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導讀夏小糖丨壹心理專欄作者前天,心理學界發(fā)生了件大事兒。被公認為“當代心理學的聲音和面孔”的菲利普·津巴多教授首次來到中國大陸,在北京大學百年紀念講堂進行了壹場生動的公益演講?;顒佑杀贝笾鬓k,清華協辦,全場座無虛席,足見津巴多教授的魅力之大。美國當...
夏小糖丨壹心理專欄作者
前天,心理學界發(fā)生了件大事兒。
被公認為“當代心理學的聲音和面孔”的菲利普·津巴多教授首次來到中國大陸,在北京大學百年紀念講堂進行了壹場生動的公益演講。
活動由北大主辦,清華協辦,全場座無虛席,足見津巴多教授的魅力之大。
美國當代著名心理學家,46年前因斯坦福監(jiān)獄實驗而聞名于世,2015年好萊塢第叁次將該實驗搬上銀幕。而后他積極投身于心理學的教育事業(yè),人手壹本的心理學入門書籍《心理學與生活》就是津巴多之作;他同時還活躍于電視媒體,不遺余力地向大眾普及心理學。有人將其稱為“當代的弗洛伊德”。
那么這個83歲的酷老頭兒不遠萬里飛來中國,到底要跟我們講些什么呢?
我的旅程:從邪惡到英雄
時間:2016/4/12
地點:北京大學百年紀念講堂
津巴多爺爺邀請我們和他壹道,踏上從邪惡走向英雄主義的旅程。
one.什么是邪惡
簡單說,邪惡就是故意做以下這些事情:
身體傷害,心理創(chuàng)傷,致命打擊,甚至反人類罪行(種族屠殺)。
也許你覺得這些離你太遠了,教授接著補充道,這種邪惡在日常生活中的表現,是允許欺詐、欺凌、墮落、漠不關心和故意袖手旁觀...
two.邪惡分叁種
壹、個體邪惡?;趥€人特性的邪惡;
貳、系統邪惡。由社會、物理環(huán)境導致的邪惡,比如貧窮;
叁、情境邪惡。因受到組織的影響(政治、經濟、文化)而導致的邪惡。
我們每個人都處于組織中——家庭、社區(qū)、學校,問問你自己:你的組織激發(fā)了你的哪壹面,善的壹面?還是惡的壹面?
那么究竟是什么讓人變得邪惡?
three.好人也會做壞事—服從權威
服從權威的惡有兩種,壹種是做不對的事,壹種是不做對的事。
電擊實驗中,被試在不知情的情況下,服從“權威人士”的命令,用不同強度的電擊懲罰學生。被試可以聽到學生痛苦的呻吟和求饒聲,同時又面對著主試咄咄逼人的權威命令,他該如何選擇?
著名的服從實驗(電機實驗)證明,人類有壹種服從權威命令的天性,在特定的情景下,人們會背叛自己壹直以來遵守的道德規(guī)范,聽從權威人士去傷害無辜的人。
而津巴多教授在電擊實驗的啟發(fā)下,繼續(xù)開展了斯坦福監(jiān)獄實驗。
同樣,在“角色扮演”的情境下,原本身心正常的男孩們逐漸忘記了自己的真實身份,而是在監(jiān)獄環(huán)境中上演了壹場獄警虐待囚犯的悲劇。
最糟糕的是,津巴多自己也陷入了情境之中,默許這些暴行的發(fā)生,直到女朋友威脅他再繼續(xù)下去就要和他分手,他才幡然醒悟、立即中斷了這項實驗?!斑B我自己都迷失了?!?/p>
津巴多教授接著給聽眾們拋出了問題:
你會成為什么樣的囚徒/獄警?
你會服從命令電擊陌生人嗎?
納粹屠殺會再次發(fā)生嗎?
