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導(dǎo)讀逼迫癥歸于焦慮妨礙的一種類型,是一組以逼迫思想和逼迫行為為首要臨床表現(xiàn)的心理妨礙,其特色為逼迫和反逼迫并存,患者明知某些行為和主意沒必要或許不可能產(chǎn)生、沒有意義,可是會無法操控其行為和主意,患者竭力反抗,但一直無法操控,二者激烈的抵觸使其感到巨大的焦慮和苦楚,影響學(xué)習(xí)作業(yè)、人際交往乃至日子起居。逼迫癥的癥狀首要可概括為逼迫思想和逼迫行為。逼迫思想例如:如重復(fù)置疑門窗是否關(guān)緊,碰到臟的東...
逼迫癥歸于焦慮妨礙的一種類型,是一組以逼迫思想和逼迫行為為首要臨床表現(xiàn)的心理妨礙,其特色為逼迫和反逼迫并存,患者明知某些行為和主意沒必要或許不可能產(chǎn)生、沒有意義,可是會無法操控其行為和主意,患者竭力反抗,但一直無法操控,二者激烈的抵觸使其感到巨大的焦慮和苦楚,影響學(xué)習(xí)作業(yè)、人際交往乃至日子起居。
逼迫癥的癥狀首要可概括為逼迫思想和逼迫行為。
逼迫思想例如:如重復(fù)置疑門窗是否關(guān)緊,碰到臟的東西會不會抱病,太陽為什么從東邊升起西邊落下,站在陽臺上就有往下跳的激動等。逼迫行為往往是為了減輕焦慮、驚駭而采納的舉動,患者明知是不合理的,但操控不住的做,比方患者有置疑門窗是否關(guān)緊的主意,就會去重復(fù)查看門窗確保安全;碰到臟東西怕抱病的患者就會重復(fù)洗手以堅持潔凈。一些病程拖延的患者由于常常重復(fù)某些動作,一朝一夕形成了某種程序,比方洗手時必定要從指尖開端洗,接二連三洗到手腕,假如次序反了或是中心被打斷了就要重新開端洗,為此常消耗許多時刻,苦楚不堪。
逼迫癥的本源其實是驚駭,其背面是驚駭在推進著人的行為和思想停不下來。咱們從臨床癥狀來看,逼迫洗手,往往是由于懼怕手上有細菌病毒,怕患病,是對身體健康的憂慮,是安全感的問題,重復(fù)查看門窗之類的,是懼怕有壞人進來,或許怕財政丟掉,這背面都有驚駭。
還有一些狀況,比方任何物品都要擺放的整整齊齊,潔癖,這類型的逼迫歸于尋求完美,什么工作都要做到最好,接受不了或許肯定不允許一點欠好,這背面驚駭?shù)钠鋵嵤撬说狞c評觀點,把工作做到極致完美其實是在做給他人看的,可是時刻久了,就內(nèi)化為自己的高要求。
所以,逼迫癥從本源來講,能夠分為兩大類型:驚駭型逼迫癥和完美主義逼迫癥,驚駭型逼迫癥背面憂慮的是本身的安全,懼怕患病,懼怕被損傷,懼怕丟掉資產(chǎn)等;完美主義逼迫癥介意的是他人的點評和觀點,想得到他人的認(rèn)可,所以把工作做到最好,一朝一夕內(nèi)化為自我的高標(biāo)準(zhǔn),一點瑕疵都無法忍受。尋求完美的實質(zhì)是自卑心理,由于自卑是自己不接收認(rèn)可自己,因而依賴于外界的認(rèn)可接收,所以就會通過把工作做到最好來交換他人的認(rèn)可。
還有,逼迫癥從癥狀來講,有原發(fā)性的逼迫癥,還有泛化性的逼迫癥,原發(fā)性的逼迫癥,其思想或許行為有顯著的因果和邏輯,比方逼迫洗手,是由于懼怕手上有病菌而患病,逼迫查看門窗是憂慮丟掉東西等;泛化性的逼迫是沒有因果,沒有邏輯的,許多這類逼迫思想和行為匪夷所思,例如有一位患者,他憂慮自己會吃大便,后來發(fā)展為,重復(fù)想自己方才是不是吃大便了,這都歸于泛化性的逼迫思想,毫無因果和邏輯。
泛化的逼迫就好像決了堤的洪水,四處眾多,毫無規(guī)矩,可是本源依舊是驚駭。
那么,逼迫癥的療愈,就必須找到驚駭?shù)谋驹?,而不是停留在癥狀上,是安全感的問題就轉(zhuǎn)化開釋驚駭,重建安全感,假如是完美主義那就處理自卑的問題,重建自我價值感。