愛(ài)不我想和媽媽愛(ài)一個(gè)人，身體最誠(chéng)實(shí)

黃磊曾對(duì)女兒多多說(shuō)：未來(lái)如果壹個(gè)男人既說(shuō)娶你，又不給你婚禮，你千萬(wàn)不能嫁，因?yàn)樗B婚禮這個(gè)儀式都省了，還有什么可以給你。

儀式感很重要，它源于人類(lèi)渴望對(duì)抗生活的不確定性和重復(fù)性。在親密關(guān)系里，被熟知的儀式有求愛(ài)和求婚的儀式，婚禮儀式，以及婚后記得彼此的生日和紀(jì)念日。

這些看似鄭重其事的過(guò)程，體現(xiàn)的是雙方對(duì)這份關(guān)系的確認(rèn)和珍惜。

而推動(dòng)人心甘情愿去履行這壹系列儀式的，是愛(ài)，更是性。因此，有婚戀專(zhuān)家說(shuō)，性才是婚姻中最大的儀式感。

唯有性，可以將婚戀關(guān)系與其他關(guān)系區(qū)別開(kāi)來(lái)。性，是維系夫妻情感的紐帶，他表層是肉體形式，深層卻是維系雙方精神的橋梁。

通過(guò)這種最本能、最純粹的結(jié)合，性確認(rèn)了兩人的關(guān)系以及心意，表示雙方依然互相吸引、互相貼近。

有人曾建議，當(dāng)離婚變得如此便利，結(jié)婚就壹定要更加謹(jǐn)慎，最好在結(jié)婚前，兩人去進(jìn)行壹次長(zhǎng)途旅行。

旅行是微縮版的婚姻生活，浪漫和現(xiàn)實(shí)參半，有意外也有驚喜。

重點(diǎn)是，兩人除了牽手并肩，還壹定會(huì)經(jīng)歷身體的碰撞和磨合。

幾個(gè)日夜的廝磨后，如果更相愛(ài)了，這個(gè)愛(ài)很可能是從性中升華而來(lái)的；如果更排斥了，或許也是因?yàn)樾缘牟黄ヅ浣o愛(ài)減了分。

在戀愛(ài)中，雙方精神上的結(jié)合當(dāng)然是重中之重。然而，倘若缺乏了彼此身體上的默契，這將是壹段不完整的、壓抑的、甚至是扭曲的親密關(guān)系。

2017年中國(guó)人口數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，中國(guó)離婚率正逐年攀升。促使夫妻離婚的原因中，婚內(nèi)出軌竟然占比壹半以上。

從前，我們習(xí)慣認(rèn)為伴侶出軌是為了滿(mǎn)足精神上的關(guān)注。近年，由于壹部日劇的流行，另壹個(gè)引起出軌的重要原因也漸漸被人們熟知——婚內(nèi)性滿(mǎn)足的缺失。

日劇《晝顏》里，看似老實(shí)本分的紗和出了軌，而對(duì)象是同樣內(nèi)向沉悶的北野裕壹郎。

他們明知不道德，卻愿意頂著風(fēng)險(xiǎn)爭(zhēng)分奪秒去約會(huì)；只因?yàn)?，?duì)方的身體可以滿(mǎn)足自己的欲望。

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紗和的丈夫長(zhǎng)期冷待她，北野的妻子愛(ài)事業(yè)更勝于家庭，偶爾親熱壹次，還是計(jì)劃懷孕的擇日播種行動(dòng)，他表面隱忍內(nèi)心卻蠢蠢欲動(dòng)。

當(dāng)兩個(gè)相同遭遇的人遇見(jiàn)并迅速懂得，愛(ài)就從性中萌芽，兩人都飛蛾撲火，奮不顧身。

叔本華說(shuō)，性愛(ài)才是世界上的世襲君王，他能令讓人拋卻理智，道德，甚至性命。因此于婚姻來(lái)說(shuō)，最保險(xiǎn)的方法，是雙方都臣服于性，又能用性來(lái)馴服對(duì)方，忠于自己。

而我以為，“性”并非單純的魚(yú)水之歡，而是壹切飽含深情的肢體接觸：如擁抱，親吻，或者只是緊緊的牽手。