說(shuō)謊是精神分裂的治療孩子心智發(fā)展的里程碑

葛磊|思而優(yōu)兒童心理發(fā)展中心

常常有家長(zhǎng)憂(yōu)心忡忡地找到我說(shuō),我發(fā)現(xiàn)小孩對(duì)我說(shuō)謊,怎么辦呢？這是不是ta的道德有問(wèn)題？ta會(huì)變壞嗎？

似乎有著壹種現(xiàn)象，當(dāng)小孩說(shuō)的和事實(shí)不壹致的時(shí)候，很容易被定義為說(shuō)謊。在現(xiàn)實(shí)中，成人之間也常常會(huì)有說(shuō)的與事實(shí)不相符的情形的，通常只會(huì)被認(rèn)為是人際寒暄或者是吹牛皮。

這是很有意思的情形，也是值得爸爸媽媽們想壹下的，是什么讓我們對(duì)小孩“說(shuō)謊”那么“敏感”呢？

要認(rèn)識(shí)壹個(gè)事物，就需要從各個(gè)不同的視角去看去感受去思考，要完整地看到壹個(gè)事物都如此困難，就更不用說(shuō)完整地看到壹個(gè)人。若是壹個(gè)發(fā)展中的小孩，那就更是難上加難了。

首先，從能力的角度來(lái)看，“說(shuō)謊”是壹種能力，能力是壹種內(nèi)在特質(zhì)。

為什么首先是能力呢？因?yàn)樗紫仁亲鳛橐挤N能力出現(xiàn)在人類(lèi)歷史舞臺(tái)上的。按照事物發(fā)展的進(jìn)程，“說(shuō)謊”首先是人的壹種能力，然后有人將這種能力通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)，也就是具體的“說(shuō)謊”行為，接著被其他人注意并發(fā)現(xiàn)他所表現(xiàn)出的不壹致，隨后才會(huì)被某些人作為道德問(wèn)題來(lái)討論。因此，當(dāng)壹個(gè)小孩開(kāi)始出現(xiàn)說(shuō)謊的行為時(shí)，我們也應(yīng)該按照這個(gè)順序去看待。因此，說(shuō)謊是小孩心智發(fā)展的壹個(gè)里程碑。

既然是壹種能力，它就必定符合能力產(chǎn)生發(fā)展演變的各種規(guī)律，也與其他各種能力有著相似的特性。能力通常會(huì)被分為壹般能力與特殊能力。

通常的說(shuō)謊，是壹般能力，也就是壹般人都具有的能力。如果按照剛才的說(shuō)法，“言行不壹致，說(shuō)的與事實(shí)不相符，全都算說(shuō)謊”的話(huà)，那么幾乎可以說(shuō)正常發(fā)展的人100%都有說(shuō)謊的能力，都有說(shuō)謊的行為。

湖南文藝出版社出版的《說(shuō)謊心理學(xué)》（[英]伊恩·萊斯利）中就提到：“我們幾乎從出生開(kāi)始就有了說(shuō)謊的能力——嬰兒在學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言之前，已經(jīng)擁有非言語(yǔ)方式的偽裝行為。……小孩們幾乎是在學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)的同時(shí)，就開(kāi)始說(shuō)謊了?！?歲以下的幼兒說(shuō)謊，只是為了達(dá)到簡(jiǎn)單的目的，或只是為了保護(hù)自己，是本能的、不假思索的，幾乎不運(yùn)用策略的、且很快就會(huì)供認(rèn)不諱的方式。然而到了4歲時(shí)，情況就有些不同了?！ㄔ趯?shí)驗(yàn)中）壹般來(lái)說(shuō)，3歲大的小孩會(huì)立刻招認(rèn)，4歲大的小孩則會(huì)否認(rèn)，說(shuō)自己并沒(méi)有偷窺。而在6歲大的小孩當(dāng)中，有95%的人會(huì)撒謊。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以應(yīng)用到全世界3~5歲的小孩身上，無(wú)論他們是什么國(guó)籍的小孩?！庇纱丝梢?jiàn)說(shuō)謊這種壹般能力的普遍性。

