系統(tǒng)我的老公是自閉男[重生之我的自閉男友]

洶涌新聞記者 喻琰

“鄉(xiāng)村大齡男青年擇偶難”“鼓舞女青年留在家園”“暖鄉(xiāng)村大齡男被窩工程”……近期，關(guān)于鄉(xiāng)村大齡男青年擇偶的論題引發(fā)談?wù)?。鄉(xiāng)村大齡男青年成婚難，背面原因有哪些？這反映了當下鄉(xiāng)村青年婚戀觀產(chǎn)生了哪些改動？該怎樣破解？

南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院的青年學(xué)者李永萍，從2014年在武漢大學(xué)讀博士開端重視鄉(xiāng)村大齡男青年擇偶問題和天價彩禮等現(xiàn)象，曾在南北方數(shù)個鄉(xiāng)村長時間調(diào)研。2019年，李永萍任職于南開大學(xué)，研討范疇為鄉(xiāng)村社會學(xué)和家庭社會學(xué)。

10月13日，李永萍接受了洶涌新聞（www.thepaper.cn)的采訪。李永萍剖析以為，鼓舞女青年留在家園，很或許無法處理鄉(xiāng)村大齡男青年擇偶難的問題。“鄉(xiāng)村女青年留不住，未婚男青年也大都在外務(wù)工?！?/p>

在李永萍看來，“鄉(xiāng)村大齡男青年成婚難”的背面是結(jié)構(gòu)性問題，最主要的原因是性別比失衡，由于男多女少，近3500萬大齡獨身男青年是客觀存在的。

怎樣破解這一問題？李永萍以為，直接去干涉或許是無效的，可是政府的確能夠經(jīng)過一些直接的辦法去引導(dǎo)、倡議。政府能夠經(jīng)過軟引導(dǎo)、直接的辦法，比方加強對婚戀觀念的引導(dǎo)、以縣婦聯(lián)安排在外務(wù)工人員相親活動等辦法來供給溝通的渠道。

【對話李永萍】

“鄉(xiāng)村女青年留不住，未婚男青年也不在鄉(xiāng)村”

洶涌新聞：湖南湘陰鼓舞鄉(xiāng)村女青年留在家園的文章引起熱議，你看到這篇文章的時分，是怎樣想的呢？

李永萍：從當?shù)卣囊朁c，當?shù)鼗蛟S是想要去處理這個問題。但其實鼓舞女青年留下來，也很難處理這個問題。由于這兒觸及兩個問題。一是女青年在鄉(xiāng)村留不住。像中西部縣域范圍內(nèi)的就業(yè)機會很有限，發(fā)起女青年留在家園，怎樣處理她的就業(yè)問題呢。而且，鄉(xiāng)村女人，特別是年青女人去大城市打工，不僅僅為了賺錢，其實仍是為了體會城市的日子，為了長見識、開辟視界，體會城市的年青人的日子辦法。從咱們在鄉(xiāng)村調(diào)研的狀況來看，讀完了書又還沒有成婚的，20歲上下的年青女人，基本上都樂意去大城市。所以我以為，就算能出臺這樣引導(dǎo)方針或許鼓舞，也很難把女青年留下來，留不住。

另一方面，未婚的男青年也不在鄉(xiāng)村了。大部分未婚的男性也不是天天在鄉(xiāng)村，年青的或許潛在的未婚集體，大部分都在城市里打工。我前段時間剛寫了一篇關(guān)于“老實人光棍”的文章，這部分人性情比較內(nèi)向、不太樂意去觸摸外界，留在鄉(xiāng)村未婚的有這樣一個集體?？墒钦w來說，30歲左右未婚的男性留在村里的很少，基本上都在城市里。

洶涌新聞：現(xiàn)在鄉(xiāng)村大齡未婚男性，他們?nèi)兆訝顩r是怎樣的？煢居的多，仍是跟爸爸媽媽住在一同的多？

李永萍：這個看年歲。年歲比較大的，一般便是煢居了，比方四五十歲、五六十歲，乃至他或許爸爸媽媽都不在了。三十多歲、四十歲以下的未婚男性，應(yīng)該跟爸爸媽媽日子在一同的比較多，他或許往常都在外面打工，春節(jié)過節(jié)回來仍是跟爸爸媽媽一同。

洶涌新聞：有人說為什么要讓女青年回來、不讓男青年出去？這個觀念你怎樣看呢？

李永萍：或許許多人對這個問題一開端就有誤解，并不是說這些大齡獨身男青年集體都是在村子里、都是在家園，他們其實相同都在外面務(wù)工。社會上有一種誤解，覺得這些集體都是留守在家里比較多，但從實際狀況并不是這樣的。所謂的走出去、留下來，并不是處理大齡獨身男青年擇偶難的一個有用的途徑，由于跟實際不相契合，他們基本上都是在城市里邊。

