你自以為的交談，往欺負(fù)女生小游戲攻略往是你一個(gè)人的表演

曹懷寧|壹心理認(rèn)證心理咨詢(xún)師

01

周末晚上，我受朋友小z的邀請(qǐng)，參加了壹場(chǎng)小型的討論沙龍。小z雖然不是情場(chǎng)高手，可也對(duì)時(shí)下的各種愛(ài)情觀點(diǎn)侃侃而談。席間有聽(tīng)眾質(zhì)疑他的論點(diǎn)，雙方展開(kāi)了唇槍舌戰(zhàn)，可誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服誰(shuí)。事后，小z恨恨的問(wèn)我，“她為什么就聽(tīng)不懂我說(shuō)的呢？以后再也不邀請(qǐng)她了。”

因?yàn)楹托壹向熟稔，所以我也對(duì)她直言不諱：“為什么只有她認(rèn)同你，才算聽(tīng)得懂呢？雖然你名義上是討論，但實(shí)際上只是你希望展示自己的表演罷了?！毙聽(tīng)后怔住了，羞愧道：“我從來(lái)沒(méi)意識(shí)到這壹點(diǎn)?！?/p>

大多數(shù)人在溝通交流都會(huì)陷入自我的表演幻境中，旁若無(wú)人，滔滔不絕，卻內(nèi)心封閉。你是否也在分享交流時(shí)停下觀察過(guò)自己呢？究竟現(xiàn)在是為了顯擺，希望將我知道的統(tǒng)統(tǒng)灌輸至他人腦子，還是想聽(tīng)聽(tīng)你我之間有何差異、有何新鮮的東西。做到這點(diǎn)并不容易，它要求自己的大腦處于開(kāi)放包容的態(tài)度，而非固步自封；要讓別人的話落在你的大腦里，而非只看到兩唇噏動(dòng)。

太過(guò)堅(jiān)持己見(jiàn)是無(wú)法產(chǎn)生真正的討論的，堅(jiān)持己見(jiàn)會(huì)讓討論變成封閉式的灌輸，甚至對(duì)抗。如果你堅(jiān)持自己的觀念，而我則堅(jiān)持自己的，那么我們之間就不存在真正的討論，因?yàn)槲覀兌紱](méi)有在自由地探討。

真正的討論是說(shuō)出自己內(nèi)心的理解，然后彼此交流，發(fā)現(xiàn)各自的閃光點(diǎn)與誤解，然后共同參評(píng)，壹起努力邁向真理的彼岸。要記住，討論并非是分享彼此的經(jīng)驗(yàn)，根本就不存在分享，而只存在真理的美，那不是你或者我可以擁有的，它就只是在那兒。

02

人們往往無(wú)法察覺(jué)出自己的自以為是，有時(shí)我們會(huì)通過(guò)人為設(shè)置的方式（比如游戲）來(lái)證明自己的聰明，而我們通常因?yàn)樽约涸谀硞€(gè)知識(shí)領(lǐng)域有所成就，則往往就停留在那個(gè)狹小的天地里自鳴得意，而很多人卻在不斷嶄新的體驗(yàn)中獲得不壹樣的成長(zhǎng)。

不僅僅是在生活、交流，即使在學(xué)習(xí)這件事上，也要拋棄個(gè)人為中心的自我，用新的包容對(duì)象去豐富和滋養(yǎng)自己的生命。至于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都是些吸引我們注意力的焦點(diǎn)，當(dāng)我們沉浸在“深挖渠”或“廣積糧”的目標(biāo)上時(shí)，我們忽略了天地萬(wàn)物帶給我們的全然感受。

這就猶如面對(duì)廣袤森林時(shí)，如果緊盯某個(gè)獵物，那么所有的新鮮的聲音、畫(huà)面、動(dòng)植物都與你無(wú)關(guān)了。你為自己貼上獵人的身份，不斷磨練自己對(duì)目標(biāo)的熟練程度，失去了其他壹切可能。唯有匍匐在森林面前，承認(rèn)自己從未想要征服它，它才會(huì)告訴你什么是生命！