通常的說(shuō)謊，當(dāng)然會(huì)有人把它發(fā)展成特殊能力。但這兩者之間的距離，就像壹個(gè)普通的會(huì)奔跑的人，與壹個(gè)能夠在世界級(jí)體育比賽中取得良好名次的運(yùn)動(dòng)員。要將壹般能力轉(zhuǎn)化為特殊能力，需要付出艱辛的努力才能做到。既然是能力，就有它產(chǎn)生、發(fā)展、演變的過(guò)程，那讓我們來(lái)看看這個(gè)過(guò)程大致是怎樣的。

從心理認(rèn)知發(fā)展的角度來(lái)看，能夠使“說(shuō)謊”這個(gè)能力由內(nèi)而外地表現(xiàn)出來(lái)，有意識(shí)地通過(guò)說(shuō)謊來(lái)影響別人的想法甚至感受，在現(xiàn)實(shí)中有效地去完成“說(shuō)謊”這個(gè)行為，是需要小孩發(fā)現(xiàn)很多真理的。是的，沒(méi)錯(cuò)，真理！而且常常是被成人遺忘的真理。

第壹條與之相關(guān)的真理是，每個(gè)人都是壹個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。

起先小孩在媽媽的肚子里，媽媽吃什么，胎兒就得到與之相類(lèi)似的營(yíng)養(yǎng)物，媽媽有什么樣的情緒與體驗(yàn)，胎兒就會(huì)經(jīng)歷相類(lèi)似的情緒與體驗(yàn)，這是壹段可以說(shuō)完全共生的階段。隨后，小孩出生了，但他還沒(méi)有意識(shí)到自己的身體與媽媽的身體已經(jīng)分離開(kāi)了，自己已經(jīng)作為壹個(gè)獨(dú)立的生命系統(tǒng)生存在這個(gè)世界上了。他在心理上仍舊把照顧者和自己緊緊地聯(lián)系在壹起，視為壹體。心理學(xué)家馬勒把這壹階段成為共生期。心理學(xué)家溫尼科特提出這個(gè)時(shí)期，媽媽通常會(huì)沉浸在壹種原始母愛(ài)關(guān)注的狀態(tài)中。也就是說(shuō)在這個(gè)時(shí)期，媽媽在心理上也仍舊把自己與已經(jīng)出生、剪斷了臍帶的小孩看成是壹體的，這對(duì)小孩最初的存活發(fā)育發(fā)展是非常好的、至關(guān)重要的。

隨著小孩壹天天長(zhǎng)大，媽媽會(huì)慢慢地從原始母愛(ài)關(guān)注狀態(tài)中退出來(lái)，壹點(diǎn)壹點(diǎn)，直到有壹天小孩意識(shí)到自己是壹個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著自己獨(dú)壹無(wú)貳的生命系統(tǒng)。

小孩會(huì)通過(guò)什么意識(shí)到這條真理呢？比如說(shuō)，“有種冷叫做你媽覺(jué)得你冷”。就是這樣壹些媽媽的感受說(shuō)法與自己的感受不相匹配的小事，慢慢地堆積，終于有壹天小孩會(huì)意識(shí)到自己是壹個(gè)有著獨(dú)立感覺(jué)體系的人，媽媽的感覺(jué)只是媽媽自己的。然后，他會(huì)把這個(gè)認(rèn)識(shí)推廣到其他人。

可惜，當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，為人父母的時(shí)候，又會(huì)有很多人把這條真理遺忘，于是“有種冷叫做你媽覺(jué)得你冷“就又開(kāi)始啟動(dòng)下壹個(gè)循環(huán)了。這個(gè)部分如果沒(méi)有能夠很好的分離開(kāi)，有可能出現(xiàn)小孩被家長(zhǎng)過(guò)度侵入的情形。父母無(wú)法看到那個(gè)實(shí)實(shí)在在的有著自己感覺(jué)想法的小孩，無(wú)意識(shí)地把自己的感覺(jué)想法強(qiáng)加給小孩。父母的確是為了小孩好，只可惜在以什么誰(shuí)的感受為標(biāo)準(zhǔn)上，出了偏差。對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)，他自己的感受總是被否定，漸漸他就有可能放棄自己的獨(dú)立性、自主性，極端地情形有可能會(huì)變得沒(méi)有想法，非常順從，沒(méi)法自立，并且感覺(jué)充滿(mǎn)痛苦，卻又不明白為什么會(huì)這樣。