鄉(xiāng)村青年婚戀觀念產(chǎn)生改動：勇于表達，不肯遷就

洶涌新聞：湘陰鼓舞女青年留在家園引起了爭議之后，紅網(wǎng)有一篇談?wù)撝姓f到了“暖鄉(xiāng)村大齡男被窩工程”，后來改成了主張重視大齡青年擇偶難的問題。在你看來，“暖被窩工程”這幾個字觸及到了哪些問題呢？

李永萍：或許一些女人會比較靈敏，覺得男性自己沒本事結(jié)不了婚，怎樣把這個職責(zé)算到女人頭上，還不能讓女人自在出去打工了。的確用“暖被窩”這些字眼或許會讓大部分女人覺得把女人東西化。

洶涌新聞：鄉(xiāng)村男青年、女青年進入城市后他們的擇偶觀或許婚戀觀念會產(chǎn)生改動嗎？

李永萍：他們的婚姻觀念必定是有產(chǎn)生改動的。包含有許多結(jié)了婚的女人，比方說出去打工之后，回來都覺得看自己老公不順眼了。關(guān)于未婚女人，她出去一方面是打工賺錢，另一方面其實是在體會城市日子，他們會觸摸許多不同日子辦法的人。

現(xiàn)在婚姻商場上的確性別比失衡，所以女人是一個主導(dǎo)地位，她們有挑選權(quán)，當她能夠挑選的時分，必定更樂意挑選一種她以為更好的辦法。我覺得城市化的進程對男女雙方都有刻畫，僅僅說挑選權(quán)不一樣。從性別比的視點來看，特別是在北方鄉(xiāng)村區(qū)域，婚姻商場里比較凸顯的是男性喜愛找本地的，本地有的本來就男多女少，在這種狀況下，女人必定有更高的挑選權(quán)和更多的要價空間。

洶涌新聞：你觀察到的鄉(xiāng)村婚戀觀念的改動有哪些？

李永萍：他們遍及勇于表達。我本年5月份在廣西一個當?shù)卣{(diào)研，其時咱們發(fā)現(xiàn)那個當?shù)嘏顺苫楸容^晚，晚婚比較多。咱們其時訪談了一個30多歲的女人，她是剛成婚，在鄉(xiāng)村里邊算是比較晚的。然后就問她為什么這么晚成婚，她說我沒有找到我喜愛的，我就不結(jié)。

洶涌新聞：許多當?shù)匾查_端計算成婚志愿，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村青年的成婚志愿下降了。這跟哪些方面有關(guān)呢？

李永萍：應(yīng)該男女青年都是這樣。的確有這個現(xiàn)象。上一年暑假我在湖北宜昌調(diào)研，不僅僅男性，年青人都不著急成婚。

其時在宜昌，訪談到一位母親，她說她的兒子覺得結(jié)不成婚無所謂，盡管30多歲了，可是他一點都不著急，他覺得不成婚也沒事，橫豎沒有碰到喜愛的，“我便是不遷就”。的確有這樣一種現(xiàn)象，可是仍是比較少。

洶涌新聞：在你調(diào)研鄉(xiāng)村大齡男青年擇偶的相關(guān)課題中，有讓你形象深入的事例嗎？

李永萍：我感受比較深的是，不同區(qū)域存在很大的差異，比方在北方鄉(xiāng)村，河南這些當?shù)?，他們爸爸媽媽以為兒子到了該成婚的年歲就應(yīng)該成婚，假如兒子沒有成婚的話，他們會十分著急。在調(diào)研的時分，有一個媽媽，她由于兒子沒有成婚，常常焦慮得睡不著覺。她會以為這是她的職責(zé)，她沒有完成任務(wù)。可是在西南等一些區(qū)域，比方湖北宜昌、貴州這些當?shù)兀麄兊陌职謰寢尶雌饋頃]那么焦慮，會說我當然期望他們成婚，但再極力也沒辦法，他們會看得比較淡。

“爸爸媽媽對子女婚姻幫扶程度越高，兒子獨身或許性越小”

洶涌新聞：在你看來，“鄉(xiāng)村大齡男青年成婚難”最主要的原因有哪些呢？有一些觀念剖析表明或許跟鄉(xiāng)村土地有聯(lián)系，有些鄉(xiāng)村出嫁的女青年兩端無土地。

李永萍：我以為土地不構(gòu)成一個原因，或許說在婚姻里邊這點應(yīng)該不是一個很重要的原因。

“鄉(xiāng)村大齡男青年成婚難”的原因有許多，首要第一個問題是結(jié)構(gòu)性問題，性別比失衡。由于男多女少，近3500萬大齡獨身男青年是存在的，至于在這兒面有哪些人更簡單成為獨身，就觸及到對獨身成因更微觀的剖析。

