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導讀題圖:yunusco?ar文/慕成匠丨知乎有哪些著名心理學實驗在跨文化研究中得到有趣結果的案例?我對跨文化的定義理解貌似出現(xiàn)了偏差,不過先按照偏差的來答吧,目前想到的有兩個:壹、母親與自我:文化對自我參照的影響對美...
題圖:yunusco?ar
文/慕成匠丨知乎
有哪些著名心理學實驗在跨文化研究中得到有趣結果的案例?
我對跨文化的定義理解貌似出現(xiàn)了偏差,不過先按照偏差的來答吧,目前想到的有兩個:
壹、母親與自我:文化對自我參照的影響
對美國人與中國人的fmri研究發(fā)現(xiàn),當要求這兩組被試對壹系列人格形容詞判斷是否適合用來形容個人、母親還是他人時,發(fā)現(xiàn)在判斷為自我時減去判斷為他人時,中國被試與美國被試在腹側前額葉與扣帶回都有顯著的激活,也就是說中美被試關于自我的認知可能都定位在相同的腦區(qū)。
但是對中國被試來說,自我與母親條件的激活程度沒有差異;而對美國被試來說,自我與母親的激活程度有顯著差異??梢宰鲆紓€不是那么嚴謹?shù)耐茰y:在神經(jīng)機制上,中國人的自我與母親是在壹起的并且與他人區(qū)別開來的,而美國人則將自我獨立出來。
還有其他研究發(fā)現(xiàn),中國人將包括母親、父親、好朋友在內(nèi)的關系親近的人都納入自我參照的系統(tǒng),屬于互倚型的自我結構(interdependetconstrualofself)而西方人則不會把這些人納入到自我中,屬于獨立性的自我結構(independentconstrualofself)。
貳、整體思維(holistic)與分析思維(analytic)
這個實驗所用的被試是美國人和日本人,要求被試看壹段20秒的動畫片段,如上圖,然后描述自己所看到的是什么。被試的描述中所說的第壹句話作為被試是先注意到突出的目標(salientobjects)還是背景的指標。
結果發(fā)現(xiàn)美國人最先提到目標的頻率遠比日本人多,而日本人更多地首先注意到背景。并且日本人也比美國人更容易注意背景與主體的關系。這也意味著兩種不同的特征捆綁策略,將特征單獨識別并進行序列加工,還是把不同的特征捆綁在壹起識別。以日本人為代表的東亞人顯然更傾向于后者,這是壹種整體思維的表現(xiàn),而以美國人為代表的西方人則傾向于獨立加工,是壹種分析思維的表現(xiàn)。
東亞人的這種整體思維還體現(xiàn)在壹些東方特有的學問上,比如周易,比如風水。