樹立界限感。在自己跟父母之間，跟親近的人之間。

除此之外，最重要的是對自己寬容。學(xué)會善待自己。

這是生命永恒的主題。

那會不會很自私呢？

曼女士問。

這是對自私的錯誤理解。其實，那種完全要求自己無私的人，才是最大的自私者。因為，他們在無私的光環(huán)下，掩藏著自己想要被人照顧的愿望。他們認(rèn)為，只有通過對別人好，然后才能得到別人的照顧。他們擅長的是曲線救國。但，別人的回應(yīng)往往讓他們失望。他們往往對自己感到疲憊，無力，委屈，壓抑。

干嘛不直接自己照顧自己呢？照顧好自己，才是生命中最重要的事情啊。但他們不認(rèn)為自己才是最重要的人，是最需要被自己照顧的人。他們通常跟自己是沒有連接的。

我邀請曼女士重新回到A、B女孩為外出旅游做準(zhǔn)備的畫面里。體驗自己對B女孩的憤怒，看到A女孩內(nèi)心的難過。承認(rèn)A女孩不能有依靠的感覺。看到A女孩總是對自己有很高的要求。欣賞A女孩的獨立自強(qiáng)。接納內(nèi)心的無助與脆弱。我邀請曼女士進(jìn)入那個畫面里，去對A女孩講出自己內(nèi)心的話。

她說：沒什么可說的。

我知道，她在防御自己的脆弱。我接納她的不情愿。

小時候，不被人照顧。所以，壹直活在沒有人能夠照顧我的感覺里。這是壹種過時的幻覺。

小時，父母不能照顧，那是當(dāng)時的情景。但此時此刻，早已今非昔比，成年人的自己，早就不需要父母照顧了。但，內(nèi)心的那種感覺并沒有變。所以還活在過時的幻覺當(dāng)中。

我知道，需要將曼女士的現(xiàn)在，與內(nèi)在孩童分離開來。然后，再由現(xiàn)在的她去照顧那個內(nèi)在孩童。這是下次咨詢中需要做的事情。

那，在這篇文字的結(jié)尾，我想說的是，很多人壹直都活在幼年情景所形成的幻覺當(dāng)中。包括親愛的讀者你。

所以，你需要醒來。

就像兩棵樹，站成壹道風(fēng)景。它們有根的連接，也有樹葉的交叉。但它們又是獨立的兩棵樹。

在獨立與依賴之間，有種平衡。即不是壹點也不依賴他人的完全獨立，也不是完全纏在壹起的完全依賴。那就是和諧的獨立。

作為個體，內(nèi)在人格是獨立的，也是可以依賴他人的。

那是壹種左右逢源的感覺。是壹種游刃有余的感覺。是完全自在的感覺。充滿了信任感。也有自己的自由。

這是壹副美妙的藍(lán)圖。

能夠獨立地去滿足自己的渴望，而不是期待他人來照顧自己。也能夠看到對方的需求，在有能力的前提下，去顧念對方。

作者：王金現(xiàn)，資深心理咨詢師。