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導(dǎo)讀盧悅丨壹心理專欄作者當(dāng)下社會(huì)為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的婚姻危機(jī)呢?首先,婚姻的基礎(chǔ)發(fā)生了重大的改變。道德制約在過去,道德是維系婚姻的重要基礎(chǔ),如果在古代,女人出軌,會(huì)被亂棍打死,如果男人發(fā)現(xiàn)戴綠帽了,可以殺死奸夫,卻不必承擔(dān)任何的罪名。而現(xiàn)在的道德譴責(zé)比過去弱化很多。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)現(xiàn)在的女性越發(fā)地獨(dú)立了,女性與男性不再是延伸依附的關(guān)系,男人不必完全地對(duì)女性的經(jīng)濟(jì)負(fù)責(zé),所以原配...
盧悅丨壹心理專欄作者
當(dāng)下社會(huì)為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的婚姻危機(jī)呢?首先,婚姻的基礎(chǔ)發(fā)生了重大的改變。
道德制約
在過去,道德是維系婚姻的重要基礎(chǔ),如果在古代,女人出軌,會(huì)被亂棍打死,如果男人發(fā)現(xiàn)戴綠帽了,可以殺死奸夫,卻不必承擔(dān)任何的罪名。而現(xiàn)在的道德譴責(zé)比過去弱化很多。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
現(xiàn)在的女性越發(fā)地獨(dú)立了,女性與男性不再是延伸依附的關(guān)系,男人不必完全地對(duì)女性的經(jīng)濟(jì)負(fù)責(zé),所以原配的經(jīng)濟(jì)地位就不再有壹種制度上的保障。
在美國(guó)或者在很多國(guó)家,女性如果離婚了,在法律上可能要比中國(guó)的女性得到更多保障,但在中國(guó),我們的處理方式幾乎是絕對(duì)的對(duì)等,這種絕對(duì)化的男女平等就讓很多妻子陷入了苦苦為戰(zhàn)的地步。
社會(huì)保障
現(xiàn)在的婚姻里,沒有單位和族長(zhǎng)來保護(hù)你,也沒有壹個(gè)嫡系的支柱來保護(hù)你,私人事務(wù)與工作和個(gè)人前途以及整個(gè)家族的命運(yùn)不再緊緊地捆綁在壹起了,婚姻就少了很多外界的壓力與束縛。
壹方面,這些曾經(jīng)維系婚姻制度的基礎(chǔ)漸漸沒有了,但另壹方面,人們對(duì)于婚姻和情感的期待值卻上升了。
女性開始有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)權(quán),在當(dāng)下的社會(huì)里,男性和女性其實(shí)沒有根本的區(qū)別,女性可以拋頭露面了,可以追求自己的事業(yè),女性的品味也開始提高了,不再是嫁雞隨雞,嫁狗隨狗了,所以很多女性會(huì)對(duì)男人有要求了。
情感的浪漫開始進(jìn)入婚姻。原來的婚姻是不存在對(duì)情感的訴求的,它只是壹個(gè)備選項(xiàng),如果有,更好,沒有,也很正常。而在過去,真正的男女情感往往只會(huì)發(fā)生在青樓里,那些名妓,比如柳如是、蘇小小、陳圓圓等等,都是非常精通詩詞歌賦的,男人們會(huì)以光顧這種高級(jí)妓院為榮耀。而現(xiàn)在不再是這樣了,男人們不需要到外面去尋找情感了,因?yàn)槲覀兛梢栽诨橐鰞?nèi)發(fā)生情感了。
當(dāng)婚姻中的男人和女人都需要情感的時(shí)候,就出現(xiàn)了壹個(gè)很大的挑戰(zhàn),這個(gè)挑戰(zhàn)在于,壹方面原來那些婚姻的基礎(chǔ)和保障沒有了,另壹方面我們追求和維護(hù)情感的能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上我們的需要。
我們的上壹輩,比如說50后、60后,從來沒有人教他們?nèi)绾卧诨橐鲋邪l(fā)生情感,所以他們?cè)谶@方面的能力就很差,他們給我們這些70后、80后應(yīng)對(duì)婚姻危機(jī)的方式也都是過去的那壹套,要么狠,要么滾,要么忍,這叁個(gè)招數(shù)放在現(xiàn)在都無法讓你高效率的解決問題。
比如忍,在父母壹輩看來,只要你能忍,你就可以獲得名和利,獲得婚姻的穩(wěn)定??墒?,對(duì)不起,在當(dāng)下這個(gè)社會(huì),“忍”是不會(huì)管用的。在過去的社會(huì),忍是管用的,因?yàn)槿炭梢垣@得貞節(jié)牌坊,獲得族長(zhǎng)的認(rèn)可與贊許,而在現(xiàn)在,沒有了這些外在條件,忍就不再有效了。而且其實(shí)你也忍不了,因?yàn)楫?dāng)下人們對(duì)于情感的塑造是各種各樣的,人人都覺得愛情是壹件美好的東西。
上壹代人并不覺得愛情是多么美好的事情。中國(guó)是壹個(gè)歷史創(chuàng)傷非常多的國(guó)家,過去的婚姻是建立在生存的基礎(chǔ)上的,“嫁漢嫁漢,穿衣吃飯”?,F(xiàn)在進(jìn)入到小康社會(huì)以后,我們不需要只為生存活著,但是我們?nèi)绾紊?,這是父母壹輩的人無法幫助我們解決的。
也就是說,社會(huì)對(duì)于婚姻的支持度突然斷裂,但又沒有新的資源支撐我們的婚姻,我們的社會(huì)支持系統(tǒng),我們的信仰,我們的方式方法都突然發(fā)生了斷裂,各個(gè)方面都斷裂了,而我們對(duì)于婚姻的期望值卻在上升,這樣“叁低壹高”的狀況最終導(dǎo)致了危機(jī)的產(chǎn)生,婚姻陷入了肆面楚歌的狀態(tài)。
所以,我們當(dāng)下所有的人,都面臨著這樣壹個(gè)前無古人、后無來者的情況,我們很難從過去尋找到可以利用的資源。從父母壹代那里基本上很難找到精神上的武器來幫助我們維系當(dāng)代的婚姻。
所以我們才需要用“陌生人社會(huì)”的方式團(tuán)結(jié)起來,而不是“熟人社會(huì)”的方式來團(tuán)結(jié)起來。熟人社會(huì)的常用詞是忍、狠、斗,或者是“別想那么多”,“大家都壹樣,天下烏鴉壹般黑”,凡是用這種方式應(yīng)對(duì)的,都是熟人社會(huì)的應(yīng)對(duì)方式,都是屬于古代維持婚姻的壹種方式。
這些方式都是治標(biāo)不治本的,那時(shí)也不需要治本,就可以混過去。但是當(dāng)下社會(huì)的特點(diǎn)是你必須要治本,才能解決問題。陌生人社會(huì)的詞匯是什么呢?是效率,解決問題,和雙贏。