我們?yōu)槭裁聪矚g過節(jié)？-儀式感的心理高中生勵志的話學秘密

1.儀式背后有我們的愿望和需要

說到儀式，我們可能會聯想到巫術，神話，或者壹些宗教儀式。

古代人們會敬神，比如遇到旱災會敬雨神，遇到洪災會敬河神，等等，都是希望通過這些祭拜的儀式，獲得神靈的庇佑。背后有人們渴望安寧，豐衣足食的愿望。

古代將士出征打仗前會夜觀星象，擇良辰吉日出發(fā)，也是希望通過這樣壹些儀式，來獲得庇護，取得勝利。

我們有時也會在電視上看到壹些運動員，在比賽前會親吻場地，也是壹種變相尋求保佑的個人儀式。

這些儀式的背后，都有我們壹些渴望被滿足的需要和愿望。我們希望可以通過儀式的方式，來實現這些需要和愿望。

2.儀式通過自我暗示，可以幫助自我實現

我們往往說“心誠則靈”。我們相信，只要虔誠，愿望就壹定會實現。

往往，“心誠”確實會幫助我們實現壹些愿望。因為“心誠”，意味著我們有強烈的動機去做某件事，動機會激勵著我們的行為，去為實現愿望做最大的努力。這其實是壹種自我暗示。當我們沉浸在儀式的氛圍中，更容易受到這種自我暗示。

人們通常會將這些愿望的實現，歸結于儀式后“有如神助”的力量。但是，通過儀式產生的自我暗示，才是幫助我們實現愿望的原因。

而這種自我暗示的核心，是“相信”。我們相信儀式可以幫到我們，保護我們，我們相信自己確實變的更有力量，有能力可以去達成愿望。

3.儀式會帶來身份認同感

儀式往往會有壹系列的程序，這種程序制造的秩序性，營造了儀式的氛圍，讓我們沉浸其中，感到自己也在其中扮演著某種角色，從而可能建立起對自己身份的認同感。

比如壹些群體儀式，如國慶節(jié)的閱兵儀式，通過強調其儀式程序，喚起人們對自己身份的認同，大家可能會感嘆，祖國真強大，作為這個國家的公民感到很自豪等等。

這個時候，我們似乎能感到自己作為社群的壹員，和整個社群的共同命運是聯系在壹起的，從而對自己的身份產生認同，感到安全和滿足。

再比如壹些個體儀式，如結婚時我們會舉辦婚禮儀式。通過壹系列繁復的儀式程序，以及親朋好友的見證和祝福，可能會讓新婚的夫婦產生強烈的情緒體驗，他們認同了新身份所賦予的意義，對當前的身份感到更有責任。

4.儀式的內在體驗感，賦予我們生命以價值

但是，外在儀式程序如何繁復，周圍的人群如何的熱絡或喧囂，也不壹定會使我們產生儀式感。

儀式感必須是發(fā)自內心的，是為我們自己所認同和相信的。

有的時候，我們需要壹些個人化的儀式，來讓自己的內心獲得壹種“確認”。從而才可能使我們的人生，從壹個階段進入到下壹個階段。

比如我的外公去世，我內心儀式感的完成，是我流著淚為他寫完了壹篇祭文。當我寫完了那篇長長的文章，我感到似乎可以接受他離開的事實了。

而對于有些人，面對親人的離世，即便參與了整個葬禮，他們可能也無法釋懷。這是由于，在他們心中，還沒有接受親人離世這個事實，他們并沒有通過個人化的儀式完成和親人的告別。

而這種儀式，也許只是為離開的親人寫壹封信，摘壹束花，制作壹個紀念品。

因此我說，儀式感是壹種內在的自我體驗。

這種內在的體驗可能會讓你感受到：愛，思念，回歸，新生等等。而我們體驗到了什么，在于我們究竟賦予儀式什么樣的價值。

比如跨年，在跨年的這壹刻，我們無比重視時間，我們會總結過去的壹年做了什么，為新的壹年設立目標，我們會體驗到新的壹年，新的開始，壹切都很美好。

再比如春節(jié)，我們希望和家人團圓，因為這種和家人團圓的儀式，讓我們體驗到溫暖、安心，讓我們感到家人對這個家庭都是有愛的，重視的，我們是有愛的歸屬的。

有人說，儀式感可以幫助人對抗“死亡焦慮”，但是我更愿意認為，儀式感，是我們?yōu)槿松幸夹┲匾钠危稚厦利惖耐捝?，讓我們短暫的生命獲得意義。

當我們即將離開校門參加畢業(yè)典禮，當我們和伴侶牽手走進婚姻的殿堂，當我們初為人母、人父的壹刻，當我們除夕夜和家人圍坐在壹起……當我們回憶起這些儀式性的壹刻，我們會感到生命中的某些片段，在閃閃發(fā)光。

我想，這就是儀式感帶給我們的意義。它讓我們賦予生命以價值，讓我們的存在獲得意義。

《小王子》中，小王子在馴養(yǎng)了狐貍后，狐貍對他說：

“你每天最好在相同的時間來?！绻汶S便什么時候來，我就不知道在什么時候該準備好我的心情……應當有壹定的儀式?！?/p>

“儀式是什么？”小王子問道。

“這也是經常被遺忘的事情?！焙傉f：“它就是使某壹天與其他日子不同，使某壹時刻與其他時刻不同?！?/p>

愿我們都保有屬于自己的儀式感。