這方面有三個原因我覺得比較重要，一個是經(jīng)濟條件。在婚姻商場上，十分重視男方家庭的經(jīng)濟條件。最典型的表現(xiàn)比方咱們?nèi)ズ幽险{(diào)研的時分發(fā)現(xiàn)，能不能付出高彩禮，是不是在縣城有房，或許說在城鎮(zhèn)有房，這些是女方家庭考量的十分重要的要素。

第二個原因，爸爸媽媽對子女婚姻的協(xié)助程度或許說介入程度。一般說來，爸爸媽媽對子女的這種代際職責(zé)越厚重的當?shù)兀瑑鹤营毶淼幕蛟S性就會更小。可是爸爸媽媽對子女的代際職責(zé)比較弱、比較淡薄的當?shù)?，獨身的或許性就會比較大。

爸爸媽媽對子女婚姻進行幫扶的話，就會為子女成婚做好經(jīng)濟等方面的預(yù)備，包含會托親戚朋友去介紹目標，這些都是爸爸媽媽在子女婚姻傍邊參與的表現(xiàn)。像在河南，或許包含整個華北鄉(xiāng)村來看，爸爸媽媽對子女的代際職責(zé)都是比較厚重，所以他們當?shù)匕职謰寢寣ψ优幕橐?，會從?jīng)濟上極力去做好預(yù)備，也會極力去讓他人幫兒子介紹目標。

但像西南區(qū)域，比方云貴川這些當?shù)?，爸爸媽媽對子女的職?zé)相對來說比較弱一些，這方面子女成婚的婚姻本錢就需求考慮。假如爸爸媽媽沒有說我有才能能夠幫你，子女自己會有一些壓力。

洶涌新聞：在你看來，處理這個問題比較有實質(zhì)性的對策又是什么？

李永萍：這個問題，其實很難處理。

首要從結(jié)構(gòu)性的視點來看，性別比失衡的確客觀存在，本年七普數(shù)據(jù)剛出來，的確仍是有挨近3500萬大齡獨身男青年，男多女少。這一代人性別比的客觀存在，就決議了總有一部分男性是沒有辦法成婚的。所以從這個視點，我覺得這個問題很難從根本上去處理。

洶涌新聞：你之前說其實政府的介入沒有特別大的作用，這是為什么呢？我看現(xiàn)在有當?shù)卣确桨不瞻鸦橐鰩头龅淖鳂I(yè)交給婦聯(lián)，一方面建立一些相親渠道，另一方面宣揚好的婚戀觀念，這樣做有用果嗎？

李永萍：這些軟的、引導(dǎo)的東西我覺得是能夠的，比方在縣域范圍內(nèi)或許城鎮(zhèn)范圍內(nèi)安排一些相親的活動。

咱們剛剛講到鄉(xiāng)村男女青年會比較少，但的確仍是有一些?，F(xiàn)在盡管是全國婚姻商場，但縣域類的婚姻仍是居多的，特別是鄉(xiāng)村的，大部分找的目標都是縣域內(nèi)、市域內(nèi)的。所以經(jīng)過這種辦法能夠供給一個渠道，你樂意來參與就參與。

供給相親渠道，或許經(jīng)過推陳出新的辦法，我覺得是能夠的。并不必定說供給了這樣一個空間就必定能夠促進多少，可是有或許會處理一些。

洶涌新聞：現(xiàn)在多地開端發(fā)起要樹立新的婚姻觀念，以及正確的家庭觀念，在你看來這個辦法是比較有用的嗎？

李永萍：直接干涉的辦法，或許較為無效，可是政府的確能夠經(jīng)過一些直接的辦法去引導(dǎo)。

比方一些當?shù)鼗橐霰惧X太高，尤其是彩禮很高的當?shù)?，就能夠去引?dǎo)和鼓舞女方家庭少要彩禮，或許說不要彩禮。現(xiàn)在講推陳出新，下降婚姻本錢其實是推陳出新里很重要的一個內(nèi)容。

彩禮高在北方比較多，華北的彩禮整體是比較高的，所以在一些當?shù)卣?jīng)過引導(dǎo)或許說鼓舞女方家庭，少要或許不要彩禮，在必定程度上能夠緩解男方家庭娶媳婦難的問題。但它的作用或許也是漸進的，需求漸漸表現(xiàn)出來。但有了這樣的氣氛，或許就不會要那么高的彩禮了。

洶涌新聞：現(xiàn)在你了解到的政府倡議青年男女婚戀方面的方法和辦法有哪些？

李永萍：我了解到的其實便是你前面說到的一些，比方說多地政府開端發(fā)起推陳出新，經(jīng)過一些非正式文件發(fā)起不要搞彩禮、簡化婚姻流程這些，還有酒席不要大操大辦。還有的政府建立相親渠道，其實也是一種辦法。

職責(zé)編輯：崔烜

校正：欒夢