第貳條真理，每個(gè)人都有壹個(gè)內(nèi)在的精神世界。

通常，小孩是通過(guò)成人的言談與情緒來(lái)發(fā)現(xiàn)這壹點(diǎn)的。小孩們會(huì)注意到自己的父母或者主要照顧者在不同的情緒狀態(tài)下會(huì)有不同的反應(yīng)，針對(duì)同壹件事會(huì)有不同的反應(yīng)。于是，他們漸漸明白人與其他的東西是不同的，在人的內(nèi)部必然有著壹個(gè)什么，這個(gè)什么在不同的環(huán)境下，對(duì)各種事情做出各種與當(dāng)時(shí)的情形相適應(yīng)的解釋?zhuān)缓筮@個(gè)解釋會(huì)指導(dǎo)人們?nèi)プ龀鱿噙m應(yīng)的反應(yīng)。而壹般的東西，比如木頭、玻璃，無(wú)論里面還是外面都是壹樣的，沒(méi)有內(nèi)外之分，也無(wú)法做出隨環(huán)境變化的反應(yīng)。在明白這個(gè)部分之前，小孩有可能把自己看得和木頭玻璃壹樣，把內(nèi)部等同于外部，比如當(dāng)他們?cè)庥龅讲缓玫膶?duì)待時(shí)，他們可能會(huì)傾向于認(rèn)為自己是不好的。但隨著對(duì)這壹真理被小孩所發(fā)現(xiàn)，他們可能就會(huì)傾向于認(rèn)為，外部遭遇之所以如此是自有其原因，但這個(gè)原因可能和自己相關(guān)也可能不相關(guān)，因此不能依據(jù)外部遭遇的好壞推導(dǎo)出自己的好壞。

當(dāng)小孩了解到每個(gè)人都有壹個(gè)內(nèi)在的精神世界之后，他們會(huì)意識(shí)到自己也是有著內(nèi)外之分的，內(nèi)在的感受想法與外在的行為言談是不同，并且可以不同，由自己來(lái)讓它們不同。這個(gè)發(fā)現(xiàn)為小孩打開(kāi)了精神世界的內(nèi)在廣闊空間—想象界。小孩們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可以依據(jù)自己的想法、感受、心情，去想象的世界里創(chuàng)造壹些角色或物品，甚至自己在現(xiàn)實(shí)中不具有的品質(zhì)。小孩們會(huì)發(fā)現(xiàn)可以通過(guò)這個(gè)方式來(lái)調(diào)整自己的心境，使自己在遭遇不舒服的境況時(shí)，可以進(jìn)行自我安撫。這些發(fā)現(xiàn)通常是在小孩1-3歲的時(shí)候發(fā)生的，這個(gè)階段小孩的語(yǔ)言能力還沒(méi)有很好的發(fā)展起來(lái)，因此他們很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)，但小孩們會(huì)通過(guò)游戲來(lái)表達(dá)這些部分。

而這個(gè)真理在很多時(shí)候，也會(huì)被成人世界遺忘，爸爸媽媽時(shí)常會(huì)僅僅依據(jù)小孩外在的表現(xiàn)去評(píng)價(jià)他們，忘記了小孩也是壹個(gè)有著內(nèi)在精神世界的人，忘記了小孩遇到壹些境遇并不壹定就是小孩導(dǎo)致的，完全有可能是小孩所處的環(huán)境系統(tǒng)的原因。

第叁條真理，每個(gè)人的內(nèi)在世界不是直接可見(jiàn)的，但通過(guò)外在語(yǔ)言（身體語(yǔ)言或言語(yǔ)），在壹定程度上我們可以了解認(rèn)識(shí)與影響他人。

身體語(yǔ)言方面，就像前面《說(shuō)謊心理學(xué)》中提到的，嬰兒在學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言之前，已經(jīng)擁有非言語(yǔ)方式的偽裝行為。

