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導(dǎo)讀文/阿莫莫死亡是人最基本的意識。人最大的愿望是能夠永遠(yuǎn)的保存自我意識。所以人就衍生出了兩個基本的生存需要:對抗死亡與逃避死亡。逃避死亡就是活著的時候保護(hù)身體,死了以后精神永存。對抗死亡就是要活得(比他人)有價值。人們...
文/阿莫莫
死亡是人最基本的意識。人最大的愿望是能夠永遠(yuǎn)的保存自我意識。所以人就衍生出了兩個基本的生存需要:對抗死亡與逃避死亡。逃避死亡就是活著的時候保護(hù)身體,死了以后精神永存。對抗死亡就是要活得(比他人)有價值。
人們?yōu)榱藢顾劳?,就要拼命的追求“價值”,好讓自己的生命有“意義”。所以我們經(jīng)常在追求學(xué)習(xí)的價值,交朋友的價值,戀愛的價值,做生意的價值,甚至是吃飯拉屎睡覺的價值云云。
絕大多數(shù)人覺得自己的生活很荒誕。這種荒誕表現(xiàn)在:他們在追求價值,卻體驗不到生活的意義。也就是人們無時無刻的追求意義,但是在追求達(dá)到的時候,卻又立刻覺得沒有意義了。當(dāng)我想買壹件櫥窗里超過叁位數(shù)的衣服、但并未到手時,我可以感覺到這件衣服對于我的價值,關(guān)于身份或者品味。但當(dāng)這件衣服到手時,它的價值便遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們的當(dāng)初的設(shè)想。這時,我們更渴望的是壹件肆位數(shù)或者5位數(shù)的衣服。
感覺到荒誕的原因,是事物的價值或者意義,必須由這壹事物以后的事物和行為來證明,而不是由以前或現(xiàn)在的事物或行為證明。但是人們卻不知道以后的事物和行為是否發(fā)生及如何發(fā)生。努力學(xué)習(xí)對于我來說真的有意義嗎?此刻我卻絲毫感覺不到他的價值,此刻我感覺不到,所以寄希望于以后能感覺得到。但我并不知道以后的事情將如何發(fā)展,或許我努力學(xué)習(xí)了也沒多大用處。我在這事件中不能立刻體驗到它的價值,而不能容忍這種荒誕感。所以我感覺到了無力,不斷的打擊自己,而產(chǎn)生了對這種生活的厭倦。
人們的整個生活都是為了排除這種荒誕,使自己的生活更加的嚴(yán)肅。我不要這么平淡不要這么普通不要比他人沒價值,所以我必須不斷去追求有意義的生活,卻續(xù)之而來的是更大的荒誕。
因此,人們總是拖著高傲的觀念,過著庸俗的生活。請注意:是觀念。寄托于更高尚的觀念情操,無法忍受生活的平淡。
在行為主義中有抑郁癥的說法:設(shè)定了壹個永遠(yuǎn)達(dá)不到的目標(biāo)。比如說我希望任何人都覺得我美麗。在這個期間,當(dāng)他人沒有對自己滿意時,主觀的希望價值沒有達(dá)到。從而產(chǎn)生了荒誕感、無助感。這種無助的感覺是學(xué)習(xí)得到的。也就是習(xí)得性無助。他可能會去想死亡可能是壹個比生存更美好的東西。
當(dāng)然也必須說說愛情。愛情是什么?是否應(yīng)該是電視劇電影里所演的??菔癄€、地老天荒。我們很多人并未意識到電影是對現(xiàn)實(shí)生活的升華與提高。它源于現(xiàn)實(shí),更會高于現(xiàn)實(shí)。所以往往人們寄希望于電影故事里的情節(jié)發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中。卻不知就算有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的完美愛情也只是幾百分之壹。這種心理如同中陸合彩彩民心理,人人都期望于最幸運(yùn)的那個是自己。卻殊不知給自己定了壹個主觀希望過高的價值追求。
人不斷的在尋找真愛,因為忍受不了這種荒誕。忍受不了現(xiàn)在這份感情沒有價值,我看不到當(dāng)中的價值。其實(shí)已經(jīng)找到,只是體驗不到它的價值。像我之前說過,事物的價值或意義存在于這件事物以后的事物和行為來證明。人們也無法預(yù)計到事物到底會怎么發(fā)生。
我體驗不到現(xiàn)在事物的價值是正常的,同時此刻的確也是荒誕的。
如果能容忍生活的普通、生活的平常、能容忍這種荒誕,就能活得很好。
壹直追求虛無飄渺的價值問題,就如同放在驢前面壹根胡蘿卜,永遠(yuǎn)吃不到,卻永遠(yuǎn)驅(qū)使著驢賣力干活。