“一切都2012青少年潮流服飾是父母的錯(cuò)”，正在毀滅我們的社會(huì)

高浩容丨壹心理專欄作者

最近看了央視的壹檔節(jié)目，內(nèi)容是即將結(jié)為連理的小夫妻，和養(yǎng)育他們的父母，陸個(gè)人為壹組進(jìn)行壹場(chǎng)為期12天的房車旅行，旅行的終點(diǎn)則是由央視在國(guó)家濕地公園為他們主持的壹場(chǎng)婚禮。

旅行中，親密關(guān)系的安全界限被擠破，夫妻之間的矛盾顯現(xiàn)無(wú)疑，而更多的鏡頭則落在父母與小孩之間的矛盾上。

我看到大多數(shù)人分析節(jié)目中親子的沖突，都是把重心放在對(duì)父母的批判上。

這讓我想起，有那么幾年，坊間出現(xiàn)大量咨詢師，表面上探討親子關(guān)系，實(shí)際上則是站在討伐父母的角度，論斷壹個(gè)人的成功與失敗。

剛開始讀這些書很痛快，好像自己內(nèi)心的痛苦，生活的不如意都有了答案：

「壹切都是父母的錯(cuò)」。

通過(guò)這些書，我開始檢討和父母之間的關(guān)系，回憶他們?cè)?jīng)在我身上造成的不愉快?？墒沁@對(duì)我和父母之間的關(guān)系非但沒(méi)有正面的幫助，反而讓我對(duì)他們更恐懼，甚至疏遠(yuǎn)他們。

兒子與母親吵架后，車內(nèi)陷入冷戰(zhàn)模式丨《我的父親母親》

當(dāng)我和家庭的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，我生活中的焦慮并沒(méi)有得到改善，該面對(duì)的工作壓力還在那里，和伴侶的矛盾也不會(huì)因?yàn)槲腋竼?wèn)題不在我身上」便迎刃而解。

我想到有天自己也會(huì)為人父母，而世間所有的父母也曾經(jīng)為人子女，當(dāng)我們壹味檢討父母的缺失，并且將自己的缺失歸咎在父母身上，我們看到的只有更多問(wèn)題，卻忽視了家庭成員之間同時(shí)存在的愛、情感與壹同走過(guò)的波折。

更何況，不是只有為人子女的我們有生活上的各種困難，我們的父母也同時(shí)也在面對(duì)他們?nèi)諠u老去時(shí)所要面對(duì)的病痛、離婚、喪偶與死亡等生命的考驗(yàn)。

1.父母也曾是小孩

有些觀點(diǎn)用獨(dú)斷的口吻表示：「你來(lái)自壹個(gè)不正常的家庭?！够蚴恰改愕膵寢屵@樣做，是壹種想要操控你的表現(xiàn)。」這其實(shí)是過(guò)度簡(jiǎn)化了問(wèn)題。

即使我們的本意是解決問(wèn)題，但當(dāng)我們過(guò)份著眼于問(wèn)題，卻讓我們的視野只看得見問(wèn)題，與解答漸行漸遠(yuǎn)。

這種心態(tài)，就像某些學(xué)生寫報(bào)告的模式：打開電腦搜尋能用的資料，列出書單。懷著興奮的心情進(jìn)圖書館，抱著書回家。那壹刻給人壹種滿足感，覺(jué)得很快就能把作業(yè)寫出來(lái)。這時(shí)壹旦分心去做其他事，過(guò)了幾天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)書還堆在那里，作業(yè)沒(méi)動(dòng)，可時(shí)間早已無(wú)情的流逝，徒增寫作業(yè)的壓力。

「壹切都是父母的錯(cuò)」，乍聽是個(gè)令人滿意的答案，其實(shí)只是壹個(gè)借口，讓我們順理成章地不去處理自己的問(wèn)題。

哈佛心理學(xué)教授瑪莉·派佛（marypipher）曾說(shuō)：「如果壹個(gè)人連對(duì)家庭的基本信仰都沒(méi)有，還有什么是可以去取代家庭的？如果我們的社會(huì)中，每壹個(gè)人連自己的家人都不相信，那到底我們還能相信誰(shuí)呢？」

