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導(dǎo)讀文|盧悅壹心理專欄作者主播|夏洛克的洛小編|心之助susie你想找什么樣的男人?我想找壹個(gè)有責(zé)任,有擔(dān)當(dāng)?shù)?,靠得住的男人。你想找什么樣的女人?我想找壹個(gè)溫柔體貼,能照顧家的女人。在這個(gè)靠譜的時(shí)代,想找到壹個(gè)靠譜的人變得越來越難。最近最大的熱門莫過于郭德綱和曹云金師徒反目這出戲了。有人說,他們的對(duì)決,其實(shí)是中國的兩大規(guī)則在對(duì)決。壹個(gè)是宗法制度,壹個(gè)是經(jīng)...
文|盧悅壹心理專欄作者
主播|夏洛克的洛
小編|心之助susie
你想找什么樣的男人?
我想找壹個(gè)有責(zé)任,有擔(dān)當(dāng)?shù)?,靠得住的男人?/p>
你想找什么樣的女人?
我想找壹個(gè)溫柔體貼,能照顧家的女人。
在這個(gè)靠譜的時(shí)代,想找到壹個(gè)靠譜的人變得越來越難。
最近最大的熱門莫過于郭德綱和曹云金師徒反目這出戲了。有人說,他們的對(duì)決,其實(shí)是中國的兩大規(guī)則在對(duì)決。壹個(gè)是宗法制度,壹個(gè)是經(jīng)濟(jì)制度。
l宗法制度講的是壹日為師,終日為父,沒有道理可講,我的是我的,你的也是我的,你要永遠(yuǎn)對(duì)我負(fù)責(zé)。
l經(jīng)濟(jì)制度講的是雙贏和契約,親兄弟明算賬,情歸情,利歸利。
舉個(gè)例子:壹個(gè)小孩,把家里十幾個(gè)空酒瓶,從貳十幾層樓往下扔,幸好樓下沒人,否則后果不堪設(shè)想。他爸知悉后,把他痛打壹頓,并把小孩屁股上的傷痕發(fā)到小區(qū)微信群里,鄭重向業(yè)主們道歉。
如果是宗法制度的角度來看,這父親做的對(duì),就像是賈政打賈寶玉壹樣:無論你多大了,在我面前,都要做壹個(gè)小孩,你是物,不是人,你給我丟臉了,惹禍了,你妨礙我了,就要打你,為什么?因?yàn)槲沂悄愕?/p>
如果從經(jīng)濟(jì)制度來看,我的身體不屬于你,我的身體屬于我自己,你憑什么要傷害我的身體?而且,作為壹個(gè)小孩,我真的有傷人動(dòng)機(jī)嗎?對(duì)我來說,這只是個(gè)游戲而已,這個(gè)責(zé)任該我來付還是應(yīng)該由你這個(gè)成年人來負(fù)責(zé),你是否對(duì)我做過足夠的教育工作?
你用這樣的暴力對(duì)待我,是為了你自己,還是為了教會(huì)我什么是安全的行為?你用這樣的方式能讓我明白你想讓我明白的事情嗎?也許我只是學(xué)會(huì)了壹點(diǎn):不能傷我爸的面子,否則我會(huì)很慘。
宗法制度講的是無限責(zé)任關(guān)系,而經(jīng)濟(jì)關(guān)系講的是有限責(zé)任關(guān)系。
《懂得愛》這本書里就是這樣定義責(zé)任的:沒有尊重,就沒有責(zé)任。因?yàn)樨?zé)任必然和另外壹個(gè)名詞是孿生兄弟,那就是權(quán)利。
那些滿口說愛的人,可能不是真的愛你
在咨詢的時(shí)候,我往往要聽到很多來訪者對(duì)伴侶的吐槽,聽了以后我的確很同情這樣被對(duì)待的來訪者,但當(dāng)我問了這樣壹句話以后,似乎問題的另壹面開始凸顯出來了:“你為自己的伴侶又做了些什么呢?”
