12歲孩子厭學(xué)心理咨詢[小學(xué)生心理輔導(dǎo)]

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郭老師：

你好!偶然拜讀了您的文章，受益非淺，現(xiàn)有一個(gè)有關(guān)我兒子的問題想請(qǐng)教郭老師。

我兒子今年十五歲，他比較敏感，性格說不上是外向型還是內(nèi)向型的，平時(shí)覺得他的交際還可以的，尤其是很講情誼，很戀舊，與老同學(xué)、好朋友分別總是很不舍。會(huì)難過好長(zhǎng)時(shí)間，記得在小學(xué)5年級(jí)時(shí)把他轉(zhuǎn)學(xué)后，一直想念老學(xué)校里的同學(xué)，不屑與新同學(xué)交往，直到一年后才慢慢融入新的班級(jí)，上了初中后，也是這種心態(tài)，老是念叨小學(xué)同學(xué)，認(rèn)為初中同學(xué)比不上小學(xué)同學(xué)，很長(zhǎng)時(shí)間才適應(yīng)，但他一旦愿意和你交往、那就會(huì)是很鐵的那種。

最近我發(fā)現(xiàn)他很消極，很悲觀，學(xué)習(xí)很懶散，對(duì)人生沒有一種正確的積極的世界觀，經(jīng)常流露出人總歸要死的，現(xiàn)在努力沒有用，無論現(xiàn)在怎樣，結(jié)果大家都一樣，流露出對(duì)死亡的恐懼，覺得人生無趣。很不符合他的年齡?；貞浧饋?，他對(duì)死的恐懼感實(shí)際上很小時(shí)就有表露出了，比方說：媽媽，我不想你們死，不想爺爺奶奶、外公外婆還有太公太婆他們死，人如果永遠(yuǎn)不死就好了等等，只不過最近好像表露的多一些了，就在昨天晚上躺在床上和我聊天時(shí)又說到人最終還是逃不過死亡，所以干什么都是白搭的，什么金錢、名譽(yù)了都是一場(chǎng)空，甚至說自己好像看到了自己死的時(shí)候的情景了，什么是躺在床上死的等等亂七八糟的話都有，情緒很低落，甚至掉淚了，說自己不想死。

不知是否是初三了心理壓力大了的關(guān)系，還是心理或者精神上出了什么毛病，請(qǐng)郭老師指教，如何去引導(dǎo)他走出這種對(duì)死亡恐懼的陰影。

這位朋友：

您好!關(guān)于你的兒子“很講情誼，很戀舊”的心理，我認(rèn)為很好，而且這種心理也很健康。這是因?yàn)槿耸乔楦袆?dòng)物，當(dāng)一種友誼建立以及與所在團(tuán)體的交往形成了習(xí)慣之后，我們身處其中就覺得特別的自由和自在;當(dāng)我們離別所在團(tuán)體而身處另一個(gè)團(tuán)體的時(shí)候，由于一切都是新的，好多地方都不熟悉，所以做什么事都覺得有點(diǎn)不舒服和別扭，自然而然就會(huì)懷舊以及感覺不爽，經(jīng)過一段時(shí)間的相處，我們與新的團(tuán)體熟悉了，團(tuán)體成員之間的行為了解了也習(xí)慣了，那么我們也就逐漸融入了進(jìn)去。所以我說你兒子在這方面的心理很健康。

