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導(dǎo)讀第三陰間傍邊,咱們是講的「眾合陰間」此陰間大都為殺生的果報(bào)所得,假如有眾生殺生比較嚴(yán)重,他投生到陰間今后,或許就投生到眾合陰間,這個(gè)眾合陰間有什么特色呢?陰間有情被趕入兩座狀如羊頭的山中。投生到這個(gè)陰間的人,被追趕到就像兩座羊頭相同的兩個(gè)山傍邊,或者是兩座好像曾經(jīng)殺生時(shí)被害者的形象的傍邊,當(dāng)兩座山對(duì)撞的時(shí)分,陰間有情被擠在中心無處可逃,擠在中心擠死了。有人做夢(mèng),哎呀一個(gè)狗來追我,是不是我打的...
第三陰間傍邊,咱們是講的「眾合陰間」此陰間大都為殺生的果報(bào)所得,假如有眾生殺生比較嚴(yán)重,他投生到陰間今后,或許就投生到眾合陰間,這個(gè)眾合陰間有什么特色呢?陰間有情被趕入兩座狀如羊頭的山中。投生到這個(gè)陰間的人,被追趕到就像兩座羊頭相同的兩個(gè)山傍邊,或者是兩座好像曾經(jīng)殺生時(shí)被害者的形象的傍邊,當(dāng)兩座山對(duì)撞的時(shí)分,陰間有情被擠在中心無處可逃,擠在中心擠死了。有人做夢(mèng),哎呀一個(gè)狗來追我,是不是我打的那個(gè)狗啊。有人做夢(mèng)一個(gè)雞來叨我,是不是我上一年吃的那個(gè)雞?。繕O有或許,在陰間閃現(xiàn)的那便是果報(bào)的現(xiàn)前了。
假如咱們做夢(mèng),作為一個(gè)修行人來講,應(yīng)該正確理解夢(mèng)境,怎樣正確理解?夢(mèng)境有所表,有所指,可是夢(mèng)境也是一種境地,也是虛幻的。咱們不能固執(zhí),應(yīng)該借著這種緣由,精進(jìn)去修行回向積德行善。咱們自己得度讓眾生也得度,便是這樣,有許多學(xué)佛的老是問:我哪個(gè)當(dāng)?shù)赝?,師父你給我看看,是不是上一年我吃的那個(gè)雞在叨我???由于我不會(huì)看嘛,所以我就沒有確認(rèn)的答案,我立刻反詰他:“莫非你吃的那個(gè)狗沒有找你嗎?”他就老是形象化具體化,許多人問這個(gè)的意圖是什么呢?懼怕,他是心很驚駭,然后去執(zhí)著它,這樣一固執(zhí),立刻咱們的心魔化現(xiàn)了一個(gè)妄念,化現(xiàn)了一個(gè)虛妄的形象。這個(gè)虛妄的形象能感化咱們過逝世的冤親借主的現(xiàn)前,便是這樣,到那個(gè)時(shí)分便是咱們的心魔和外魔相合了。那個(gè)時(shí)分,即使是咱們經(jīng)過修行,再想去進(jìn)步就很難很難了。有的修行人整著整著,哎呀神志不清了,神經(jīng)不正常了,有沒有?有的修行人修的神經(jīng)病了有沒有?為什么呢?大都是自己心魔作祟,釋教不否定外邊的冤親借主的攪擾或者是索債??墒亲钪饕脑蹅冃睦镆】?,用正確的梵學(xué)理念來認(rèn)知這些事相,逾越這些事相。那么咱們經(jīng)過精進(jìn)的修行,悔過業(yè)障回向積德行善,或許咱們把這債就了了。就提升了,便是這個(gè)意義。
——摘自仁清法師《輪回的苦楚》之 眾合陰間