這時(shí)候,來訪者往往會(huì)為之語塞,或者頓壹頓又開始說,我為對(duì)方做了這個(gè),做了那個(gè),都快把我的心操碎了,可是他壹點(diǎn)兒也不領(lǐng)情。
我第貳個(gè)問題是:“你做的這些,是他需要的嗎?”
來訪者第貳次沉默,然后會(huì)驚訝地問:“我做這些,不都是妻子(丈夫)該做的嗎?難道不是男人(女人)都想要的嗎?”或者“就算是他不想要,我這么做的壹片心,他也該領(lǐng)受啊?!?/p>
為什么只要你動(dòng)機(jī)是好的,只要你是把壹片心都給了對(duì)方,對(duì)方就必須對(duì)你也投桃報(bào)李呢?
如果你到了壹個(gè)商場(chǎng),商家強(qiáng)行要你買她的商品,否則你就是不負(fù)責(zé)的,你會(huì)買下來嗎?更何況,很多時(shí)候,你甚至什么都沒有做,就強(qiáng)行要求他人為你無限期的服務(wù),這不是黑幫的行為嗎?
但是,在親密關(guān)系中,這種不講理,就可以被冠以“愛”的名義,大行其道。
l宗法制度式的愛是身份決定權(quán)利、決定責(zé)任。
l經(jīng)濟(jì)制度式的愛是利益決定權(quán)利和責(zé)任。
宗法制度來自“母嬰關(guān)系”,小孩壹出生,作為媽媽的你就沒有拒絕的權(quán)利,你必須養(yǎng),你必須犧牲,所以說“壹孕傻叁年”說的就是媽媽和小孩完全融為壹體,完全喪失了自我,眼中只有小孩,壹切都以小孩為中心的去愛小孩。
在中國的文化“融合”壹直都是壹種理所當(dāng)然的主題,“母嬰關(guān)系”中的“彼此犧牲”文化被大眾接受。我們擔(dān)心分離會(huì)導(dǎo)致關(guān)系的疏遠(yuǎn),獨(dú)立會(huì)導(dǎo)致紛爭的開始,自我會(huì)引發(fā)利益的損失。但是在人際關(guān)系中,我們發(fā)現(xiàn)越是強(qiáng)調(diào)情比利大的地方,最后越是容易發(fā)生爭吵;反而壹開始把利益講明白的地方,反而能保持融洽的情感。
比如郭德綱,在他心里會(huì)想,我為你提供了這么好的平臺(tái),沒有我的平臺(tái),你能這么快從壹個(gè)無名之輩,成為后起之秀嗎?
曹云金會(huì)心想:我為德云社付出了這么多,虧錢也要幫襯你,現(xiàn)在德云社起來了,不能也讓你的徒弟多賺點(diǎn)兒錢嗎?
但為什么大家都不當(dāng)面鑼對(duì)面鼓地說出來呢?
因?yàn)樽诜ㄖ贫葧?huì)害怕利益會(huì)毀掉關(guān)系,于是大家都開始內(nèi)心戲,都?jí)阂至藳_突,刻意維系壹段貌合神離的關(guān)系。于是壹切的壹切,都成為“積累點(diǎn)數(shù)”的游戲。忍無可忍,就無需再忍。
情比利大的關(guān)系,往往最后談起利益來格外的無情。很多不敢談利益的夫妻,到最后分開的時(shí)候,必然是錙銖必較,甚至連桌子寧可劈成兩半,也不能讓著對(duì)方。因?yàn)榇蠹叶加形?,而這委屈都因?yàn)殚L期上不得臺(tái)面而最后把關(guān)系的所有面子和里子都撕破。
所以責(zé)任的游戲其實(shí)就是壹句話:你不為自己負(fù)責(zé),沒有人為你負(fù)責(zé)。
學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé),是長大的第壹步
母愛的關(guān)系,也是在6到18個(gè)月,從18個(gè)月開始,小孩就要開始自己探索世界,你學(xué)走路時(shí)候摔的跤,是痛在你身上的,不是痛在你媽媽的身上,從那時(shí)起,我們就要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)了。這么簡單的道理為什么我們?cè)陉P(guān)系中總是不懂呢?
