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導(dǎo)讀很多家長出門旅游,為何不愿意帶上孩子呢?原因很直接,大致有以下幾種:一、記不住。孩子太小,看什么都記不住,去了也白去,浪費金錢和精力;二、危險。小孩子出去愛生病,在人生地不熟的地方不安全,吃不習(xí)慣玩不好;三、麻煩。出去帶很多孩子的東西,大人還要照顧孩子,陪孩子太累,玩得不盡興?,F(xiàn)在,我們就來看看這些原因是不是站得住腳。首先,第一個“去了白去”的說法,最為普遍。我有一位中學(xué)同學(xué),家境良好,大學(xué)...
很多家長出門旅游,為何不愿意帶上孩子呢?原因很直接,大致有以下幾種:
一、記不住。孩子太小,看什么都記不住,去了也白去,浪費金錢和精力;
二、危險。小孩子出去愛生病,在人生地不熟的地方不安全,吃不習(xí)慣玩不好;
三、麻煩。出去帶很多孩子的東西,大人還要照顧孩子,陪孩子太累,玩得不盡興。
現(xiàn)在,我們就來看看這些原因是不是站得住腳。
首先,第一個“去了白去”的說法,最為普遍。
我有一位中學(xué)同學(xué),家境良好,大學(xué)畢業(yè)后,留在家鄉(xiāng)工作。過了幾年,他很想去南方闖蕩,卻屢屢不能成行。后來,聽說他不敢去南方的最大原因,竟然是他從來沒有離開過家鄉(xiāng),懼怕一個人乘坐火車。
我不想絕對地說,他的命運受錮于小時候沒有去旅行。但是,如果他曾經(jīng)去旅行過,至少不至于害怕坐火車,不至于害怕陌生的環(huán)境,不至于因為畏懼的心理,喪失了改變?nèi)松挠職狻?/p>
我特別害怕父母的“有用論”。譬如彈鋼琴是有用的,玩沙土就是沒用的,學(xué)冰球是有用的,捉迷藏就是沒用的,補習(xí)班是有用的,過家家就是沒用的,下圍棋是有用的,玩積木就是沒用的……
沿著有用論的思路,旅行,就是瞎玩兒,既考不了級,也沒證書,既加不了分,也不能算特長,當然是沒用的,也就不值得花費時間和精力。
孩子成長過程中,語數(shù)英的知識,鋼琴美術(shù)體操的技能,這些是硬功夫;性格、情操、眼界、心理等等,則是軟實力。就像一臺電腦,硬件固然重要,核心競爭力其實是軟件。軟實力,是最重要、最核心、最能影響發(fā)展、最能營造幸福人生的關(guān)鍵因素。
是的,這正是第二個困擾家長的原因,危險。旅行,就會有意外,有風(fēng)險。會有吃不習(xí)慣的飯菜,會有等不到的班車,會有磕磕絆絆,甚至?xí)『涂p針……但是,這不正是旅行的目的所在嗎?我們不是想讓孩子更堅強嗎,不是想讓孩子會處理困難嗎,不是想讓孩子成熟成長嗎?
旅行,就是這么一個無法替代的成長課程。幾乎所有的家長,在和孩子一起旅行之后,都會發(fā)現(xiàn)在短短的時間之內(nèi),孩子有了很大的變化——這,就是旅行的魅力和魔力所在。
最后,嫌麻煩的家長,我想說,旅行是加強家庭凝聚力的最好時機。平時,工作忙,心情差,沒有時間陪家人和孩子。而現(xiàn)在有了一段完整的和家人在一起的時光,沒有工作的牽絆,是多么甜蜜和愜意的事情啊。
當然,如果在旅途之中,還不斷查郵箱回郵件,開著電話會議發(fā)著微信,那的確會嫌孩子鬧,嫌孩子煩。正說明家庭旅行的問題在于大人,而非孩子。要改變的,正是家長的心態(tài)和做法。
接下來,我們再來聊聊帶孩子旅行的好處,到底在哪里,到底有多大。我覺得,大概可以分成三節(jié)課。
第一課,多元價值觀課
談到旅行的好處,很多人會提到,鍛煉孩子的獨立性、自主性,學(xué)習(xí)多種文化的知識等等。的確,這些都是帶孩子旅行的好處。但是,我想說的,是另外一種。那就是孩子多元價值觀的建立。
人的一生之中,有一個特別特別大的敵人,需要我們?nèi)ハ麥?。它的名字,叫?ldquo;狹隘”。狹隘,對于一個國家,會造成閉關(guān)鎖國;對于一個民族,會造成夜郎自大;對于一個人,則會造成自以為是。而這三個層面的結(jié)果呢,則是落后,則是狂妄,則是愚昧。
還記得魯迅在為國人畫像的《阿Q正傳》里,是這樣生動地描述狹隘的:“用三尺三寸寬的木板做成的凳子,未莊人叫‘長凳’,他也叫‘長凳’,城里人卻叫‘條凳’,他想:這是錯的,可笑!油煎大頭魚,未莊都加上半寸長的蔥葉,城里卻加上切細的蔥絲,他想:這也是錯的,可笑!然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵,他們沒有見過城里的煎魚!
