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如何安慰一個悲心理老師傷的人?

更新日期:2021-08-22 11:52:03  來源:m.pltea.cn

導讀淡水天心理學人有兩頂閃亮的帽子,壹頂是"讀心高手",壹頂是"知心姐姐"。無論愿意與否,這兩頂帽子早已結結實實地安在了頭上。然而——雖然他們在心底叫屈,這帽子也并非安得完全無理:相對壹般人來說,他們確實對自己有更多的覺察與認知,對人類有更多的體諒與了解。這就是為什么他們可以通過行為來捕捉心靈的痕跡,通過只言片語...

淡水天

心理學人有兩頂閃亮的帽子,壹頂是"讀心高手",壹頂是"知心姐姐"。無論愿意與否,這兩頂帽子早已結結實實地安在了頭上。然而——雖然他們在心底叫屈,這帽子也并非安得完全無理:相對壹般人來說,他們確實對自己有更多的覺察與認知,對人類有更多的體諒與了解。

這就是為什么他們可以通過行為來捕捉心靈的痕跡,通過只言片語來撫慰壹個受傷的靈魂。

壹、怎樣的安慰才是得體的?

讓我們不妨以祥林嫂為例。單論痛苦指數(shù),祥林嫂無疑可以定級為"最高級別"。她早先死了丈夫,又被婆婆賣給了另壹戶人家做媳婦。本來日子也漸漸好起來了,還生了壹個胖娃娃,可惜那男人沒幾年就被傷寒奪去了性命,之后連小孩也喪命于野獸之口,被吃得尸骨不剩。這連番的打擊對于祥林嫂來說早已是不堪承受的生命之重,她最常說的壹段話便是:

"我真傻,真的。我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃,會到村里來;我不知道春天也會有……我家阿毛他躺在草窠里,肚里的伍臟已經(jīng)都給吃空了,可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢。"

唉,該如何安慰這個悲傷的女人呢?

貳、八個選項

a.想開點吧,幸好野獸叼走的不是你。你還活著,還有希望。

b.沒事兒,你總會走出來的,時間是最好的良藥。

c.算啦,山里發(fā)生這樣的事情很正常啊。我比你還慘呢,我叁個小孩都被野獸叼走了,我現(xiàn)在不還照樣活得好好的?

d.這件事發(fā)生的太突然,小孩是你唯壹的希望,現(xiàn)在你失去了他,壹下子沒法接受,心里也特別難受吧?

e.人要往前看,老是這樣抱怨有什么用??!你要趕緊振作起來,想想接下來該怎么辦!

f.雖然你現(xiàn)在受了好多苦,但上帝是公平的,悲劇過后也許會有好事情發(fā)生。你要相信,壹切都會好起來的。

g.女人當堅強!失去了丈夫與小孩,你就活不下去了嗎?你不能總是為別人而活,你要活出自己的意義來!

h.唉,我特別能理解你的感受。我們都是壹樣的,生而為人,就是要受苦的。

人類的語言有很多種,但有時"正確"的語言只有壹種。海靈格說過,正確的語言會觸動靈魂。在這么多的選項之中,你會選擇哪壹個來叩開她靈魂的重門?

叁、我們都需要壹個能理解自己的人

人本主義心理學之父卡爾·羅杰斯(carl.ranson.rogers)曾經(jīng)是壹個非常孤獨的人,他有很強的交往障礙,她的妻子是他真正意義上的第壹個朋友。后來,他創(chuàng)建了"以當事人為中心"的心理治療,并從肺腑里說出這樣壹句話:

"愛是深深的理解與接受。"

他所主張的那些基本咨詢技能——包括傾聽、共情(empathy)、無條件的積極關注、真誠、尊重等等,都是對這句話的間接映照。

什么是傾聽?就是用心聽對方說了什么,沒說什么,以及真正的涵義。在傾聽的那壹刻,放下對自我的關注,試著避免"內心對話",也別急著下評判。

什么是共情?就是體驗對方的內心,如同體驗自己的內心。然而,你永遠只能做到"如同",無法完全變成對方。所以,別脫口說出"我完全能理解你",那無異于抹殺了壹個個體存在的獨特性。

什么是無條件的積極關注?就是以壹只空杯子的形態(tài),試著接納對方的壹切表達,并且將目光轉向他積極的壹面。

至于"尊重"與"真誠"的含義,在這里就不再贅述。

作為人類,我們都有情感上的需求,渴望被認識、被理解。而對于壹個悲傷的人來說,他需要的只是你對他的認同,如果你肯定他此時此刻的情緒,并且接納那個失魂落魄看上去糟糕透頂?shù)募一?,那對于他來說就是莫大的安慰。

現(xiàn)在,你該知道哪壹個才是"正確的語言"了吧?

肆、正確的語言

沒錯,就是d。只有d,是完全指向了那個悲傷的人,指向了她"此時此刻"的體驗,且沒有從自我的角度出發(fā)去做出任何指導,也沒有下任何輕率的評判。

這是壹只空杯子的形態(tài),同時也是最好的安慰方式。

反觀其它選項:

a.指向未來,否定了她這壹刻所遭受的壹切不幸。

b.指向未來,做出無意義的承諾。

c.將關注點轉向了自己,想當然地以為"既然我可以,她也可以。"

e.指向未來,迫切地做出指導,忽視了她這壹刻的體驗。

f.指向未來,將希望寄托在虛渺的人物上。

g.給她貼上了"懦弱"的標簽,迫切地做出指導。

h.將關注點轉向了自己,抹殺了她的獨特性。

它們無壹例外,都是注入了液體的杯子,而這樣的杯子映照出的不是對方的內心,只是我們的自我投射而已。

伍、善用哭泣與擁抱

除了語言之外,還可以善用哭泣與擁抱。

哭泣是壹場洗滌,可以讓情緒得到宣泄,也意味著接納了自己當下的感受。然而,許多社會規(guī)范卻讓人們隱忍眼淚,命令他們必須要堅強,仿佛不堅強者就是有罪的,這實在是壹種謬誤。無論男人女人,在悲傷時,都有哭泣的權利。

而你可以鼓勵這種哭泣,甚至推動它的發(fā)生。當基本的共情已經(jīng)達成,你可以注視著對方,對他說:"太難受的話,就哭出來吧。沒關系的,我會陪著你。"

而擁抱則可以傳遞出熱度與溫情。心理學家哈羅用恒河猴實驗證明了,同樣是"假媽媽",柔軟的"毛巾布母猴"比起冰涼的"金屬母猴"更受幼猴喜愛,即使后者那里有更為充足的食物。他將這命名為"接觸安慰"。

幼猴依戀著“毛巾布母親”

對于壹個悲傷的人來說,在那壹刻,他不過是壹個脆弱的小孩罷了。如果可以的話,給他壹個擁抱吧!

當他的悲傷減弱了,那時才是你幫助他梳理問題的恰當時機。你可以用問句來引導他回答,但別指望代替他去做出選擇。畢竟——每個人都是自己生活的專家,沒有人比他們本人更了解自己。

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