虐sm什么才是真正的自愛？

什么才是真正的自愛：真正自愛的叁個方面

陳雪梅丨壹心理翻譯專欄·陳雪梅

我們經(jīng)常聽到關(guān)于自愛很重要的言論。聽起來很對，是吧？但是什么才是真正地自愛呢？

對于壹些人來說，自愛就是泡個熱水澡或者做個按摩、做個美甲，這些可能會讓你自己心情舒暢。但是，我們所追求地自愛遠(yuǎn)不止這些。

自愛是尋求內(nèi)心的平靜——我們內(nèi)心深處的坦然。偶爾犒賞下自己，我們可能會得到暫時的放松。但是獲得內(nèi)心深處的平靜需要培養(yǎng)壹種特定的方式——對生活中發(fā)生的事情抱以溫和寬容的態(tài)度。

如下建議都是摘自于eugenegendlin博士的《聚焦》。有時，也叫《聚焦姿態(tài)》，主要是講我們面對將要發(fā)生的事情，要保持無條件的善良。

gendlin表示，“以客戶為中心的理療師才能理解客戶的態(tài)度和反應(yīng)?！币簿褪钦f，無論我們內(nèi)心怎么想，我們需要換位思考。

溫柔地對待自己

對自己而言，我們更易友好溫和地對待別人。過去批判的聲音依舊毒害我們的羞恥心，以至于我們無法遵從，甚至是關(guān)注我們內(nèi)心地感受。

溫柔對待自己就意味著我們要友好地對待自己內(nèi)心的感受。有時感覺傷心、受傷或者害怕是很正常的。這是力量的象征，而不是懦弱的表現(xiàn)，注重這些感覺，友好地對待它們。

當(dāng)顧客感覺難受時，我通常會問，“你現(xiàn)在還好嗎？你能溫和地對待這種情緒嗎？”我會試圖讓他們遠(yuǎn)離這種不好的情緒，這樣他們就不會被這些不好的情緒吞噬。

溫和對待這些情緒是相對遠(yuǎn)離它們的壹種方式。我們可以去消化這些情緒，而不是被不好的情緒淹沒。

心理治療師lauryrappaport在她的書《聚焦取向的藝術(shù)理療》中提出了壹些關(guān)于情緒的問題：

你能友好地對待你的情緒嗎？

你能正視內(nèi)在的感受嗎？

設(shè)想你正坐在情緒的旁邊……你能像陪伴壹個脆弱兒童壹樣地去陪伴它嗎？

溫和地對待自己可以消除羞恥，我們不應(yīng)該對抗自己，或者試圖改變自己。只需要正視呈現(xiàn)出的情緒，我們的內(nèi)心將會更加平和。

正視我們的經(jīng)歷

當(dāng)我要顧客注意他們自己的感受時，他們有時會問，“我為什么要去注意？”我解釋到，當(dāng)我們趕走這些情緒時，他們往往來勢更猛。他們表現(xiàn)出來的方式可能是傷害自己或者他人，例如酗酒或者其它麻木不仁的方式，有時也會遷怒于別人（例如憤怒或者批評）。

愛我們自己就是允許我們?nèi)ンw現(xiàn)自己的感受。通常，我們會趕走不好的情緒，試圖留住好的情緒。但是正如佛教心理學(xué)暗示的壹樣，當(dāng)我們試圖抓住快樂，壹直厭惡痛苦時，我們遭受的苦難會更多。

恐懼和羞恥會阻止我們感受自己的內(nèi)心。例如，當(dāng)我們感到傷心，受傷或者焦慮時，我們可能會覺得自己很軟弱；也許我們會暗示自己不要去想。我們害怕別人議論自己。

擁抱未知的智慧

當(dāng)我們探索自我感覺時，我們可能會意識到，我們并不清楚自己的情緒。我們內(nèi)在的感覺是模糊不清的。如果我們暫停下來，為這些模糊不清的事情騰些空間，耐心地去探索那些模糊不清的感覺，它們會逐漸清晰（因此叫做“聚焦”focusing）。

例如，我們可能會觀察到對方的憤怒，但是更深層次的情緒可能潛伏在下面。我們可以看到冰山的壹角，但是為了看清下面，我們需要更近的觀察。

我們的社會重視知識和決策。但是通常我們不知道我們內(nèi)在的感受。那些對壹切事情不能持有絕對觀點的人，通常會被認(rèn)為優(yōu)柔寡斷。事實上，說出“我不確定，讓我想想”是時需要力量和智慧的。

總結(jié)

人類的情緒是天賜的禮物。但是我們需要找到和它們共處的方式，這樣它們就會成為我們的盟友，而不是敵人。悲傷這種情緒能夠釋放我們的痛苦，這樣我們能在生命中繼續(xù)前行。其他的情緒可能會更模糊不清，例如，肚子不適或胸口發(fā)緊。當(dāng)我們溫和對待這種情緒，我們就能感覺到它是和什么重要的事情有關(guān)——也許是我們不重視自己的感受或者害怕自己看起來愚蠢的樣子。

如果我們能夠破譯情緒試圖告訴我們的事情，它們可能包含有用的信息。如果我們能夠友好地對待我們的情緒，它們很有可能是我們?nèi)松贸讨械拿擞?。伴隨著新的意義、觀點、開端地出現(xiàn)，我們的人生將會朝著更滿意的道路前進。

專欄回顧：

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