我覺得,大到宗教的矛盾,國家的紛爭,民族的仇恨,小到鄰里的糾紛,婆媳的爭斗,很多都和各自的狹隘價值觀有關(guān)。如果我們解決了每個人都可以按自己的喜好煎魚,切蔥絲,坐凳子,也就天下太平,國富民安了。
那么,怎么讓孩子擁有多元價值觀呢?一是閱讀,二就是旅行。讀萬卷書,不能死讀,那是呆子;行萬里路,也不能白行,那是販夫。讀書,要學(xué)會思考,旅行,也要深度旅行。兩者結(jié)合,才會真正發(fā)生作用。
第二課,多樣世界觀課
旅行,是一種最好的、最直觀的方式,讓我們看到真實的世界,真實的生活。很多時候,我們習(xí)以為常、司空見慣的東西,其實并不是天然就該如此的。
旅行,就是讓我們知曉,離開我們居住的地方,五十里、五百里、五千里之外的地方,那里的山是什么樣的,那里的水是什么樣的,那里的房子是什么樣的,那里的人是什么樣的……最關(guān)鍵的,則是那里的生活,究竟是什么樣的。
在廣州做記者的時候,我曾經(jīng)去往距離廣州市僅僅一兩百公里的粵北山區(qū)。讓我無法想象的是,那里的孩子,竟然冬天都沒有一雙鞋子穿,還要每天走十幾公里的山路去上學(xué)。這,就是真實世界的一部分。
同樣,在德國鄉(xiāng)村的清晨,可以看到濃密的玫瑰拱廊下,一位白發(fā)老人,手捧一本厚厚的書在閱讀;在尼泊爾,可以看到居住簡陋、穿著樸素的人們,每天早上起來,帶著滿足的笑容,去拜神和祈禱;在日本,你可以根據(jù)列車到達的時間,來校正自己的手表;在法國,你也會預(yù)約了一位司機,遲到一個小時,還溫柔跟你說別著急;在泰國,孩子會認真地問你,人妖是去男廁所還是女廁所,在巴黎,你會看到一邊喝著咖啡一邊聊天一邊罷工的空姐……
這些,就是不同地域、不同信仰、不同文化、不同風(fēng)俗的人們的真實生活。這些,所有的親眼所見,親耳所聞,來自對方的動作,對方的眼神,對方的內(nèi)心的交流,都是無法在家里可以體會到的。
第三課,多重人生觀課
旅行,還讓人知曉生命形態(tài)的多樣性,人生無窮無盡的可能性。生命的可貴之處,就在于它的多樣性,在于它有著無窮無盡的可能性。
生物,有數(shù)以億計的形態(tài),僅僅螞蟻就有15000種以上,而人的生命,短短的幾十年里,也應(yīng)該有著無限的可能。出去旅行,正是知曉生命中這一秘密的最好途徑。很多人,在旅行之中,發(fā)現(xiàn)了人生的真諦,尋找到了自己心靈所屬。
我喜歡彼得•梅爾從紐約到普羅旺斯的旅行,后來,他改變了人生軌跡,和妻子及兩只愛犬隱居于此;我很喜歡黑塞在瑞士南部的旅行,后來,他定居于那里的小村莊堤契諾,鄉(xiāng)居一隅,卻寫出影響世界的文字;我也喜歡歌德在德國圖林根林區(qū)旅行時,在基克爾漢山頂上狩獵小木樓墻壁之上,涂就了傳世名作——《漫游者之歌》。
有好,有壞,有熟悉,有奇怪,有理解,有費解。任何地方,都有其美麗和丑陋;就如同任何的一個人,也都有其可愛和不足。
我相信,很少人在壯美的雪山腳下,會感受不到自然的偉大、生命的渺小;而也很少會有人,在開闊了眼界,壯大的胸懷之后,還會斤斤計較、睚眥必報。
當一個人,知道了生命的不同活法之后,就不會變成一個只會賺錢的機器,就不會只認為某種生活方式是最好的,就不會只聽命于一個聲音,就不會只做別人告訴他應(yīng)該做的事……也就是說,他開始成為一個有自己的思考、有自己的見解、有自己的尊嚴、有自己的追求的四有新人了。
當一個人,在旅途中看到各式各樣的生活,自然會思考,別人為什么要這么活,我自己應(yīng)該怎么去活。旅途所遇與內(nèi)心的所思結(jié)合起來,明亮了眼眸,充盈了精神,體驗了生命,改變了人生——這就是旅行最偉大的意義。
旅行,不在乎目的地。只要放下平日的繁忙、一起和家人享受假期的愉悅、才是最重要的。