而在言語(yǔ)方面，要知道這是壹個(gè)多么重要的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)小孩發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的這壹功能的時(shí)候，他們會(huì)開(kāi)始努力讓自己掌握語(yǔ)言這門(mén)技藝。壹旦他們掌握了壹些語(yǔ)言，他們就不再需要哼哼唧唧哭個(gè)不停（還經(jīng)常被誤解），他們可以更清楚地表達(dá)自己的想法、感受、需要與意愿了。

于是，在想象世界被打開(kāi)以后，在小孩掌握了壹定量的詞匯之后，小孩會(huì)把語(yǔ)言和想象組合成壹個(gè)新的事物。他們會(huì)需要壹段時(shí)間去認(rèn)識(shí)它。就像得到壹個(gè)新玩具，他們會(huì)花時(shí)間去看、去琢磨、去敲打扭動(dòng)，總之是努力探求這個(gè)東西的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、用途等等。這也就是在叁、4歲的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)小孩“說(shuō)謊”的小高峰的原因。這是小孩在探求想象世界的邊界、結(jié)構(gòu)、用途、意義等等方面的壹種表現(xiàn)。當(dāng)然這條真理的另壹個(gè)方面是，小孩發(fā)現(xiàn)他可以通過(guò)語(yǔ)言給出壹個(gè)與事實(shí)不相符的說(shuō)法。特別是，當(dāng)他不希望自己的內(nèi)在世界被他人進(jìn)入或侵入的時(shí)候，他可以通過(guò)說(shuō)謊來(lái)進(jìn)行防御；或者，當(dāng)他不希望被拒絕、不被喜歡時(shí)，有些小孩也很可能會(huì)想要通過(guò)說(shuō)謊來(lái)得到接納與喜歡；或者是其他什么特別的原因。

第叁條真理同樣時(shí)常會(huì)被成人所遺忘，爸爸媽媽或照顧者時(shí)常會(huì)無(wú)意識(shí)地侵入小孩的內(nèi)在世界。比如“你怎么可能不餓呢？”“這點(diǎn)事情有什么好哭的！”“那個(gè)洋娃娃不好看，我再給你買(mǎi)壹個(gè)吧?！薄鞍パ窖絶！你摔倒了，壹定非常非常痛吧?！蓖ㄟ^(guò)這些話(huà)語(yǔ)，爸爸媽媽或者其他照顧者將自己的感受想法強(qiáng)加給小孩，同時(shí)完全意識(shí)不到自己在強(qiáng)加影響。如果按照我們之前的定義，“所有言行不壹，說(shuō)的與事實(shí)不相符的全都算作說(shuō)謊”，那么當(dāng)家長(zhǎng)說(shuō)的這些與小孩內(nèi)在的感受想法不壹致的情形，也可以看做是壹種說(shuō)謊，壹種無(wú)法看到小孩并強(qiáng)加自己的意愿地，無(wú)意識(shí)地說(shuō)謊。這時(shí)對(duì)于壹些年幼的小孩來(lái)說(shuō)，也許他所能做的就是用謊言來(lái)抵御謊言。

以上叁條真理與說(shuō)謊能力是直接相關(guān)的。那些沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這叁條真理的小孩，是不具有說(shuō)謊的能力的（他們要么只會(huì)實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，要么不說(shuō)。但同時(shí)他們也無(wú)法明白普通人的壹般感受與想法，以及普通人可能會(huì)對(duì)某些日常事件產(chǎn)生什么樣的感受與想法。

這個(gè)部分想要強(qiáng)調(diào)的是，不要孤立地去看待說(shuō)謊，說(shuō)謊所反映出的小孩內(nèi)在的能力與其他的外在能力是息息相關(guān)的。具體的說(shuō)謊行為是壹種內(nèi)在需要的反映。這時(shí)小孩還只是被內(nèi)在的需要推動(dòng)著去完成“說(shuō)謊“這個(gè)行為，壹般發(fā)生在1-3歲的時(shí)候。

首先，是能力發(fā)展的需要，能力發(fā)展是壹個(gè)需要不斷練習(xí)的過(guò)程，發(fā)展自己的能力是小孩們壹種必然具有的內(nèi)在需要。

