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導(dǎo)讀言語(yǔ)是交流的鑰匙言語(yǔ)在交流中是多么地重要!它是一把亮光的鑰匙,使交流直接抵達(dá)人的心田上。(提出中心觀點(diǎn))恰如其分的言語(yǔ)表達(dá),利于親情的交流。(分觀點(diǎn)一)固然,爸爸媽媽們都“望子成龍,望女成鳳”。但是,當(dāng)子女跌倒時(shí),是痛斥“沒用的東西,...
言語(yǔ)在交流中是多么地重要!它是一把亮光的鑰匙,使交流直接抵達(dá)人的心田上。(提出中心觀點(diǎn))
恰如其分的言語(yǔ)表達(dá),利于親情的交流。(分觀點(diǎn)一)
固然,爸爸媽媽們都“望子成龍,望女成鳳”。但是,當(dāng)子女跌倒時(shí),是痛斥“沒用的東西,怎么搞的”,仍是送以一句“這次是有點(diǎn)失算,下回盡力”,即會(huì)收到截然相反的作用。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí),爸爸媽媽們是鄭重聲明:“那不可,肯定不可”,仍是先說(shuō)一句“你的心境爸媽能了解”再述之以理,作用更不必提起。(案例歸納)雖然交流的心都如月光般潔白,但言語(yǔ)的表達(dá)卻讓交流的作用不一樣。(剖析證明)可見,親情的交流,要用好言語(yǔ)的鑰匙。 (點(diǎn)題,照應(yīng)分觀點(diǎn)一)
恰如其分的言語(yǔ)表達(dá),利于友誼的交流。(分觀點(diǎn)二)
高適的“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,都用美麗的言語(yǔ)送走了友人,達(dá)到了友誼的交流。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的言語(yǔ)精辟,達(dá)到了友誼的交流。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難,難于上青天”,友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)心,交流也便到了心田。(案例歸納)交流并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,它需求言語(yǔ)為它傳達(dá)互相的關(guān)心。(剖析證明)友誼的交流,需求言語(yǔ)的鑰匙。(點(diǎn)題,照應(yīng)分觀點(diǎn)二)
恰如其分的表達(dá),利于愛情的交流。(分觀點(diǎn)三)
文學(xué)作品中簡(jiǎn)·愛與男主人公羅伯特前期的知道,便由于羅伯特孤僻的言語(yǔ)表達(dá)而困難重重。幸虧,簡(jiǎn)·愛直接而涇渭分明的言語(yǔ)打破了兩人世的妨礙,兩顆相愛的心才得以交流。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”,焦仲卿“誓天不相負(fù)”的答復(fù)傍邊,愛情得到了交流。(案例歸納)愛情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,而需求交流。(剖析證明)愛情的交流,需求言語(yǔ)的鑰匙。(點(diǎn)題,照應(yīng)分觀點(diǎn)三)
一言以蔽之,請(qǐng)好好運(yùn)用言語(yǔ)的鑰匙,讓交流直接抵達(dá)心田上。(結(jié)束,照應(yīng)最初)
這樣的行文格局,便于閱卷者敏捷掌握作者的思路。其結(jié)構(gòu)如下:
▲最初(提出中心觀點(diǎn))
▲第二部分:并列結(jié)構(gòu) (從“ 為什么 ”的視點(diǎn)對(duì)中心觀點(diǎn)打開證明)
分觀點(diǎn)一:恰如其分的言語(yǔ)表達(dá),利于親情的交流。(案例歸納、點(diǎn)題、剖析證明)
分觀點(diǎn)二:恰如其分的言語(yǔ)表達(dá),利于友誼的交流 (案例歸納、點(diǎn)題、剖析證明)
分觀點(diǎn)三:恰如其分的表達(dá),利于愛情的交流。 (案例歸納、點(diǎn)題、剖析證明)
▲ 結(jié)束部分:深化論題 重申中心觀點(diǎn)