男人的心理學(xué)[男人有外遇的生理痕跡]

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牛津大學(xué)的賽莫夫從前寫(xiě)過(guò)兩本暢銷書(shū)：《WHAT EVERY MAN THINKS ABOUT APART FROM SEX》和《男人除了性之外還想什么？》。

賽莫夫說(shuō)：“人們?yōu)榱俗C明我是錯(cuò)的，努力地寫(xiě)滿字來(lái)辯駁我?？墒俏也⒉魂P(guān)懷這些，我在想當(dāng)他們寫(xiě)完之后，有多少人的注意力會(huì)再次轉(zhuǎn)移到性上?！?/p>

該書(shū)上市之后反應(yīng)火熱，銷量一路上漲。

但其實(shí)這本書(shū)除了封面上印有吸引人目光的一句話——“男人除了性還想什么”之外，其他的200張內(nèi)頁(yè)居然全都是白紙！

這讓很多人感到出人意料，究竟大多數(shù)人都以為賽莫夫會(huì)進(jìn)行一場(chǎng)長(zhǎng)篇大論，來(lái)論說(shuō)他的觀念。

對(duì)此，人們只能猜想賽莫夫所躲藏的目的。有人以為，在賽莫夫眼中，男人除了性，什么都不重視，他們的大腦里充滿著性。

可現(xiàn)實(shí)真的是這樣嗎？咱們能夠經(jīng)過(guò)了解弗洛伊德的精神分析理論來(lái)對(duì)此進(jìn)行解讀。

弗洛伊德以為，存在于潛意識(shí)中的性天性是人的心思的根本動(dòng)力，是決議個(gè)人和社會(huì)開(kāi)展的永久力氣。

弗洛伊德把力比多（驅(qū)動(dòng)人心思開(kāi)展的一種內(nèi)涵的、原始的心思能量，是組成性欲的能量）的開(kāi)展分為五個(gè)階段：

口唇期（0-1歲）

力比多集中于口唇，兒童經(jīng)過(guò)吸吮或咬東西取得快感。成年今后呈現(xiàn)的抽煙、喝酒的高興都是源于這時(shí)期口唇快感的開(kāi)展。

肛門期（1-3歲）

力比多集中于肛門，兒童經(jīng)過(guò)分泌或戲弄它們?nèi)〉每旄小?/p>

性器期（3-6歲）

力比多集中于生殖器，兒童的“性日子”已然類似于成年人的性日子，只不過(guò)這時(shí)的性激動(dòng)還比較弱小。兒童呈現(xiàn)俄底浦斯情結(jié)和伊萊克特拉情結(jié)，即戀母情結(jié)和戀父情結(jié)。

潛伏期（6-10歲左右）

性的開(kāi)展呈現(xiàn)出阻滯或退化的趨勢(shì)，在這個(gè)階段，口唇期、肛門期和性器期的感覺(jué)逐步被忘記，因而這是一個(gè)驚濤駭浪的時(shí)期。

青春期（女11、男13）

兒童簡(jiǎn)單發(fā)生性激動(dòng)，開(kāi)端想要脫節(jié)爸爸媽媽的操控，簡(jiǎn)單呈現(xiàn)背叛心情和抵觸心情，心情動(dòng)搖較大。

從這個(gè)視點(diǎn)看，人終身的心思開(kāi)展都是因?yàn)槿松鷣?lái)就具有性天性，而力比多這種原始能量促進(jìn)人尋求身體快感，心思也隨之得到開(kāi)展。

在弗洛伊德的觀念中，性并不完全是指生殖活動(dòng)，也不是樸實(shí)為了繁殖子孫而進(jìn)行的活動(dòng)。

他以為，性激動(dòng)泛指全部愿望的來(lái)歷及激動(dòng)，他用含糊的“愛(ài)”代指那些激動(dòng)行為。

與咱們所知道的性不同，在弗洛伊德看來(lái)，性并不是特指生物性行為，而是指任何一種尋求快感、尋求高興的行為。

人們生來(lái)就具有性天性，而性天性又誕生出愛(ài)欲，是“本我”的一種表現(xiàn)。

受社會(huì)文化以及品格中“自我”“超我”的影響，愛(ài)欲遭到按捺并憑借現(xiàn)代文明得到提高，逐步開(kāi)展成為咱們抱負(fù)中的方式，形成了品德與愿望的一致。

性天性唆使著人們心思的開(kāi)展，并從嬰兒開(kāi)端就表現(xiàn)出來(lái)。到了青春期之后，性激動(dòng)開(kāi)端頻頻起來(lái)。

人類的全部心思活動(dòng)都具有必定的特色與規(guī)則，只要是人，那么或多或少都會(huì)存在關(guān)于性夢(mèng)想。僅僅遭到遺傳與環(huán)境的影響，每個(gè)人在性激動(dòng)的頻率、表現(xiàn)方式、生理目標(biāo)上有著一些差異。

當(dāng)個(gè)別暫時(shí)無(wú)法進(jìn)行性活動(dòng)時(shí)，在大腦中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行夢(mèng)想有利于緩解焦慮的心情，使性天性得到滿意，然后按捺性激動(dòng)。

但假如過(guò)度夢(mèng)想，影響到正常的日子，則會(huì)危害身心健康。

依照弗洛伊德心思動(dòng)力學(xué)的觀念，力比多是一種原始的心思能量，它去到哪里，個(gè)別就能從哪里取得快感。

比方進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)分，個(gè)別的力比多就指向藝術(shù)創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)調(diào)查、考慮、繪畫(huà)等方式個(gè)別就能取得藝術(shù)創(chuàng)作的快感。

這種觀念類似于死的天性。

弗洛伊德以為，人有兩大類天性，一種是生的天性，一種是死的天性。死的天性唆使人自我損壞、自我消滅，如戰(zhàn)役、自殺等。

但若能將這種自我損壞的傾向轉(zhuǎn)向外部，引導(dǎo)到社會(huì)所認(rèn)可的、人們能承受的范疇，那就能得到好的成果。比方喜好打架的人去打工作拳擊，有自殘傾向的人研討解剖學(xué)等。

心思學(xué)研討標(biāo)明，不只男人有旺盛的性欲，并且女人相同具有旺盛的性欲。

性欲就如同吃飯、睡覺(jué)相同，是人類最根本的生理需求，僅僅遭到中國(guó)社會(huì)關(guān)于女人性別角色的要求，女人們一般都比較拘謹(jǐn)。

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作者 | 奇特小小

榜首心思編緝團(tuán) | 一群喜愛(ài)仰視星空的年輕人

參考資料：《Social Psychology》

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