不管全世界怎么說(shuō)，我都認(rèn)為自己的感南京心理受才是正確的

武志紅

原題《對(duì)控制者說(shuō)不，找到自己的節(jié)奏》

不管全世界所有人怎么說(shuō)，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無(wú)論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事情自然可以堅(jiān)持，不喜歡的怎么也長(zhǎng)久不了。

日本小說(shuō)家村上春樹(shù)如是說(shuō)。

看到他這段話時(shí)，我很有感觸，寫(xiě)了壹篇微博：

如果太考慮別人，壹個(gè)人就會(huì)失去自己的節(jié)奏。但身體總是要做壹些努力，去找回自己失去的韻律與節(jié)奏。很多拖延癥中，藏著這壹渴求。

但無(wú)數(shù)人，失去了自己的節(jié)奏，原因是，身邊有壹個(gè)控制者，控制者將他的意志強(qiáng)加給你，處處干涉你，入侵你，而你的節(jié)奏壹再被打亂。

幾個(gè)來(lái)訪者都對(duì)我說(shuō)過(guò)壹句類(lèi)似的話：人生最大的噩夢(mèng)是，你身邊有壹個(gè)人，無(wú)論你做什么，她（他）都要糾正壹下。并且，要你必須按照她（他）的來(lái)，否則不罷休，壹件小事的糾纏，都能發(fā)展到要你死或她（他）自己去死的地步。

之所以使用她（他）的說(shuō)法，是因?yàn)榭刂普叱Ｒ?jiàn)于母親或妻子。

當(dāng)然父親也有，而且不在少數(shù)。壹個(gè)經(jīng)典的例子是，我的壹個(gè)朋友，他回家，喝了口水后把水杯放到桌子上壹側(cè)，結(jié)果他父親沖過(guò)來(lái)說(shuō)，你怎么能把水杯放到這兒，你應(yīng)該把水杯放到那兒！然后父親將水杯放到了桌子另壹側(cè)。我這個(gè)朋友有感覺(jué)，如果他壹開(kāi)始就將水杯放到了桌子另壹側(cè)，即父親放杯子的地方，那父親還會(huì)說(shuō)同樣的話，并將杯子放到他壹開(kāi)始放的那壹側(cè)。

這樣的事，在他生命中發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次，他深切知道，關(guān)鍵不是怎么做合理，而是，凡是他做什么父親都要糾正壹下，僅此而已。

如果控制者是母親——或許這在中國(guó)是最常見(jiàn)的，那會(huì)引出很多問(wèn)題，如拖延（必須聲明下，不是所有拖延都要?dú)w到這個(gè)原因上）。如有壹個(gè)什么事都要糾正壹下的媽媽?zhuān)憔秃苋菀子型涎影Y。有此拖延癥的人，頭腦和身體是分裂的，頭腦指揮不了身體。因?yàn)?，頭腦看似是自己的，看似是自己在對(duì)自己發(fā)號(hào)施令，但其實(shí)頭腦是被媽媽洗過(guò)并侵占的，頭腦是媽媽的意志，而身體才是自己的意志。面對(duì)壹個(gè)強(qiáng)控制的媽媽時(shí)，小孩缺乏反抗空間，他甚至都不能意識(shí)到自己想和媽媽對(duì)著干，但身體通過(guò)拖延，就完成了對(duì)頭腦里媽媽意志的對(duì)抗。

其實(shí)對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，最好都是頭腦為身體服務(wù)，而非相反。

如頭腦被別人的意志侵占，那身體會(huì)發(fā)展出各種方式，隱蔽的表達(dá)自己的意志。

壹次課上，壹位男學(xué)員分享時(shí)，我突然有幻覺(jué)般，覺(jué)得他的手臂與身軀，如變色龍般緩緩移動(dòng)，好像是，分解成了無(wú)數(shù)個(gè)慢動(dòng)作，但又把它們連接到壹起，看起來(lái)貌似是連接成了持續(xù)的動(dòng)作，但其本質(zhì)是切割成了無(wú)數(shù)個(gè)裂開(kāi)的微動(dòng)作。

和他溝通，他也想到了變色龍。對(duì)此，我的理解是，他的身體在做動(dòng)作時(shí)，媽媽的意志和他自己的意志同時(shí)發(fā)出了指令，而且方向相反。并且，這兩種意志同時(shí)穩(wěn)定存在。結(jié)果，這兩股力量持之以恒的糾纏，導(dǎo)致了他變色龍般的肢體動(dòng)作風(fēng)格。

