原生家庭”幫助我們更了解自己，而非用作批判和怨恨

前幾天，我收到求助者的留言，她說，“就因為我爸爸脾氣太暴躁，所以我現(xiàn)在也很暴躁，我老公總是拿這個說事，怪我不夠溫柔，不會控制情緒，我覺得我的一生就是被我的原生家庭耽誤了。”

她的老公怪他不溫柔，她怪自己的爸爸脾氣太暴躁，這是她對于她生活狀態(tài)的解釋。這在邏輯上似乎行得通，但是這樣的解釋對她的生活會有幫助嗎?

“原生家庭”幫助我們更了解自己，而非用作批判和怨恨

在我們心理學里，最多見的也是將人的個性和生存狀態(tài)與她的原生家庭聯(lián)系起來。

很多人似乎像是給自己的不幸找到了源頭，然后拼死拽住這個源頭，在內心里嘶吼“爸媽，是你們害了我，你們要為我的人生負責!”

這種將原生家庭當作復仇的子彈，真的是對自己生命的極度不負責。

心理學引出“原生家庭”一詞，是要幫助我們更了解自己，以及更理解他人，并非是用作批判和怨恨之用。

靠埋怨父母，并不能療愈創(chuàng)傷

精神分析的鼻祖，心理學家弗洛伊德強調童年經(jīng)驗在人格形成中的重要性，認為個人生活的不幸可以在其過去的經(jīng)驗，尤其是童年時期的經(jīng)驗中尋找根源，即大多數(shù)心理疾病患者，究其病因，往往都可追溯到童年時的環(huán)境和教育因素。

也就是說，童年時期適當?shù)臐M足會促成人格順利發(fā)展，而過分的放任和挫折則會使兒童固定在某一階段并產(chǎn)生人格的損害。

這個理論無懈可擊，從心理學起源至今的若干年里，即使流派眾多，也沒有哪位心理學家會否定童年對人發(fā)展的重要性。

然而，在過去我們的文化中，幾乎沒有哪個家庭接受過這樣的思想洗禮，因此很多抱怨父母不夠好的兒女，根本不明白他們父母經(jīng)歷的家庭模式是什么樣子，他們自己的父母留給了他們哪些不好的烙印和問題。

有些家庭里有世代流傳下來的家族問題，比如暴力，比如冷酷，比如道德品行不良，等等，代代相傳，你很難去追根溯源，找到最終原因出自哪一對父母那里，即便追朔到，人已做千古，你也無法把人揪出來問責。

千萬個家庭，千萬種模式，而這些模式就成了家族的基因一樣，在不斷復制和傳承。

因此，我們的記憶里即便有童年受創(chuàng)傷的經(jīng)歷在，也不能直接去怨懟我們的父母，因為很可能是我們的祖輩，或者更上層的祖輩那里延續(xù)下來的傷害。

沒有絕對好的原生家庭，也沒有絕對好的教育方式

著名的鋼琴家郎朗，童年里為了實現(xiàn)父親的音樂夢想，從小被逼苦練鋼琴，完全沒有任何游戲和玩耍時間。

9歲跟隨父親到達北京，打算扎根在京發(fā)展音樂事業(yè)，然而事與愿違，拜訪第一位老師，就遭到嚴厲拒絕。

郎朗的父親將老師那里遭受的挫敗感發(fā)泄到了郎朗身上，他扔給郎朗一瓶(可以致死的)藥：要么你將這些藥吃掉，要么就更刻苦的練鋼琴。

郎朗當時就被嚇暈了，但后來他堅決將父親的藥推開，憤怒的說：我憑什么要吃這些藥!然后父子倆又開始了在北京的音樂求學路。

你很難評判郎朗父親的教育是成功的還是失敗的，但是郎朗依靠自己的倔強和努力成就了比他父親更精彩的人生。

如今在面對那段往事，以及童年里數(shù)年來被父親棍棒逼迫的彈琴歲月，郎朗已經(jīng)豁然開朗，毫無怨言，這不得不引出另一句話，教育本沒有好與不好，只有適不適合。

原生家庭固然重要，但什么才是真正好的原生家庭，卻只有停留在理論上的答案。

決定我們人生方向的不是原生家庭，而是我們自己

我有個學了心理學的朋友說，自從接觸了心理學，反而不知道怎么養(yǎng)育孩子了，她的苦惱正是因為太重視原生家庭對孩子的影響。

所以生怕自己哪個行為對孩子造成創(chuàng)傷，哪個行為會對孩子的成長不利，所以每天小心翼翼，如履薄冰。

我和她討論后的結果，是她的內心里有兩個原生家庭，一個是她與父母的，一個是她自己后來構建的。這兩者經(jīng)常在身體里打架，讓她無所適從。

她對過去的那個原生家庭不接納，強烈的想掙脫，卻反而將那部分記憶在心里強化。而后來想要重新構建一個全新的親子關系模式，就顯得力不從心。

后來她通過一些特殊的心理治療手段和過去的一段不愉快的記憶告別，安撫了當時那個受傷害的自己，才得以解脫，專注于當下的生活。

很多人是帶著對過去的恨生活的，當恨太多的時候，愛就無法進入，而一個沒有愛滋養(yǎng)的生命，要么走向枯萎要么走向滅亡。

若想要讓生命重獲力量，就要先放下恨，內心無恨，就是療愈的開始。

有哲學家認為，童年決定了我們生命初期的生命質量，但成長卻是我們自己一輩子要去完成的事情。

有些人會將自己留在童年期，一直糾纏在對父母的怨恨中拒絕改變和成長，而有些人，為了追求飽滿而幸福的人生，從童年的繭中奮力掙脫，活出了自己喜歡的模樣。

著名人本主義心理學家羅杰斯說，好的人生，是一個過程，而不是一個狀態(tài);是一個方向，而不是終點。

換句話說，人生其實就是不斷突破和成長的過程，童年不是決定人生的枷鎖和終點，決定我們人生方向的，不是原生家庭，而是我們自己。

因此，我們可以盡力為下一代創(chuàng)建一個無毒無害的原生家庭，但是我們無需將上一輩的問題，來當作我們拒絕成長的借口。