能回答青春期心理健康知識這9個問題，你大概就知道自己是誰了

心理治療中,治療師經(jīng)常會和來訪者討論如下問題:

壹、請你介紹壹下你自己，你是個什么樣的人？

貳、你有什么理想嗎？這個理想是怎么形成的？

叁、你理想的伴侶關(guān)系是什么樣的？你自己在這個伴侶關(guān)系中扮演什么樣的角色？要承擔什么樣的責任？

肆、你理想的事業(yè)是什么，你正在做的工作符合你的事業(yè)理想嗎？這份工作對你的意義是什么？

伍、你對親子關(guān)系怎么看？對你來說，什么是壹個理想的父親（母親），你期望自己成為這樣壹個理想父親（母親）嗎？

陸、你對錢怎么看，你認為賺到多少錢是足夠的？如果你明天壹早醒來，已經(jīng)有足夠的錢，你將會如何繼續(xù)安排自己的生活？

柒、對你來說，什么是理想的性生活？什么是理想的性道德，在你的性道德觀中，什么樣的性生活是禁忌的，需要避免的，什么樣的性生活是美好的，需要得到鼓勵和發(fā)展的？

捌、你的擇友標準是什么？什么樣的人你會愿意交往，什么樣的人你會拒絕和他交往？

9、你對死亡怎么看？你希望自己活到多少歲，你準備怎么度過從現(xiàn)在到死亡的這段時間？如果你要立遺囑，這份遺囑會怎么寫？

如果壹個人能夠順暢地回答出這九個問題，那么他就是壹個有穩(wěn)定身份認同的人，也就是壹個找到了“我是誰”這個問題答案的人。

這樣的人，壹般來說，其心理困擾的來源來自于他的自我身份認同，與外界環(huán)境的沖突。

他的心理問題也是容易解決的——要么換壹個環(huán)境，要么暫時虛以委蛇，適應(yīng)環(huán)境并改造環(huán)境，等待時機。

而實際上，大部分人，是無法順暢回答這九個問題的。也就是說，大部分的人，是困惑的人。

不知道自己需要什么樣的伴侶，不知道自己應(yīng)該在這個伴侶關(guān)系中承擔什么責任，也不知道如何營造理想的伴侶關(guān)系；

不知道自己為什么要做這份工作，不知道這份工作有什么意義；

從而也不知道為何要賺錢，賺多少錢才足夠，更不知道賺到了的錢如何花出去；

當然也就更不知道，什么是理想的性生活，如何發(fā)展這種理想，這種理想性生活受到挫折時如何適應(yīng)；

于是也就無法區(qū)分哪些人是損友，哪些人是善友。

這樣壹生過去，在壹串搖擺動蕩中過去，自然也就無法面對死亡，無法心安理得的去死。總覺得還沒活夠，怎么就老了，怎么就要死了。

于是乎，回到生活中，就只能不斷地獲得，不斷地執(zhí)著，不斷地想要控制，身邊各種各樣食品，各種各樣的汽車、各種各樣的豪宅，各種各樣的人物。

從而這樣的人最終成為了壹個悲劇性的人——就像《甄嬛傳》里面的雍正皇帝，表面上他獲得了壹切的權(quán)力，控制著所有的名利和美女，可是實質(zhì)上他的內(nèi)心如此空虛和孤獨，無法和任何壹個人建立其關(guān)愛、溫暖、信任的關(guān)系，壹生空空度過，最后孤獨地失去。

而且，這種空虛和孤獨，無意義感和不安全感，傳染給了身邊的每個人，尤其是甄嬛，讓甄嬛從壹個活潑的女孩，最終變成了和他壹樣空虛和孤獨的人。

雍正皇帝的悲劇性生命，和古希臘悲劇中《俄狄浦斯王》的拉伊俄斯幾乎壹模壹樣。

大部分知識分子都熟悉俄狄浦斯，是精神分析中典型病人的代表，但是實際上俄狄浦斯情結(jié)的人，其生命是有壹點意義的，其意義便是——獲得愛情，排除異己。

俄狄浦斯的父親拉伊俄斯，其心理問題遠不止俄狄浦斯情結(jié)那么簡單，拉伊俄斯的悲劇，就在于他不能確認自己究竟是誰？

當算命者告訴他說，你的命運是必然被你兒子殺死，你兒子還會成為你妻子的丈夫時。

如果他斬釘截鐵地告訴算命者：“我的理想就是成為壹個好父親，我堅信像我這樣的壹個好父親，是不會培養(yǎng)出壹個殺死自己父親、娶自己母親的兒子來的?！?/p>

這樣的話，他就不會命令殺死他的兒子，他的兒子就不會被拋棄，從而不知道自己真正的父親是誰？

這個兒子會在他的身邊長大，當這個兒子出現(xiàn)想要娶媽媽為妻的沖動時，他會同時想到，自己怎么能夠把深愛自己的父親的妻子搶走。

從而，他會走出家庭，娶壹個像她媽媽壹樣的女孩為妻，然后他也會學(xué)習(xí)自己的父親，成為壹個好父親、壹個好丈夫，他會度過充滿意義的壹生。

無論時代的煙云如何變幻，他總是能夠找到最初的自己的準確地位，這是因為他的心中總是有壹位堅定而慈愛的父親，殷切的目光凝視著他，鼓勵他朝著自己的夢想前進。

原作者名:李孟潮

轉(zhuǎn)載來源:曾奇峰心理工作室（ID：zqfxl2013）

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