自傷乃至自毀，也是常見(jiàn)的壹種對(duì)抗控制者的方式。譬如，如父母在小孩學(xué)業(yè)上屢屢干涉小孩，強(qiáng)力入侵小孩，那小孩就會(huì)產(chǎn)生這樣的矛盾：如果他還能學(xué)習(xí)好，就證明了父母入侵是對(duì)的；所以，他們會(huì)通過(guò)無(wú)論如何努力都不能學(xué)好的潛意識(shí)自傷方式，向父母的意志表達(dá)了對(duì)抗。只是可惜，他們也傷害了自己。

壹位來(lái)訪者說(shuō)，小時(shí)候涉及到他的事情上，媽媽總是對(duì)的，她的道理總是壹套套的，他說(shuō)不過(guò)媽媽。這樣可以看出，他其實(shí)已經(jīng)陷入到壹個(gè)迷局中：他要做什么，還要和媽媽辯論，必須證明并說(shuō)服媽媽自己有正當(dāng)?shù)睦碛?，才可以。這種迷局，也會(huì)體現(xiàn)到他生活的各種角落，但其實(shí)，我們要做什么的最強(qiáng)有力理由是——我想這么做！

我想這么做，我不想那么做。這就是我的意志，我的選擇，我不需要你的批準(zhǔn)，更不需要向你證明我是對(duì)的。

當(dāng)然，如果自己的選擇，會(huì)在事實(shí)層面上波及到對(duì)方，甚至傷害到對(duì)方，那就很不同了。但如果不會(huì)在事實(shí)層面上傷害到對(duì)方，而只是對(duì)方有情緒——她（他）感覺(jué)到自己受傷，那么，這份受傷的情緒是對(duì)方自己負(fù)責(zé)，而不是我要對(duì)他的情緒負(fù)責(zé)。

控制者會(huì)讓被控制者給出充分的理由，但控制者去干涉被控制者時(shí)，他們自己的理由常常是很荒誕的。如很多網(wǎng)友的例子：

壹、我媽媽就是這樣！順其自然的事情她也壹定要在我做的前壹秒說(shuō)出口來(lái)指揮我，比如出門(mén)前我準(zhǔn)備穿鞋她會(huì)先我壹步說(shuō)把鞋穿上。東西掉了她先我壹步說(shuō)撿起來(lái)。很崩潰。

貳、我婆婆就是這個(gè)問(wèn)題，她竟然教我?jiàn)A衣服的夾子要如何安放。我也是無(wú)語(yǔ)，我想怎么放就怎么放，為何要連這種事情也要干涉我？另外她還很喜歡說(shuō)：看吧，我早說(shuō)了，你們這種事情肯定做不來(lái)。你們就是不聽(tīng)我的。

從被控制者的角度來(lái)看，這種什么事都要糾正別人壹下的做法非?；恼Q，但從控制者的角度看，那又會(huì)什么樣的情況呢？

微博上也有作為控制者的網(wǎng)友講了他們的內(nèi)在歷程：

壹、昨天晚上煲銀耳湯，我忘記加水，直接燉上了，還好是電壓力鍋，沒(méi)有焦。但是我發(fā)現(xiàn)的壹剎那，我感覺(jué)自己要崩潰了，而且老公過(guò)來(lái)說(shuō)了壹句“你真?！保液?jiǎn)直是悲憤交加，有壹種完全失控的感覺(jué)，我覺(jué)得自己犯了很大的錯(cuò)誤。

貳、多年前我去菜市場(chǎng)買(mǎi)桃子，回家打開(kāi)的時(shí)候壹看驚呆了。明明自己挑的鮮美的大桃子，可是壹眼看過(guò)去里面全部是爛的黑乎乎的流著湯的破桃子，被掉包了。我第壹反應(yīng)是嚇到了，哭了起來(lái)，覺(jué)得全世界都黑暗了。男朋友卻覺(jué)得沒(méi)必要那么大反應(yīng)。這也是世界崩塌的感覺(jué)吧。

叁、我家每次出現(xiàn)水管漏水，馬桶堵塞，燈泡壞燈問(wèn)題時(shí)，我都會(huì)有壹種很深的崩潰感！現(xiàn)在明白了，那就是控制欲，失控就是滅亡。

這叁個(gè)例子，能看到壹些共同點(diǎn)：任何失控，不管事情大小，他們都會(huì)感覺(jué)到崩潰；并且，崩潰有兩個(gè)層面：外界似乎崩潰了，自己的內(nèi)心也崩潰了；此外，他們會(huì)有嚴(yán)重的自我攻擊。

外界崩潰，是內(nèi)在崩潰投射出去的結(jié)果。內(nèi)在崩潰，用自體心理學(xué)的話來(lái)說(shuō)，即自我瓦解的體驗(yàn)。這是最可怕的體驗(yàn)之壹。