當(dāng)我們看見更多關(guān)于親子教育的陰暗面，我們需要更多的是親子教育的光明面，而非僅僅獲得更多對(duì)于陰暗面的信息。

顯示陰暗的媒介有意無(wú)意地忽略了壹個(gè)事實(shí)：父母也曾經(jīng)是小孩。他們?cè)诎缪莞改附巧耐瑫r(shí)還身兼數(shù)職，可能是壹位公司里的員工，某個(gè)人的兄弟或姊妹。和我們壹樣，他們也是某對(duì)夫妻的小孩。大家都是壹口井里的青蛙，父母和我們壹樣能力有限、心力有限。

截圖來(lái)自《我的父親母親》

從成長(zhǎng)的歷程看，小孩變成大人，你很難找出壹條真正的分界線，但壹個(gè)人變成壹個(gè)父親或母親，卻在從小孩誕生那壹刻便決定了。有些事情便是如此，不可能完全準(zhǔn)備好，但我們不得不去做。

我們學(xué)著成長(zhǎng)，學(xué)著如何為人父母，正如父母在學(xué)著老去。以上這叁件事，除非我們死了，否則都需要用壹生去學(xué)習(xí)。

2.讓小孩像野草壹樣生長(zhǎng)，也許是錯(cuò)的

改革開放后，西方兒童心理與教育的思想受到中國(guó)民眾的重視。對(duì)兒童的看法，逐漸從成人的角度，慢慢朝傾向于兒童的角度轉(zhuǎn)變，教師和家長(zhǎng)都開始學(xué)習(xí)尊重小孩自己的生活意愿。

百年后，父母與小孩之間的關(guān)系，從父母主導(dǎo)的壹端，走向了另壹個(gè)極端。西方人認(rèn)為，過(guò)度的放任自由會(huì)導(dǎo)致小孩缺乏獨(dú)立性，如果小孩和父母過(guò)份親近，則會(huì)招致不夠獨(dú)立的批評(píng)。

圖片來(lái)自123rf正版圖片庫(kù)

走向這個(gè)極端的結(jié)果，積極心理學(xué)家馬丁．賽利格曼（martinseligman）在《教小孩學(xué)習(xí)樂(lè)觀》（theoptimisticchild）有所表達(dá)：兒童在「感覺(jué)好」、「自由放任」的文化中成長(zhǎng)，理應(yīng)更快樂(lè)，但研究卻發(fā)現(xiàn)：過(guò)份強(qiáng)調(diào)感受的結(jié)果是--兒童更為煩悶、悲觀。

是父母的管教讓我們發(fā)展出對(duì)于挫折的忍受力，幫助我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、積極奮斗的態(tài)度，以此奠定未來(lái)成長(zhǎng)的人格基礎(chǔ)。

確實(shí)，曾經(jīng)有父母因?yàn)樗麄冇邢薜慕逃蜕鐣?huì)價(jià)值觀，過(guò)份地強(qiáng)調(diào)了父母角色的管教部份，但隨著時(shí)代的變化，家長(zhǎng)也在進(jìn)化，也在學(xué)習(xí)。如果我們因?yàn)榭戳颂嗥H的說(shuō)詞，以為父母不該管小孩，讓小孩像野草壹樣自然生長(zhǎng)，他們就會(huì)長(zhǎng)好，這便會(huì)導(dǎo)致父母對(duì)本職的怠惰。

在這個(gè)環(huán)節(jié)，如果父母因?yàn)榈玫藉e(cuò)誤的信息，而誤將「放棄管教」當(dāng)成是對(duì)小孩好，其后果可能是培育出忍受力壹代比壹代更低的公民。

3.家，不需要改朝換代的國(guó)王

節(jié)目壹開始，隨行心理專家讓各成員分別寫下自己的"家長(zhǎng)"