在2~4歲小孩的想象世界被打開(kāi)并掌握了壹些詞匯之后，小孩們會(huì)去磨練自己的表達(dá)能力與想象力。這時(shí)，他們可能會(huì)說(shuō)壹些根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)或不可能發(fā)生的事情（“我去過(guò)海邊”、“我可以像小鳥(niǎo)壹樣在天上飛”），或者說(shuō)得過(guò)于夸張（“我跑得比風(fēng)還快”、“妹妹哭得把房子都淹掉了”），或者說(shuō)壹些成人看起來(lái)太卡通虛幻的事（“我爸爸被怪獸吃掉了”、“我媽媽有時(shí)候會(huì)變成巫婆”）。在這個(gè)階段，小孩的壹些“謊話(huà)”通常不會(huì)被看做“謊話(huà)”，反而會(huì)得到成年人的某種贊賞。

另壹方面小孩是壹個(gè)有著情感需要的人，他們那些謊話(huà)是他們內(nèi)在情感的需要的反映。比如，有些做哥哥姐姐的，可能會(huì)極端夸張地說(shuō)“妹妹哭得把房子都淹掉了”，也許表達(dá)的是對(duì)妹妹總是哭的不耐煩，但不耐煩是不被允許表達(dá)的，于是他們轉(zhuǎn)換成這樣被允許的表達(dá)來(lái)表達(dá)自己的情緒感受。

其次，說(shuō)謊成了達(dá)到某些目的的策略。

這時(shí)有些小孩或者同壹個(gè)小孩的有些說(shuō)謊的行為，已經(jīng)到了有意識(shí)地講說(shuō)謊當(dāng)做壹種策略來(lái)使用的階段了，這個(gè)年齡段通常在肆、5歲以上了。

目的有很多種，大致是以下幾類(lèi)：

壹、為了得到。希望得到食物、玩具、某人的贊賞、依戀對(duì)象的關(guān)注、某些特權(quán)，比如可以在某個(gè)時(shí)間段看電視啦，等等。

貳、防止失去。不想被討厭、不想失去玩具、榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)或者某些特權(quán)等等。，也包括避免懲罰，比如的確是做了不合適的事情或者做了某人特別討厭的事情，希望通過(guò)說(shuō)謊避免受到懲罰。

叁、安撫自己。非常希望自己擁有某些現(xiàn)實(shí)中并不擁有的事物、權(quán)利或品質(zhì)，當(dāng)小孩不清楚如何才能得到時(shí)，有可能會(huì)通過(guò)說(shuō)謊來(lái)讓自己認(rèn)為或想象已經(jīng)擁有，比如大人說(shuō)謊我也可以啦，比如其他小朋友說(shuō)家里住大別墅而羨慕不已等等。

肆、防止被侵入。說(shuō)謊是為了保衛(wèi)自己的內(nèi)在世界，這個(gè)部分在前面已經(jīng)有提到，當(dāng)小孩的內(nèi)在世界總是被侵入，他們就可能會(huì)使用說(shuō)謊來(lái)應(yīng)對(duì)。

我們內(nèi)部世界有很多情感想法，不見(jiàn)得每壹個(gè)都符合外部世界的要求。于是，為了適應(yīng)它活下去，每個(gè)人都會(huì)發(fā)展出壹些策略來(lái)掩飾那些不被外部世界接納或允許的情感或想法。為了不讓對(duì)方獲得自己的真實(shí)想法與情感，他們就開(kāi)始努力發(fā)展自己說(shuō)謊的能力，從而保衛(wèi)住自己的內(nèi)在世界不受侵?jǐn)_。

這些目的，可以看到無(wú)壹例外的與情感相關(guān)，這就涉及到小孩的內(nèi)在情感世界了。

綜上所述，小孩壹般性的說(shuō)謊是很常見(jiàn)的，通常應(yīng)對(duì)這種類(lèi)型的說(shuō)謊行為，爸爸媽媽需要做的就是為小孩提供高質(zhì)量的陪伴。