所以可以看到，任何失控都像地震般的災(zāi)難，所以控制者會(huì)盡壹切可能讓事情盡快恢復(fù)控制，而所謂控制，也就是——事情和他們想象的是壹樣的。這不可避免的，會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)別人的控制。

這是怎么回事？可以這樣理解：控制者的內(nèi)心，其實(shí)停留在嬰兒早期的發(fā)展水平上。

如果沒(méi)有媽媽?zhuān)瑡雰捍蠖嗍露甲霾涣?，任何挑?zhàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是失控。所以，嬰兒身邊必須有壹個(gè)撫養(yǎng)者，最好是媽媽?zhuān)?dāng)嬰兒有需要時(shí)，媽媽可以滿(mǎn)足他，當(dāng)嬰兒感覺(jué)要崩潰時(shí)，有媽媽的懷抱在圍裹著他。這樣的體驗(yàn)有充分累積，嬰兒就會(huì)真切體驗(yàn)到，事情基本在掌控中，即便有失控，他也不會(huì)跌落到虛空中，相反，他會(huì)跌落到媽媽的懷抱里。

但如果身邊沒(méi)有媽媽或任何撫養(yǎng)者，嬰兒的失控就意味著徹底的無(wú)助與破碎，于是當(dāng)外界崩潰時(shí)，他們的自我也有瓦解感——“我”什么都對(duì)付不了我太差了我該去死……

對(duì)嬰兒來(lái)講，這種感覺(jué)是真實(shí)的，但對(duì)于成人來(lái)講，這主要是壹種感覺(jué)，而不再是真實(shí)的了。大多數(shù)失控，正常的成人都可以基本應(yīng)付，他不會(huì)處于徹底無(wú)助中，他有許多種可能性去化解問(wèn)題。

不過(guò)，這樣說(shuō)起來(lái)容易，但真正從自我經(jīng)常瓦解，發(fā)展到有壹個(gè)可以基本包得住自己負(fù)面情緒的自我，這不容易。

但無(wú)論如何，對(duì)于作為控制者的成年人，我們知道，問(wèn)題就是出在這里，我們不再將感覺(jué)等同于事實(shí)，特別是，不再因?yàn)槭Э兀ち业毓糇晕摇@也很難避免，但壹旦發(fā)現(xiàn)自己在做自我攻擊，就讓自己停下來(lái)，不再加深自我攻擊。

而在關(guān)系中，控制者就需要尊重界限，知道我是我你是你，我無(wú)權(quán)干涉你的世界。當(dāng)我控制不住地入侵你后，我知道，這樣做是我的事，而不是你就該被我入侵。

總之是，控制者需要知道，盡管自己的感受如此真切，但它并非是事實(shí)，要通過(guò)觀察對(duì)它保持壹個(gè)距離。有時(shí)能深入其中，有時(shí)能跳出來(lái)觀察它。觀察者的位置，可以讓我們恢復(fù)理性。

如果是被控制者，壹樣有很多事要去做：

壹、覺(jué)知自己頭腦與身體的分裂，知道很多時(shí)候頭腦發(fā)出的聲音并非是自己的，而是控制者在說(shuō)話；

貳、告訴自己，你要做什么事，常常有壹個(gè)理由就夠了——我想這么做！你不需要說(shuō)服別人，不需要?jiǎng)e人批準(zhǔn)；

叁、在小事上開(kāi)始和控制者對(duì)峙，如吃喝拉撒睡上，最好是找好壹個(gè)點(diǎn)，持續(xù)的和控制者溝通、交流、對(duì)峙，壹次次的向?qū)Ψ秸f(shuō)：我是我，我有我的想法我的選擇；

肆、對(duì)峙時(shí)，采取這樣的態(tài)度——不含敵意的堅(jiān)決。我很堅(jiān)決的守住我的立場(chǎng)，但我沒(méi)有敵意；

伍、在壹起時(shí)，對(duì)控制者有點(diǎn)耐心，特別是他們失控時(shí)，知道那對(duì)他們是很可怕的體驗(yàn)；

陸、你可以遠(yuǎn)離控制者，讓你不能遠(yuǎn)離的，常是你內(nèi)心有嚴(yán)重的內(nèi)疚感，你覺(jué)得遠(yuǎn)離他們，他們會(huì)死掉；

最后，推薦兩本書(shū)。

受男人控制傷害的，推薦《不要用愛(ài)控制我》，受媽媽控制的，推薦《母愛(ài)的羈絆》壹書(shū)。

概括而言，被控制者需要要為自己爭(zhēng)取空間，控制者試著去處理失控的感覺(jué)，雙方都不要激烈地攻擊自己，都是可憐人。