被選舉出來(lái)的人將要負(fù)責(zé)旅行期間的所有事務(wù)

說(shuō)回我自己。去年春節(jié)，我的爸爸開始學(xué)習(xí)用智能型手機(jī)，有些操作，要靠我們這些兒孫輩的當(dāng)他老師。

現(xiàn)在爸爸知道怎么發(fā)信息給我，時(shí)不時(shí)傳些文章、影片給我看。每次爸爸使用手機(jī)，都得拿起他的老花眼鏡。身體的老化，對(duì)新知識(shí)的應(yīng)接不暇……這些也將發(fā)生在我身上。到那時(shí)，我的兒女會(huì)如何對(duì)待我呢？會(huì)不會(huì)教我使用最新的設(shè)備，并且告訴我這個(gè)社會(huì)最新的動(dòng)態(tài)？

確實(shí)有些父母過(guò)份管教，有些父母疏忽了他們的職責(zé)，他們應(yīng)該受到相應(yīng)的教育和懲罰，但那是懲罰他們的行為，而不是完全否認(rèn)他們?cè)?jīng)付出的愛，以及全部的未來(lái)。

我們還是需要父母對(duì)小孩的管教，只是需要修正管教的方法；正如我們還是需要家庭，只是我們需要重新建構(gòu)家庭成員間的相處模式。

再回到《我的父親母親》節(jié)目中，壹位媽媽在壹件衣服的選擇上與兒子產(chǎn)生了糾紛，看到兒子最終也沒(méi)有聽她的，她的反應(yīng)居然是這樣的壹句話：無(wú)所謂，你贏了，我輸了。

截圖來(lái)自《我的父親母親》

這些情節(jié)似乎能夠隱射我對(duì)家庭成員角色的疑問(wèn)：為什么壹個(gè)家庭需要國(guó)王，而不是讓每個(gè)人都能發(fā)揮所長(zhǎng)？

我心底清楚，小時(shí)候沒(méi)少受過(guò)爸媽的管教，是他們的管教讓我在言行舉止上懂得叁思而后行。今天我有任何成就，那都不會(huì)是我壹個(gè)人的功勞。同樣的，今天我有任何錯(cuò)誤，那也不會(huì)全都是我父親、母親，或我個(gè)人壹個(gè)人的錯(cuò)。

家庭宛如壹個(gè)共同成長(zhǎng)的互助團(tuán)體，每個(gè)家庭成員都在學(xué)習(xí)，而這個(gè)學(xué)習(xí)需要每個(gè)家庭成員共同的付出：

家庭需要不同階段的引領(lǐng)者，而非改朝換代的國(guó)王。

總有壹天，我們會(huì)隨著父母的離世，獲得「完全自由」。等到那個(gè)時(shí)候，我們是否有足夠的能力在新的社會(huì)型態(tài)中生活，發(fā)展出壹套更恰當(dāng)?shù)募彝C(jī)制，好幫助我們?cè)诓煌慕巧?，維持家庭的正向成長(zhǎng)呢？

愿我們有足夠的智慧與勇氣，恰如其分的介入，走過(guò)生活的種種考驗(yàn)，和我們的家人攜手前行。

《地海系列》（theearthseacycle）小說(shuō)的作者娥蘇拉．勒瑰恩（ursulak.leguin）曾說(shuō)：

愛不像石頭那樣停留在原地不動(dòng)，它像面包壹樣，要主動(dòng)去揉才能成形，要不斷地重新更新，給予它新的面貌。

謹(jǐn)致此文，盼我們不要因?yàn)樯贁?shù)偏見，而失去對(duì)家庭的信心，以致于都要忘了，愛是引領(lǐng)我們回家唯壹的路；盼我們不忘走上這條路所需付出的代價(jià)，那些代價(jià)是壹生的羈絆，壹生的責(zé)任與對(duì)親人的憂愁。盼我們坦然接受，只因其回報(bào)也包括壹生的歡笑、安慰與喜樂(lè)。

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