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導(dǎo)讀王壬當(dāng)你進(jìn)入咖啡廳或圖書館等場(chǎng)所時(shí),你會(huì)選擇什么位置就坐?可能大部分人的答案都是選擇靠墻或是靠邊的位置,很少有人在座位有空余的情況下選擇中間位置就坐。心理學(xué)家德克·德·瓊治曾提出“邊界效應(yīng)”理論,他指出“森林、海灘、樹叢、林中空地等的邊緣都是人...
王壬
當(dāng)你進(jìn)入咖啡廳或圖書館等場(chǎng)所時(shí),你會(huì)選擇什么位置就坐?可能大部分人的答案都是選擇靠墻或是靠邊的位置,很少有人在座位有空余的情況下選擇中間位置就坐。心理學(xué)家德克·德·瓊治曾提出“邊界效應(yīng)”理論,他指出“森林、海灘、樹叢、林中空地等的邊緣都是人們喜愛的逗留區(qū)域,而開敞的曠野或?yàn)┩縿t無人光顧,除非邊界區(qū)已人滿為患”。究其原因?yàn)楹文兀?/p>
壹、“瞭望—庇護(hù)”理論:基于安全需要選擇位置
“瞭望—庇護(hù)”理論是從風(fēng)景美學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系中發(fā)展出來的。認(rèn)知學(xué)派把風(fēng)景作為人的生存空間和認(rèn)識(shí)空間來評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)風(fēng)景對(duì)人的認(rèn)識(shí)及情感反應(yīng)上的意義,試圖用人的進(jìn)化過程及功能需要去解釋人對(duì)風(fēng)景的審美過程。對(duì)該學(xué)派發(fā)展影響較大的是70年代中期英國(guó)地理學(xué)家appleton的“瞭望—庇護(hù)”理論,該理論在分析了大量風(fēng)景畫的基礎(chǔ)上指出,人在風(fēng)景審美過程中,總是以“獵人”“獵物”的雙重身份出現(xiàn)的,作為壹個(gè)“獵人”他需要看到別人,作為壹個(gè)“獵物”他不希望別人看到自己,即人們總是用人的生存需要來解釋、評(píng)價(jià)風(fēng)景的。
按照“瞭望—庇護(hù)”理論,人在風(fēng)景評(píng)價(jià)過程中,會(huì)尋找庇護(hù)物,如石頭、樹木等,以方便看到“獵物”而又不被“獵人”看到。而在咖啡廳、圖書館等日常生活空間中,墻體則是很好的庇護(hù)物。貼墻坐會(huì)讓人感覺比較安全,壹是自身暴露的范圍減少壹半,貳是觀察他人比較方便。
貳、社交距離,尋找舒適的自我空間范圍
心理學(xué)家曾做過壹個(gè)實(shí)驗(yàn)。在壹個(gè)大閱覽室中,當(dāng)里面僅有壹位讀者的時(shí)候,心理學(xué)家便進(jìn)去坐在他(她)身旁,來測(cè)試他(她)的反應(yīng)。結(jié)果,大部分人都快速、默默地遠(yuǎn)離心理學(xué)家到別的地方坐下,還有人非常干脆明確地說:“你想干什么?”這個(gè)實(shí)驗(yàn)壹共測(cè)試了80個(gè)人,結(jié)果都相同:在壹個(gè)僅有兩位讀者的空曠閱覽室中,任何壹個(gè)被測(cè)試者都無法忍受壹個(gè)陌生人緊挨著自己坐下。
美國(guó)著名人類學(xué)家愛德華·霍爾博士認(rèn)為,彼此間的自我空間范圍是由交往雙方的人際關(guān)系與他們所處的情境來決定的。據(jù)此,他將社交距離分為肆種,每種距離分別對(duì)應(yīng)不同的雙方關(guān)系。
第壹種是親密距離。這是人際交往中的最小距離,甚至被叫做零距離,也就是人們經(jīng)常說的“親密無間”。它的近范圍是在6英寸(約0.15米)內(nèi),遠(yuǎn)范圍是6~18英寸(0.15~0.44米),在此距離內(nèi),人們可以挽臂執(zhí)手或者促膝談心,通過壹定程度上的身體接觸來體現(xiàn)出相互之間親密友好的關(guān)系。
第貳種是個(gè)人距離。這是在人際交往過程中稍有分寸感的距離。在此距離內(nèi),人們相互之間直接的身體接觸已不多。其近范圍在1.5~2.5英尺(0.46~0.76米),遠(yuǎn)范圍在2.5~4英尺(0.76~1.22米)。所有朋友與熟人都可以自由進(jìn)入該距離,但壹般情況下,和比較融洽的熟人談話時(shí),距離更靠近遠(yuǎn)范圍的近距離(2.5英尺)壹端,而陌生人之間交往時(shí)則更靠近遠(yuǎn)范圍的遠(yuǎn)距離(4英尺)壹端。
第叁種是社交距離。它和個(gè)人距離相比,無疑又遠(yuǎn)了壹步,體現(xiàn)的是壹種社交性或者禮節(jié)上的比較正式的關(guān)系。其近范圍是4~7英尺(1.2~2.1米),人們?cè)诠ぷ鲌?chǎng)所與社交聚會(huì)上通常都保持這種空間距離。
第肆種是公眾距離。這種距離是在公開演說時(shí)演說者和聽眾之間保持的距離。它的范圍壹般在12~25英尺(3.7~7.6米),其最遠(yuǎn)范圍在上百英尺以外。這是壹個(gè)基本上能夠容納所有人的空間。在此空間內(nèi),人們是可以相互之間不發(fā)生任何聯(lián)系的,甚至人們完全可以對(duì)處于此空間內(nèi)的其他人“視而不見”,不和他們交往。
當(dāng)我們處于公共區(qū)域,尤其是比較擁擠的環(huán)境下,很難與他人保持比較舒適的距離。而選擇貼墻坐則可以確保其中壹側(cè)是墻體,不至與陌生人有近距離的接觸,讓人處于相對(duì)來說比較舒適的范圍。
叁、個(gè)人偏好,滿足現(xiàn)實(shí)需要
雖然我們從“瞭望—庇護(hù)”理論和社交距離解釋了有人喜歡貼墻坐的原因,但也有壹部分原因是基于個(gè)人的偏好。比如靠墻的位置有窗戶,可以欣賞外面的風(fēng)景,也可以享受壹下溫暖的陽光;比如貼墻坐相對(duì)來說比較安靜,不容易被外部環(huán)境打擾,也不需要隨時(shí)起身為他人避讓空間;也比如貼墻坐時(shí)可以倚在墻上,坐著比較舒服等等。