因?yàn)槲覀円嫉┠笎鄄蛔愕脑?,就?huì)不想做成人。
比如當(dāng)年郭德綱,身無分文,要靠帶個(gè)徒弟幫他分擔(dān)1500元的房租,在北京無人收留,只能為壹兩百元壹場(chǎng)的演出艱難度日,其實(shí)這些都是壹個(gè)饑餓的無人管的小孩的意象。
這些虧空,有兩種彌補(bǔ)的方法:
第壹種就是,我虧空了,長大以后,我要做壹個(gè)巨嬰。在親密關(guān)系中,要人養(yǎng),所有人都欠著我,所有人都不能餓著我,壹旦我找到了依靠,這個(gè)人就不能拋棄我。
第貳種就是,我開始面對(duì)這種饑餓感,理解我當(dāng)年這種虧空帶來的絕望、無助和痛苦,理解這種孱弱的焦慮。
可是,蜜糖和苦藥在面前,誰會(huì)選擇苦藥啊?所以我們都傾向于選擇做嬰兒。
做嬰兒的世界觀是如下:
壹、我覺得這個(gè)世界應(yīng)該有公平,我不接受我有那樣的過去,那樣的童年,那樣的損失,那樣的虧空,現(xiàn)在我要求平反,要求補(bǔ)償,要求道歉!我覺得這個(gè)世界應(yīng)該是這樣的:只要我是純真的,純潔的嬰兒,大家就應(yīng)該愛我。
貳、如果現(xiàn)實(shí)不符合我的想法,現(xiàn)實(shí)就必須為此改變!
于是在“巨嬰”的眼里,全世界都欠著她,她不肯接受損失,她就會(huì)對(duì)這個(gè)世界壹遍遍的上訪,要求壹切都恢復(fù)到好的狀態(tài),她就是永遠(yuǎn)的受害者,要求他人給她補(bǔ)償;她壹生只說壹句話:為什么是我?為什么你們都傷害我?
如果我們不肯接受過去,我們就會(huì)否認(rèn)現(xiàn)在
在壹個(gè)母嬰的世界里,壹切都是靜止的,壹切都是有魔幻的,可以完璧歸趙的,壹切都必須善惡分明,好人有好報(bào),惡人有惡報(bào)的。但是在壹個(gè)父性的世界里,壹切都是變化大的,是落棋不悔的,不講善惡,只講利弊的,好人也好,壞人也好,能最后沖過終點(diǎn)的,都是情商高,能力強(qiáng)的。
如果你覺得自己是寶寶,請(qǐng)先有自我保護(hù)的能力。
在母性的世界里,責(zé)任是屬于他人的,我經(jīng)常會(huì)聽到咨詢室里聽到這樣的壹些話:
父母說,如果我的小孩肯上學(xué),我的人生就徹底解放了,我的幸福全取決于小孩;
小孩說,如果我父母不天天逼著我,我的人生就徹底自由了,我的幸福全取決于父母。
大家都不為自己的幸福負(fù)責(zé),所以我們都會(huì)不顧對(duì)方的邊界,要對(duì)方為自己而存在。
夫妻之間常年冷戰(zhàn),但卻熱衷于教育小孩;小孩不好好享受自己的生活,卻天天操心父母的問題;這是因?yàn)樵谀感缘氖澜缋?,自我是不存在的,壹切都融為壹體。
這種抹殺壹切邊界,將他人看成是自己的壹部分的想法,在現(xiàn)在壹直被強(qiáng)化??墒俏覀冏鰹橛心敲炊嗖町惖娜耍鋵?shí)是無法融合在壹起的,我們最好不要負(fù)那么多責(zé)任,你也負(fù)擔(dān)不起別人的幸福和人生。
我們正在經(jīng)歷這樣的痛苦轉(zhuǎn)變,我們要學(xué)會(huì)為自己負(fù)責(zé),在婚姻和工作當(dāng)中,是互利還是彼此吞噬,我們的態(tài)度,就決定了這段關(guān)系的結(jié)局。
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文|心之助簽約作者盧悅
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原文標(biāo)題:最好的婚姻,就是各自對(duì)自己負(fù)責(zé)|原創(chuàng)
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