你說你最近發(fā)現(xiàn)孩子“很消極，很悲觀，學(xué)習(xí)很懶散，對(duì)人生沒有一種正確的積極的世界觀，經(jīng)常流露出人總歸要死的，現(xiàn)在努力沒有用，無論現(xiàn)在怎樣，結(jié)果大家都一樣，流露出對(duì)死亡的恐懼，覺得人生無趣。”從這里可以看出你的孩子很聰明，在這么小的年齡就發(fā)現(xiàn)了“生命是無意義的”。其實(shí)我也像你的孩子一樣認(rèn)為生命是無意義的，不過我們來到這個(gè)世界上卻是要享有成功的，比如精子和卵子成功地結(jié)合在一起是我們成了人的胚胎，胚胎成功的生長(zhǎng)發(fā)育以及分娩我們成了生物意義上的人，生物意義上的人經(jīng)過學(xué)習(xí)社會(huì)的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)我們成功地成為了社會(huì)人等等，這就是說我們享有成功，就需要?jiǎng)?chuàng)造自己的生命!我們創(chuàng)造自己的生命，其實(shí)也就給我們的生命確定了意義!我們生來就是要?jiǎng)?chuàng)造和體驗(yàn)成功的，在創(chuàng)造和體驗(yàn)成功的過程中所產(chǎn)生的喜怒哀樂、酸甜苦辣使我們的生命有滋有味了起來!前面我說了人生本無意義，但是這個(gè)世界因?yàn)槲覀兊牡絹砗臀覀儏⑴c創(chuàng)造和體驗(yàn)成功而變得美好了起來，這就是我們生命的意義，也是我們?yōu)槲覀兊娜松?guī)定的一個(gè)意義。印度哲人奧修這么說過：“這一切都由你而定。生命是一張空白的畫布，無論你在上面怎么畫，你可以將痛苦畫上去。也可以將幸福畫上去。”因此你人生的意義由你設(shè)定，你生命的價(jià)值由來創(chuàng)造，當(dāng)然你人生的意義也是由你來發(fā)掘和享有。生命是一塊空白的畫布，需要你拿出一生的時(shí)間來畫滿美麗，寫滿精彩!

在這里我給你的孩子講這樣一個(gè)故事：生長(zhǎng)在孤兒院里的一名小男孩常常悲觀地問院長(zhǎng)：“像我這樣沒人要的孩子，活著有什么意思呢?”院長(zhǎng)笑笑沒有回答，取出一塊石頭讓男孩拿到市場(chǎng)上去賣，條件是無論別人出多少錢，絕對(duì)不能真賣。男孩蹲在市場(chǎng)的角落里，意外地發(fā)現(xiàn)有好多人對(duì)他的石頭感興趣，而且價(jià)錢越出越高。男孩高興地向院長(zhǎng)報(bào)告時(shí)，院長(zhǎng)讓男孩明天拿到黃金市場(chǎng)去賣，結(jié)果有人開價(jià)比昨天高十倍買這塊石頭。最后，院長(zhǎng)讓男孩拿到寶石市場(chǎng)去展示，結(jié)果身價(jià)又漲了十倍，由于男孩堅(jiān)持不賣，一塊石頭竟被傳揚(yáng)為“稀世珍寶”。這就是說生命的價(jià)值首先取決于我們自己的態(tài)度，就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下會(huì)有不同的意義。他能不能像這塊石頭一樣，自我珍惜，讓生命變得更加有意義、有價(jià)值呢?我想他是一個(gè)聰明而智慧的孩子，他一定會(huì)對(duì)上面我所講的內(nèi)容有所感悟的。

從你的信中所反映來看，你的孩子使一個(gè)遇事抱著悲觀態(tài)度的人，這就有必要我們做父母的在日常生活中有意識(shí)的來培養(yǎng)孩子的樂觀的態(tài)度。

首先，我們要明確孩子現(xiàn)有的性格是屬于悲觀性格，對(duì)于這種性格我們要有信心和耐心來轉(zhuǎn)變和培養(yǎng)。性格從某種程度上來說是日常生活中養(yǎng)成的習(xí)慣，所以我們首先要多與孩子交流溝通。目前你的孩子正處于自我意識(shí)比較強(qiáng)烈，自我分析頻繁發(fā)生的階段，我們與孩子交流溝通的過程中正確地引導(dǎo)孩子對(duì)待困難和挫折就顯得非常重要。

其次，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)將這些優(yōu)點(diǎn)與孩子熟悉或崇拜的先進(jìn)人物、英雄人物的優(yōu)點(diǎn)比擬，使孩子在內(nèi)心認(rèn)定自己和他們的性格一樣，進(jìn)而激發(fā)孩子在思想和行為上向他們學(xué)習(xí)，經(jīng)過孩子積極而主動(dòng)的努力，當(dāng)孩子不斷突出自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)自我認(rèn)可和肯定逐漸成為習(xí)慣之后，他的性格也就得到了改善。

