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導(dǎo)讀我們抱怨父母沒(méi)有如我們期待的那樣愛(ài)我們,殊不知,絕對(duì)完美的父母只存在于幻想中,長(zhǎng)大就是一個(gè)接受失望、拋棄幻想的過(guò)程?!案改缸屛业纳钭兊靡凰?難道我不該抱怨父母嗎?”“我指責(zé)他們教育的失責(zé)給我人生帶來(lái)的打擊。...
我們抱怨父母沒(méi)有如我們期待的那樣愛(ài)我們,殊不知,絕對(duì)完美的父母只存在于幻想中,長(zhǎng)大就是一個(gè)接受失望、拋棄幻想的過(guò)程。
“父母讓我的生活變得一塌糊涂,難道我不該抱怨父母嗎?”“我指責(zé)他們教育的失責(zé)給我人生帶來(lái)的打擊。他們毀了我的一切,我恨他們!”“你們是我的父母是我這輩子最大的悲哀!”……在百度貼吧的“父母吧”里,充斥著把父母推上審判席的喋喋不休的抱怨。以至于有人感嘆“我的天,有那么多怨恨父母的!”。
抱怨父母是一種需要
也許絡(luò)匿名的形式會(huì)讓人更無(wú)顧忌地傾吐心聲,不過(guò)生活中對(duì)父母的抱怨也絕不缺乏。王朔在《致女兒書(shū)》中坦誠(chéng)了他與母親希望親密卻又互相傷害的矛盾情感。一次與母親的爭(zhēng)吵中,他說(shuō),“你知道你會(huì)給人一生造成什么影響嗎,看看我,最像你。你對(duì)我好過(guò)嗎,我最需要人對(duì)我好的時(shí)候你在哪兒”。
的確,心理學(xué)家們一致認(rèn)為,父母的過(guò)分關(guān)注或責(zé)罵,都會(huì)給我們留下隱秘而深刻的傷痕。這些痕跡在我們心里種下憤怒、怨恨甚至仇視。我們指的還不是父母的虐待或暴力,可能不過(guò)是“你是從垃圾堆里撿來(lái)的”的玩笑,或者對(duì)其他兄弟姐妹稍有偏袒……這些記憶不斷重復(fù)地傷害我們,甚至能使我們終生不忘。
為何父母有時(shí)微不足道的錯(cuò)誤就能令我們?nèi)绱税脨琅c憤怒?為什么有些人對(duì)父母仿佛有刻骨仇恨?為什么要一遍一遍咀嚼那些痛苦的記憶?當(dāng)然,那些似是而非的心理治療起了推波助瀾的作用,不過(guò)誠(chéng)實(shí)地說(shuō),埋怨父母似乎是一種需要。兒童心理學(xué)家、心理分析師卡羅琳?埃里柴夫(CarolineEliacheff)說(shuō):“很多人吃過(guò)父母的苦頭。把自己置于受害者的位置會(huì)帶來(lái)快感,受苦最終成了當(dāng)事人唯一的存在理由,他/她因此樂(lè)此不疲?!敝灰彦e(cuò)推到爸爸媽媽身上,我們就能原諒自己在工作和人際關(guān)系上的無(wú)能。但是,這樣我們也永遠(yuǎn)不會(huì)清醒地看明白,總是愛(ài)上不合適的人只因老想著討好媽媽或者要跟爸爸對(duì)著干。如此,我們就用無(wú)休止地指責(zé)維持著對(duì)父母的孩童式依附關(guān)系。
“孝”字當(dāng)頭
還是在“父母吧”,我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多類(lèi)似于“怨恨父母就是忘恩負(fù)義”、“他們是愛(ài)你的,只是愛(ài)的方式……”的論斷。中國(guó)幾千年來(lái)的文化都是“孝為先”,“親情是最偉大和無(wú)私的”是掛在很多人嘴邊的話(huà)。不過(guò),心理專(zhuān)欄作家武志紅卻提出“沒(méi)有父母不愛(ài)自己的孩子,這是這個(gè)世界上無(wú)數(shù)謊言中的No.1”。他說(shuō),很多時(shí)候,這句話(huà)會(huì)成為一個(gè)障礙,讓人們看不到真相。
