母子挺動(dòng)能被原諒嗎

北京青少年心理咨詢(xún)師郭利方溫馨提示：兒童青少年各類(lèi)成長(zhǎng)困惑心理解答方法盡在這里，希望在這里找到適合您的教育方法......

1979年，青春、石橋，女孩背后波濤洶涌的河水，亦是她人生的盡頭。在這眩目的深淵墜落即將打破周遭的寧?kù)o，一個(gè)無(wú)助的挽救動(dòng)作定格在哥哥的記憶：哥哥眼角含著淚珠，倉(cāng)皇失措地拽著女孩粉嫩的手臂，這時(shí)她對(duì)他說(shuō)：“松開(kāi)手好嗎，我不感到遺憾，你呢?”

這個(gè)楚楚動(dòng)人的聲音再一次映入我的耳膜并久久蕩漾，也許第一次是在《來(lái)訪者Q》。

女孩微笑著死去，而此刻或許哥哥想說(shuō)得是，“雖然罪孽深重，但我們至少還有活著的權(quán)力”。就像影片終于賦予了同樣承受這出慘劇命運(yùn)的主人公的那句臺(tái)詞：“雖然我不比畜生強(qiáng)多少，但是我還有活著的權(quán)力。”

是的，這是一個(gè)逾越你我品行極限的悲哀故事，一場(chǎng)大逆不道令人窒息的道德演示，一個(gè)關(guān)于亂倫的不爭(zhēng)事實(shí)。盡管它的表現(xiàn)手法要委婉溫情的多。

或許，正是這種超越世俗屏障的倫理假設(shè)，才使我們更明析地認(rèn)清人生的定義，并努力頑強(qiáng)地活著。就像影片中的主人公一樣，不管我們今后的生活遭遇了什么，都不能放棄活下去的權(quán)力。

1、挑戰(zhàn)世俗，魅力尤存

影片取材于日本同名漫畫(huà)，也因而擁有了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和骨架。雖然日本也不缺乏亂倫題材的倫理片，但鮮有功成名就者。三年前原田真人入圍柏林影展的《狗神》由于晦澀無(wú)味難成氣候，三池崇史的《來(lái)訪者Q》因粗糙和暖昧被大家否定。而此番韓國(guó)導(dǎo)演樸贊旭的努力，終于取得了突破，不僅在戛納大放異彩，更是在民眾心中引起廣泛轟動(dòng)。也許它的成功，正是歸咎于日本文化與韓國(guó)映畫(huà)的完美結(jié)合。因?yàn)樵诒酒校覀兗饶苌罡腥毡疚幕牟煌岔懞湍懽R(shí)過(guò)人，亦能看到韓國(guó)映畫(huà)一貫從細(xì)節(jié)著手的精良制作和完美無(wú)暇。

影片不僅有逆于傳統(tǒng)日式倫理片的沉悶，相反還具有很強(qiáng)的觀賞性。在片中那條與逆境抗?fàn)幍幕野抵骶€中，同時(shí)還穿插著漫畫(huà)式的夸張、希望、奮斗的激情、凄美的愛(ài)情，乃至跌宕起伏的懸疑劇情。而這也正是韓國(guó)電影經(jīng)常同時(shí)具有多元化風(fēng)格的一種體現(xiàn)。

可以看出，樸贊旭在原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一番和諧的巧妙加工，雖然不遺余力地繼承了原著的批判精神，卻折消了亂倫行為的不可理喻。他強(qiáng)調(diào)事實(shí)的故事性和虛構(gòu)性，把人物進(jìn)一步地符號(hào)化，還擺設(shè)出機(jī)關(guān)重重的懸念。他的這種更通俗流暢活潑的表現(xiàn)形式，使影片的情節(jié)升溫扣人心弦，更使亂倫的忌諱不再是忌諱。

2、虛構(gòu)的故事，真實(shí)的演繹

一個(gè)被綁架并一下子被囚禁了15年的主人公(因?yàn)橐率碂o(wú)憂，并不等同于現(xiàn)實(shí)中的坐牢)，類(lèi)似于《肖申克的救贖》一般在牢房挖了十幾年的地道，并在此修煉了一身強(qiáng)壯的體魄，兩個(gè)復(fù)仇勝過(guò)一切的男人，由催眠所釀造的男女真愛(ài)。這些純正的兼具趣味和夸張的標(biāo)志性電影元素，早已給故事注明了這是“電影虛構(gòu)”的標(biāo)簽。

也就是說(shuō)，改造后的故事更像是一部電影，并不是等同于現(xiàn)實(shí)中匪夷所思的亂倫現(xiàn)象。

而值得稱(chēng)道的是，雖然影片純屬虛構(gòu)和夸張，卻并非違背客觀自相矛盾。只要我們有了上述諸如私人監(jiān)獄的存在，一個(gè)歇斯底里的復(fù)仇狂人，以及催眠具有如此神奇功效的前提。那么劇情就是完全符合邏輯甚至無(wú)懈可擊的。

雖然影片不是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，但我們也能看到一些細(xì)節(jié)對(duì)故事靠攏現(xiàn)實(shí)所做的彌補(bǔ)和自圓其說(shuō)。試想，一個(gè)人如若被囚禁在室內(nèi)15年，孤獨(dú)必將導(dǎo)致他的崩潰。所以鎮(zhèn)定劑的應(yīng)用在此可謂幫了影片大忙，甚至還萌生了拿主人公做人體實(shí)驗(yàn)的意味。