關于最后壹個問題,我想稍微跑題講壹個故事——“艾希曼的審判”
艾希曼是壹名納粹德國的高官,也是在猶太人大屠殺中執(zhí)行”最終方案“的主要負責者,被稱為”死刑執(zhí)行者“。1961年2月11日艾希曼于耶路撒冷受審,被以人道罪名等十伍條罪名起訴,艾希曼面對對其犯罪的控訴,都以“壹切都是依命令行事”回答。第貳年艾希曼被處以絞刑。
當時的學者漢娜·阿倫特出席了審判現場,在多番研究后得出的結論是:艾希曼在內心里,并不是納粹主義者。
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她把艾希曼的邪惡稱為“平庸的惡”——
“正是這種惡的平庸性,讓壹個平淡無奇、乏味無趣的人,淪為惡魔壹般的罪犯。當壹個人喪失思考的能力,在強權面前停止思想,就很容易淪為服從權威的傀儡。只要條件合適,人人都是“潛在的艾希曼”。
就是說只要在特定場景中,我們邪惡的壹面隨時可能被激發(fā),你我都可能成為下壹個“艾希曼”。這種惡是消除自己思想、放棄個人判斷權力的惡。
four.不交流,人人害羞
津巴多還對“害羞”現象專門進行了研究,他發(fā)現害羞并不是特例,而是壹種普遍現象;而且害羞人群的比例正隨時間推移而上升,男性在這個問題上比女性更嚴重。
2005年的數據顯示,只有1%的人從來不會感到害羞。而大多數人,寧可獨自壹人,也不愿與人交流。這很大壹部分源自于互聯網科技的發(fā)展,我們面對面交流的機會越來越少。
sheldon:“我喜歡壹切可以避免和人直接交流的工具?!保海?/p>
five.不作為,也是邪惡
津巴多教授用當年國內的壹個熱點事件來舉例:為什么兒童被車撞倒以后,來往行人沒有壹個停下腳步?
在遇到突發(fā)情況時,隨著旁觀者的數量增加,任何壹個旁觀者提供幫助的可能性隨之減少。
這種事情近些年來在國內屢見不鮮,從心理學角度來講,旁觀者們無動于衷可能是由于身份匿名、責任分散、害怕尷尬等原因,導致所有人都保持觀望。
分析那么多,真遇到這種情況該怎么辦呢?我來給你支兩招:
如果你是受害者,那么請清晰表達出你需要幫助,并且指定身邊的壹個人,向他直接求助;
如果你是旁觀者,請拋棄當眾出丑和尷尬的恐懼,站出來,做第壹個行動的人。
因為你的觀望,也會給群體帶來消極服從的影響。不要再等了,能挺身而出的英雄,就是你自己。
six.做自己的超級英雄
津巴多教授指出,英雄不需要你擁有特殊本領或者多么與眾不同,英雄就是平凡的人做不平凡的事。
我的理解就是在服從情境中,做不畏權威影響的人;在旁觀者效應中,做不害怕出丑的人。
當然,津巴多教授還區(qū)分了沖動型和非沖動型的英雄,提倡我們要做深思熟慮的英雄而不是頭腦發(fā)熱的英雄,冷靜的分析情況,然后做正確的事。
教授在舉例時提到了他的妻子(前文監(jiān)獄實驗中提到的他的女朋友)
壹個英雄主義挑戰(zhàn)者,是她挺身而出,阻止了監(jiān)獄實驗的繼續(xù)進行.
而其他所有人都已經陷于權威服從之中了。
seven.老爺子的英雄項目
津巴多告訴我們:只需要站出來,說出來,行動起來,每個人都能成為生活中的英雄。敢于與眾不同,消除冷漠的壁壘,用行動去改變社會。
不妨從小事開始做起,嘗試著讓某個人感到他很特殊:教授自己會在大街上和那些無家可歸的人握手,注視著他的眼睛并詢問他的姓名。
他們不是乞丐,是沒有家的人。
他們不是移民,是來自其他國家的人。
不要說我能做什么,說我們能做些什么。
津巴多教授說到英雄時,脫下外套瞬間露出藍色的超人t恤!
只不過他把超人的字母“s”字母換成了他自己名字開頭的“z”。
智慧的尤達大師說:你的世界需要你。做,或者不做,沒有“我試試”。
超人津巴多教授說:英雄做,不是英雄的人不做。讓我們創(chuàng)造新英雄的壹代。
—end—
注:
《ted講“宅男之殤”的津巴多,昨天在北大說了點啥?》
文章首發(fā)自夏小糖的心理驛站(id:growingpain07):
專注個人成長和關系的幸福自助心理學。
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