第三，創(chuàng)造和諧融洽暢所欲言的家庭氛圍，當(dāng)孩子表達(dá)出自己類是的心聲之后，我們要以探討的形式來轉(zhuǎn)變和提高孩子的認(rèn)知，隨時(shí)都注意指導(dǎo)孩子以積極的心態(tài)來自我排除心理障礙。在為人處事之上父母要抱有樂觀的態(tài)度，父母的榜樣作用往往是孩子樂觀性格形成的重要因素。

第四，我要說的是《好孩子是夸出來的》(點(diǎn)擊查看)，夸獎(jiǎng)孩子的時(shí)候要講究方式方法，發(fā)現(xiàn)孩子有成績(jī)時(shí)就要給予表揚(yáng)，特別是在人多的時(shí)候更要表揚(yáng)，激勵(lì)他，鼓勵(lì)他奮進(jìn);孩子有了缺點(diǎn)，不要直接指出其缺點(diǎn)，更不要指責(zé)和訓(xùn)斥，要分析孩子產(chǎn)生問題的原因，找到原因之后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候找他談。在談問題之前要肯定孩子的成績(jī)，然后再說他目前還存在一個(gè)小問題——指明他努力的方向，如果這個(gè)問題改了他就是一個(gè)完美的孩子了(0×0理論)。這樣他就很容易接受，也很容易改正不足。

最后，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，多給孩子講一講自己在人生的挫折和艱難困苦面前，是怎樣面對(duì)困難和挫折的，又是怎樣戰(zhàn)勝困難、超越挫折的。因?yàn)楹⒆赢吘鼓挲g還小，對(duì)于創(chuàng)傷和挫折很少經(jīng)歷，甚至還沒有經(jīng)歷過，這個(gè)時(shí)候父母就是她的鏡子和榜樣。父母多向她談及這些，勢(shì)必會(huì)對(duì)她產(chǎn)生積極的影響。

你說孩子“他對(duì)死的恐懼感實(shí)際上很小時(shí)就有表露出了”，在此我要說的是人的生命既是永恒的，也是短暫的!這就是說精神的生命是永恒的，比如孔孟、老莊、墨子、孫子、蘇格拉底、康德等等，他們不僅活著，而且還要世世代代永遠(yuǎn)活下去!物質(zhì)的生命是短暫的，死亡也是必然的，對(duì)死亡的恐懼其實(shí)世界之上的所有動(dòng)物都是一樣，當(dāng)然我也和你的兒子一樣對(duì)死亡有著恐懼!

正因?yàn)槲覀儗?duì)死亡恐懼，那么我們?cè)诨钪臅r(shí)候就應(yīng)該珍惜每一時(shí)段的此時(shí)此刻，把目前要做的事做精做好，讓自己和愛自己的人開心、愉悅和快樂，這樣我們精神上的生命就會(huì)永恒長(zhǎng)生!

他說“人最終還是逃不過死亡，所以干什么都是白搭的，什么金錢、名譽(yù)了都是一場(chǎng)空”，其實(shí)這正說明懼怕死亡即是對(duì)未知世界的恐懼。就像我們無法控制不治之癥，無法確定在戰(zhàn)場(chǎng)上的生死，無法預(yù)知大自然會(huì)做什么。事實(shí)上，我們對(duì)我們生活的地球，宇宙仍然知之甚少。我想這也就是宗教與哲學(xué)之所以存在的意義。在這個(gè)前提下，宗教與哲學(xué)不可回避的一個(gè)問題即是死亡。蘇格拉底說我所知道的就是我的無知。既然我們無知，那么我們就需要在有生之年努力地去研究和探求，當(dāng)我們探求到了對(duì)事物的真諦之后，那么我們對(duì)死亡的恐懼也就隨之化解了。盡管我不知道我死亡之后還能不能看到這個(gè)世界，也不知道自己能否世世代代永遠(yuǎn)活下去，但是我要用我的努力和追求讓自己的活法有意義，同時(shí)也要用行動(dòng)證明我沒有到這個(gè)世界上白來一趟。

看看以上的這些對(duì)你教育和引導(dǎo)兒子有無借鑒和啟發(fā)，你的朋友青少年心理咨詢師敬請(qǐng)你批評(píng)賜正。