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導(dǎo)讀夫妻在養(yǎng)育孩子的問題上存在一種隱藏的競爭。夫妻是不同性別的人,對獨生子女自然會有一種內(nèi)心的成長期待,這些期待正是塑造孩子思想行為的家庭動力。事實上,孩子跟誰親近,長大后的性格、行為習(xí)慣也會更像誰。在教育孩子的問題上,家庭內(nèi)常常有兩種類型的沖突,一是價值觀的沖突,由于教育的目的看起來是一致的,方法卻各自不同,因此在如何教育孩子的問題上,雙親互動最多、交流最多、沖突也最多。二是情感沖突,比如孩子更...
夫妻在養(yǎng)育孩子的問題上存在一種隱藏的競爭。夫妻是不同性別的人,對獨生子女自然會有一種內(nèi)心的成長期待,這些期待正是塑造孩子思想行為的家庭動力。事實上,孩子跟誰親近,長大后的性格、行為習(xí)慣也會更像誰。
在教育孩子的問題上,家庭內(nèi)常常有兩種類型的沖突,一是價值觀的沖突,由于教育的目的看起來是一致的,方法卻各自不同,因此在如何教育孩子的問題上,雙親互動最多、交流最多、沖突也最多。二是情感沖突,比如孩子更向著誰,更聽誰的話,更維護誰的利益。處在劣勢中的那個父或母,會有較多的抱怨。這兩種沖突,前者是家庭意識層面的碰撞,后者是家庭感覺層面的較量。
其實,父母因教育孩子引發(fā)的沖突,是兩種家庭文化是否能在孩子身上延續(xù)的彼此較量。每個人都是在一個特定的家庭中長大,家庭文化會像基因一樣通過分離、配對、重組植根于我們各自的意識深層,影響著我們的內(nèi)在感覺和我們的價值判斷。
家庭沖突可以看成是兩種家庭文化“原型",在潛意識指引下對孩子作“配對與重組",它是自然的,甚至是必需的。遺憾的是我們從小只接受唯物主義一種哲學(xué)觀,腦子被禁錮在對與錯、是與非、真與假、美與丑的價值體系中,缺乏應(yīng)用更多哲學(xué)觀引導(dǎo)下的交流方式與視角,許多看起來只是文化多樣性的問題,爭來爭去就成了大是大非的問題。
父母攜帶自己家庭中輩輩延續(xù)、秉承、垂直傳遞的一種文化意識和價值系統(tǒng)。他或從小耳濡目染,無形之中全盤接受了一些理念、態(tài)度、生活習(xí)慣、習(xí)俗方式、對沖突的應(yīng)答,以及與人的交往模式等。父母親總是地、不自覺地、孜孜不倦地、甚至百折不撓地把內(nèi)心認為好的為給孩子,希望從孩子身上看到“好"的回應(yīng)來滿足他們內(nèi)心對價值的期待。
心理學(xué)認為,父母容易從孩子身上看到的“問題",可能正好是父母早年未解決好的情結(jié),甚至可能是幾代人也沒有解決好的家庭意識遺留。研究父母如何通過從孩子身上“發(fā)現(xiàn)"問題,使家族的“文化意識"得以代代留存;或者研究代際間期望壓力的傳遞模式與前輩的“債務(wù)"如何經(jīng)由后代償還,是家庭治療師最關(guān)心的事,因為這恰好是家庭的癥結(jié)所在。所以,我們常常會問:“孩子的問題是誰最先發(fā)現(xiàn)的?"或“誰最在意孩子的改變,"