看起來沒有意義的事情，到底要不產(chǎn)婦的心理護理要做？

文:吳曉芬(默默)丨壹心理專欄作者

我們的生活除了工作和學(xué)習(xí)之外，可能大多數(shù)時間需要面對的是鎖碎的生活。由于我們從小的教育方式，極少人能夠在鎖碎的家庭鎖事當(dāng)中感受到愉悅，內(nèi)心的安寧，專注之美。

明星梁朝偉是個例外。他在心情不好的時候喜歡做壹件事就是打掃家里。有壹種心理治療方式叫意象對話，有壹個方式就是讓當(dāng)事人在咨詢師暗示的引導(dǎo)下，想象著走進內(nèi)心的屋子里，如果屋子是臟亂灰暗的，通過每日練習(xí)想象中打掃這個心靈的屋子來處理內(nèi)心的問題。

梁朝偉可能不知道，他通過打掃自己的屋子這樣壹個舉動對他來說亦是象征著清理自己心靈的垃圾，在這個過程中讓心靈變得明亮，安靜，有序。

不僅是打掃屋子，任何壹個日常生活的普通事情，吃喝拉撒睡，行走，整理，清洗，做飯等等，包括我們的工作，只要專心，這個過程便是靜心。

你有沒有體驗過在高度專心地做壹件事情的時候，內(nèi)心是安靜的？

更多的時候，我們的內(nèi)心是不安靜地在做著手頭上的事情，觀察壹下我們的心，便知答案。在高度專注地做壹件事情的時候，有時是“忘我”的，忘記了壹切包括自己，更包括頭腦的想法，只在這壹件事情上。

《舌尖上的中國》記錄片帶給我的感受，除了那些美味。創(chuàng)造這些美味的人完全專注于工作的樣子同樣讓我看到專注之美，也只有完全專注，才能創(chuàng)作出極品美味。當(dāng)我們在完全投入和專注的時候，這個過程的你和這件事都是極美的。而你的心又是極安靜的。

美國有壹種訓(xùn)練營，專門訓(xùn)練人專心地吃東西。即便是壹?；ㄉ祝碱w萄葡干，在完全專注地去品嘗它的這個過程當(dāng)中，心靈可以體驗到專注之美和被放大的感受性，從來不被注意到的過程就像用“微觀世界”那樣奇妙的過程被放大呈現(xiàn)在味覺口感和內(nèi)心當(dāng)中。

其實不僅僅是品嘗壹樣?xùn)|西，生活中的任何事情，如果慢下來，去細(xì)細(xì)地品味其過程，完全投注，感受性可被放大。

洗衣，做飯，打掃衛(wèi)生，日常的家務(wù)鎖事等等原本讓我們感覺煩躁討厭又不得不去做的事情，如果用另壹種眼光來看待，它們是我們“靜心練習(xí)”的最佳方式。

許多時候只因我們把它們歸類為“沒有意義的事情”“花時間去做不能創(chuàng)造利益和價值的事情”的時候，我們才對它產(chǎn)生抗拒之心，而抗拒反過來讓我們做這些事情的時候感到煩惱。

事實上，往往正是這些“不需要動腦筋”就可以去做的日常平凡事，更多地占據(jù)我們的日子，我們的生活，正是這些事可以幫助我們達(dá)到“靜心”的效果。而不需要通過打坐或是冥想來實現(xiàn)。畢竟心靈的感受更關(guān)乎我們的生活質(zhì)量。

我本人從小到大都不喜歡做家務(wù)，壹方面因為媽媽雖然特別愛干凈也很勤勞，但她并不認(rèn)為做家務(wù)是壹件值得驕傲或有意義的事情，而是不得不做的事，從來都不會是享受，這只是生活中的壹個負(fù)擔(dān)。這是早年母親的態(tài)度帶給我的壹種感受。另外，當(dāng)我做家務(wù)的時候，母親很愛挑剔哪里沒做好沒有按照她的方法來做，但從來不會有稱贊，導(dǎo)致我對家務(wù)越來越反感，但也會去勉強去做，因為希望幫媽媽分擔(dān)家務(wù)。

長大之后我會覺得做家務(wù)是壹個浪費時間的事情，是壹個討厭的負(fù)擔(dān)。遇到禪宗心理學(xué)之后，我開始在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)許多靜心的方式。我發(fā)現(xiàn)獨自行走是壹種。做家務(wù)也是壹種——這是壹個很單獨而專心的過程，而且不需要過多思考的過程。做飯也是其中壹種，而且做飯是個充滿創(chuàng)意的過程，其結(jié)果往往可以帶來成就感和快樂。如此有很大的不同是，在平凡的家居生活中，有許多充滿樂趣和靜心的方式，在瑣碎的事情當(dāng)中有愉悅身心的許多方式。同時發(fā)現(xiàn)生活很簡單，活在當(dāng)下沒有那么難。改善生活質(zhì)量只在此時此地。

賦予壹件事情意義，它可能讓我們的生活會變得不壹樣。

電影《廁所女神》里面講到住在外婆家的小女孩不喜歡外婆要她做的洗廁所的家務(wù)，外婆給小女孩講了壹個廁所女神的故事。說每個廁所都住著壹個女神，你把廁所刷洗干凈，變得整潔漂亮，女神會很開心，會讓她也變漂亮，并且會實現(xiàn)她的愿望。

小女孩相信了這個故事并且開始愉快而認(rèn)真地清洗廁所。小女孩壹直保持著這個習(xí)慣，當(dāng)她長大之后獨自壹人遇到挫敗的時候，她會去洗廁所，在這個過程中得到內(nèi)心得到安寧和撫慰。“廁所女神”是她的壹個心理意象，成為了她內(nèi)心對自己最有力的支持，幫助她夢想成真的神靈。那些尋求信仰和神明的支持來作為內(nèi)心支柱的人們，信仰可以調(diào)動個體實現(xiàn)自我的內(nèi)在的潛能，也是與“高于自我”的大自然和神秘力量聯(lián)結(jié)的途徑。

有人問大珠慧海禪師是怎么用功的，他答道：「饑來吃飯困來眠。」對方說：「大家都是這樣的??！那他們都跟你壹樣用功嗎？」大珠禪師說：「不同。他吃飯時不肯吃飯，百種需索；睡時不肯睡，千般計較?！?/p>

壹行禪師曾在他的書中提到，當(dāng)別人對他說何不把時間節(jié)省下來寫書的時候，他覺得，日常生活的每壹件事都很重要，在他看來，寫書這件事并不比洗碗或是裝釘書更重要。他說把洗碗當(dāng)作是為佛陀沐浴，那便是神圣的壹件事。而裝訂書本的這項工作，專注于每壹個細(xì)節(jié)，在那個當(dāng)下的愉悅和寧靜便是修行的壹部分。

在鎖碎的生活中學(xué)習(xí)靜心，這是壹個可以練習(xí)的過程。提高內(nèi)心生活的質(zhì)量和自我幸福感，可以在平常的生活中體驗。