所謂高質(zhì)量的陪伴，是每天或每周在壹個(gè)相對(duì)固定的時(shí)間，耐心地聽(tīng)小孩講他自己的內(nèi)在世界，不做道德評(píng)判而是充滿(mǎn)好奇地去聽(tīng)?！巴ㄟ^(guò)充滿(mǎn)情感地與嬰兒溝通，以及在對(duì)其身體進(jìn)行照看的語(yǔ)言中，父母可以容納嬰兒的痛苦情感。父母這樣做是在告訴嬰兒：（1）他們理解造成痛苦的原因和其對(duì)情緒的影響；（2）他們能夠應(yīng)對(duì)痛苦并減輕痛苦；（3）他們能夠識(shí)別出小孩正在表露出有意圖的姿態(tài)—這意味著小孩能夠推斷出行為背后的意圖，尤其是父母行為背后的意圖。”（選摘自《心理治療中的依戀》）

通過(guò)不斷地與小孩進(jìn)行這樣的互動(dòng)，小孩會(huì)與父母之間的安全型依戀關(guān)系會(huì)得到強(qiáng)化。在安全的依戀關(guān)系中，小孩可以直接地表達(dá)自己的情緒感受、想法意愿，也能坦然地接受對(duì)方的拒絕，自然就不需要時(shí)時(shí)通過(guò)各種其他的策略（比如說(shuō)謊）去達(dá)成自己的目的。

不過(guò)，作為壹種能力，小孩們還是會(huì)去探索，因此還是會(huì)有說(shuō)謊情形的發(fā)生。這時(shí)，父母可以在合適的時(shí)候，和小孩分享壹下自己小時(shí)候說(shuō)謊的故事，然后請(qǐng)小孩說(shuō)說(shuō)他說(shuō)謊的故事。努力去理解小孩內(nèi)在的情感與發(fā)展需要，不加評(píng)判地去聽(tīng)。有時(shí)候也可以和小孩玩壹下“開(kāi)玩笑”式的說(shuō)謊，或者是通過(guò)玩打牌、角色扮演等游戲來(lái)幫小孩練習(xí)“騙人”技巧。當(dāng)然還要記得和小孩討論，思考說(shuō)謊和騙人的利弊，以及在什么時(shí)候使用這種能力與策略是合適的（比如對(duì)壞人說(shuō)謊就是合適的。

但有些小孩的說(shuō)謊行為讓人擔(dān)心，通常這些小孩說(shuō)謊的動(dòng)機(jī)與原因也會(huì)非常復(fù)雜，會(huì)有很多指向，也可能有壹段演化過(guò)程，其中還糾纏著爸爸媽媽以及其他照顧者的很多情緒。

作為家長(zhǎng)需要記得環(huán)境對(duì)小孩行為的塑造作用，以及小孩是壹個(gè)具有內(nèi)在世界的獨(dú)立個(gè)體，因此當(dāng)發(fā)現(xiàn)小孩存在頻繁說(shuō)謊的情況時(shí)，家長(zhǎng)需要思考這些問(wèn)題：

小孩說(shuō)謊是為了什么？是否只有說(shuō)謊，他才能得到他想要的？

小孩是在什么樣的情況下說(shuō)謊的？

他在說(shuō)謊的時(shí)候，處于壹種什么樣的情緒狀態(tài)中，是興奮的、害怕的還是洋洋得意的？

這些情緒反映出小孩與你的關(guān)系是什么樣的？

小孩是否曾經(jīng)成功騙倒過(guò)什么人？他是否為此而自豪或者被什么人夸獎(jiǎng)？

如果小孩說(shuō)謊曾被發(fā)現(xiàn)，是否得到適當(dāng)?shù)摹皯土P”？那是什么樣的懲罰？

如果小孩坦白過(guò)，是否仍舊被過(guò)于嚴(yán)厲地懲罰？那是什么樣的懲罰？

你認(rèn)為是什么原因使得小孩決定使用說(shuō)謊策略？是什么使得小孩把這個(gè)策略保留了下來(lái)？

自己與小孩的關(guān)系是怎樣的？自己是否能夠理解小孩，是否明了小孩最渴望的是什么、最害怕的又是什么？是否能夠不帶有色眼鏡地去看待小孩？對(duì)小孩能否做到“情人眼里出西施”般地喜愛(ài)？