很多人會(huì)說(shuō)“我知道我作為孩子應(yīng)該孝順我的父母”,或者說(shuō)“現(xiàn)在想想我也能理解他們,父母這樣做實(shí)際上是為我好?!碑?dāng)一個(gè)人這樣說(shuō)時(shí),往往是內(nèi)心對(duì)于父母有負(fù)性情感,但是由于傳統(tǒng)“孝”的觀(guān)念影響,他們壓抑下來(lái),不敢表達(dá)。武漢市心理醫(yī)院門(mén)診部主任李小龍主張直接、正面地表達(dá)自己的悲傷、怨恨之情,他說(shuō):“我們?cè)谛沟耐瑫r(shí),也有了修復(fù)的機(jī)會(huì)。壓抑對(duì)所愛(ài)對(duì)象的憤怒,僅僅強(qiáng)調(diào)愛(ài)的一面,這種愛(ài)是靠不住的。表面看來(lái)是寧?kù)o平和的,其實(shí)是疏遠(yuǎn)了。只有建立在一種真實(shí)了解的關(guān)系上的愛(ài),才是穩(wěn)定的愛(ài)。實(shí)際上,表達(dá)之后可能會(huì)與父母相處得更融洽。”他還補(bǔ)充:“表達(dá),不是說(shuō)我們成年了,就要去和父母吵架,而是要學(xué)會(huì)容納我們的感情,把自己的情感——不論是愛(ài)的還是恨的——整合起來(lái),變成對(duì)父母,甚至是對(duì)人性的理解,真實(shí)的對(duì)自己和對(duì)父母的接受?!?/p>
接受自己的父母并不是要求我們否認(rèn)負(fù)面的東西,而是允許孩子接觸父母完整的內(nèi)心深處。家庭治療大師伯特·海靈格(BertHellinger)認(rèn)為,如果孩子在心中排斥父母的一方或雙方,他們就會(huì)感到空虛和不完整。當(dāng)孩子拒絕按父母的現(xiàn)實(shí)接受他們,會(huì)讓父母感到愧疚不安。如果孩子能夠克服童年時(shí)代所受的痛苦,學(xué)會(huì)快樂(lè)地、滿(mǎn)意地生活,他們的父母就會(huì)感到欣慰。孩子有了愉快的生活,就不會(huì)緊緊抱著對(duì)父母的怨恨不放。
成長(zhǎng)就是“接受自己”,馬麗絲·瓦揚(yáng)(MaryseVaillant)這樣說(shuō)。接受父母的不完美是達(dá)到成熟的途徑之一,只有這樣才能把自己從最初依賴(lài)的繭中掙脫出來(lái)。切斷這些聯(lián)系的成長(zhǎng)過(guò)程往往充滿(mǎn)痛苦,不過(guò)我們不可能永遠(yuǎn)留在溫情脈脈的童年,終生在父母的懷抱中生活。27歲的林丹丹說(shuō):“我非常愛(ài)我的父母,但是我卻害怕與他們相處。在他們面前,我就變得特別沒(méi)有主見(jiàn)。我討厭自己那樣!我要有自己的想法,去選擇自己喜歡的事情?!?/p>
接受自己的父母,需要放棄對(duì)理想父母的不切實(shí)際的幻想。同樣,父母也不要指望擁有理想的孩子。正如弗洛伊德所說(shuō),父母不管怎樣做,都是錯(cuò)的。我們應(yīng)該“從父母命運(yùn)的背景下看他們”。那些說(shuō)“他們沒(méi)有資格做父母”的人忘了,世上并沒(méi)有教授做父母這門(mén)職業(yè)的學(xué)校。人們無(wú)法學(xué)習(xí)做父母,一切取決于他們與自己父母的關(guān)系,好也罷壞也罷。每個(gè)人只有在家族血脈的代代相傳中,在生兒育女、并受他們指責(zé)的過(guò)程中,才能學(xué)會(huì)接受。只有尊重這個(gè)事實(shí),我們才能成為自己。
“作為父母,也應(yīng)該接受兒女的指責(zé)?!笨_琳·埃里柴夫說(shuō):“這就是說(shuō),因?yàn)榻o予了兒女獨(dú)立判斷的能力和堅(jiān)持自己觀(guān)點(diǎn)的自由而欣慰?!?/p>