至于被監(jiān)禁15年后的人是否還能適應(yīng)和融入社會(huì)，影片給了幾個(gè)點(diǎn)到為止的展示。如主人公與路人首次接觸的一反常態(tài)、性欲的難以把持等。但并沒(méi)有太多涉及這種主人公與時(shí)代脫節(jié)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因?yàn)榻酉聛?lái)在衣食住行無(wú)所憂慮的前提下，復(fù)仇和被復(fù)仇的“游戲”很快吞噬了他生活的全部。

有趣的是，影片的前文故意留下了幾處邏輯上的漏洞，待到結(jié)尾才給以道破緣由，大概是想考考觀眾的觀察能力。李有真之所以囚禁吳大修15年，其實(shí)是為了等待他的女兒長(zhǎng)大成人。而結(jié)尾吳大修中計(jì)再次釀造苦果后，李有真向他道出游戲本質(zhì)，亦是向觀眾解釋客觀原因：“你向我報(bào)仇，努力尋找囚禁你15年的原因，卻沒(méi)想過(guò)我為什么會(huì)15年后放了你。”這里可歸因于催眠對(duì)吳大修思維的間接干涉，但事實(shí)上他所做的，其實(shí)正是遵循著觀眾的思緒步伐。因?yàn)槲覀冏畛醯钠惹欣Щ?，正是吳大修為什么被囚禁?5年?而不是為何他15年后被釋放。

3、我要復(fù)仇，和悲劇說(shuō)再見(jiàn)

在主人公的自我追溯和回憶中，前文眾多的謎團(tuán)逐漸迎刃而解，故事很快流露它的本源。吳大修的囚牢生活，其實(shí)為他15年后的慘劇提供了先決條件。李有真曾經(jīng)的那段世俗不容的兄妹畸戀，25年后再度在吳大修身上上演。

這是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的、長(zhǎng)期的、十年如一日的陰險(xiǎn)復(fù)仇計(jì)劃，幾乎等同于對(duì)他人的一生做了如指掌的操縱和實(shí)驗(yàn)。盡管很殘忍，但它卻有著讓人啞口無(wú)言的充沛動(dòng)機(jī)。在李有真身上，我們能深感他記憶中冰澈透骨的痛。雖然他行事乖張狡黠毒辣，卻是最值得同情的悲劇人物。復(fù)仇是他賴(lài)以茍活的唯一精神源泉，雖然他的肉身還活著，但是靈魂早已死亡。

影片的另外一條線索是吳大修的復(fù)仇，這個(gè)被囚禁了15年人身自由的男人，淋漓盡致地毆打監(jiān)管所的小混混們，同時(shí)瘋狂地尋找被囚的原因，并試圖手刃幕后的仇家?？伤倪@種復(fù)仇，正是在李有真的意料之下的。于是吳大修的這種最原始的欲望，剛好陷入了對(duì)手布下的圈套，并進(jìn)一步促使對(duì)手陰謀的得逞。

我們?cè)賮?lái)看看李有真的仇恨。他妹妹的死亡，吳大修真的是罪魁禍?zhǔn)讍?并非如此，吳大修的謠言，僅僅是促使她走上不歸路的間接原因。而本質(zhì)原因，歸咎于道德風(fēng)尚的蠶食。其實(shí)李有真也深知這一點(diǎn)，因而他沒(méi)有輕易地殺掉吳大修，而是頗非周折地?cái)[布他的人生，并苦心經(jīng)營(yíng)了另一場(chǎng)父女畸戀?；蛘哒f(shuō)，李有真的復(fù)仇，其實(shí)是對(duì)世俗的復(fù)仇。

15年的囚禁生涯，對(duì)吳大修來(lái)說(shuō)似乎還有益處。我們可以看到他出獄后脫胎換骨的轉(zhuǎn)變，甚至用他的話說(shuō)，囚禁使他找到了真愛(ài)。當(dāng)然這段戀情是要經(jīng)受撕心裂骨的精神和肉體折磨的。

在結(jié)局中，李有真所承受的痛苦已如數(shù)奉還給吳大修。而吳大修最終熬過(guò)了死亡的考驗(yàn)，其實(shí)也是李有真最希望看到的。吳大修的亂倫慘劇終究沒(méi)有以悲劇收?qǐng)?，也宣告了李有真?duì)世俗挑戰(zhàn)的勝利。

影片片名“老男孩”可謂一語(yǔ)雙關(guān)。不僅指意主人公的那所名為“老男孩”的中學(xué)，同時(shí)還暗喻了主人公與年輕小女兒的那段姻緣。

值得注意的是，影片的血腥味道著實(shí)不輕。鐵錘拔牙、剪刀穿破耳膜、割舌、乃至活吞章魚(yú)等血淋淋的自虐場(chǎng)面跟三池崇史的《殺手阿一》有的一拼。但它與《殺手阿一》的那種純粹的追求自虐高潮又不盡相同，本片的暴行演示存有著名正言順的源由。也許影片帶來(lái)的倫理道德上的不快和罪孽感，真的需要肉體上的疼痛助以舒緩，因而它所營(yíng)造的視覺(jué)上的凌遲，不正是恰到好處嗎?

也許憫然涕下的主人公在割舌謝罪之前，我們就該原諒他的罪孽了。

利方心理心理老師(郭利方)：

亂倫之所以演繹成文藝作品，是因?yàn)樗殉蔀樯鐣?huì)關(guān)注的話題，文藝作品之所以描述更多的是復(fù)仇，是因?yàn)閬y倫帶給人們的心理傷害是巨大的。所以，杜絕亂倫，譴責(zé)亂倫，已成為當(dāng)今社會(huì)的主要任務(wù)之一。