因此，我有時(shí)極度渴望純粹與謙卑。對(duì)于事物的專(zhuān)注能如同孩童般清澈的目光，對(duì)于世界的理解不帶上過(guò)多世俗的焦慮，對(duì)待自我的已知與宇宙的未知，能夠保持謙卑之心。

印度哲學(xué)家克里希那穆提對(duì)此這樣評(píng)論：“持有各種結(jié)論的頭腦從來(lái)都不謙卑。學(xué)會(huì)了的人會(huì)背負(fù)著他所學(xué)知識(shí)的重?fù)?dān)，而學(xué)習(xí)之中的人卻不會(huì)，他也因此能登頂峰?！瓕⑸詈?jiǎn)化成以‘我’為中心并執(zhí)著于這樣的生活是極易枯萎的。受人景仰的人并未在生活，他早已死去，生活可不是僵死之物能邀請(qǐng)得來(lái)的東西。生活是要去投入其中，然后將之拋卻腦后——因?yàn)椴淮嬖凇摇涀∵@活生生的生活。只有當(dāng)頭腦處在完全謙卑的狀態(tài)之中，不為自身渺小的生活做打算，也不再輾轉(zhuǎn)于各種觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)時(shí)——只有如此全然、徹底、完整、不再追尋的頭腦才會(huì)了知生活是無(wú)始無(wú)終的、無(wú)限的?！?/p>

03

我在各種場(chǎng)合觀察到身邊人的種種交談，無(wú)壹不是在重復(fù)網(wǎng)絡(luò)上或書(shū)籍中他人的觀點(diǎn)。也許高談闊論得異常精彩，可是在自己的生活踐行中卻差之千里。畢竟，那是不經(jīng)咀嚼和反思的舶來(lái)品。

如果認(rèn)為自己的生活毫無(wú)問(wèn)題、對(duì)自己的想法從不懷疑，那么人的努力就會(huì)壹直在問(wèn)題的外緣盲目地游離，輕觸壹下便即刻彈遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)無(wú)法攻破壁壘、深入核心。真正的懷疑會(huì)激發(fā)內(nèi)心的恐慌與焦慮，這是壹種巨大的力量，它通常會(huì)導(dǎo)致兩級(jí)分化的結(jié)果——不是踏上探尋之路，只求壹窺天道，就是筑起森嚴(yán)壁壘，將自己重重深鎖。

反思意味著探究，意味著質(zhì)疑，意味著自己找出真相，壹步步地去發(fā)現(xiàn)。在通往真理的道路上，你可以靠自己，你需要靠自己，你也只能靠自己。自己的答案需要尋找到自己產(chǎn)生的原因，而自己的問(wèn)題與自己的經(jīng)歷密切相關(guān)，這是獨(dú)壹無(wú)貳的，不可能有任何壹個(gè)現(xiàn)成的答案來(lái)解釋。

當(dāng)你這么做時(shí)，你就無(wú)需追隨任何人，無(wú)需詢(xún)問(wèn)別人你的發(fā)現(xiàn)正確與否，也無(wú)需別人來(lái)印證你的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，當(dāng)你的內(nèi)心與生活的行動(dòng)壹致時(shí)，你自然會(huì)知道自己走在滿意的軌道上。當(dāng)然，這需要很高的智慧和高度的敏感度，而想要有敏感的能力，就要讓大腦盡量減少把精力耗費(fèi)在各種糾結(jié)與繁雜的瑣事之上。

唯有大智慧、高敏感的人，才能踏上這條路。因?yàn)橹挥羞@樣的人，才不會(huì)姑息、容忍自己的得過(guò)且過(guò)、自欺欺人。

曹懷寧，國(guó)家貳級(jí)心理咨詢(xún)師，咨詢(xún)范圍包括人際關(guān)系、婚戀情感、青少年困惑、家庭關(guān)系、人生規(guī)劃等問(wèn)題。：caohuaining。新浪微博：心理咨詢(xún)師曹懷寧。