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導(dǎo)讀高浩容丨壹心理專(zhuān)欄作者[心結(jié)]我不相信眼睛看不見(jiàn)的東西問(wèn)題的背后都有壹個(gè)假設(shè),假設(shè)背后都隱含壹個(gè)有待解決的問(wèn)題:「如果愛(ài)不真實(shí),那為什么對(duì)于愛(ài)的感受卻那么真實(shí)?」;「把“金錢(qián)”、“權(quán)力”的喜好放大,是否很合理的能替代愛(ài)本身?」如果我們把愛(ài)視為壹種生存的動(dòng)力,在不同的心理學(xué)家看來(lái),動(dòng)力的本源各有不同,弗洛伊德會(huì)說(shuō)那是「性」,阿德勒認(rèn)為是「權(quán)力」,榮格會(huì)告訴你是「利比多」。奧地利心理學(xué)家,弗洛伊的...
高浩容丨壹心理專(zhuān)欄作者
[心結(jié)]我不相信眼睛看不見(jiàn)的東西
問(wèn)題的背后都有壹個(gè)假設(shè),假設(shè)背后都隱含壹個(gè)有待解決的問(wèn)題:
「如果愛(ài)不真實(shí),那為什么對(duì)于愛(ài)的感受卻那么真實(shí)?」;
「把“金錢(qián)”、“權(quán)力”的喜好放大,是否很合理的能替代愛(ài)本身?」
如果我們把愛(ài)視為壹種生存的動(dòng)力,在不同的心理學(xué)家看來(lái),動(dòng)力的本源各有不同,弗洛伊德會(huì)說(shuō)那是「性」,阿德勒認(rèn)為是「權(quán)力」,榮格會(huì)告訴你是「利比多」。
奧地利心理學(xué)家,弗洛伊的的弟子theodorreik對(duì)此表示:
壹切的愛(ài)都是起于對(duì)自己的不滿。它是想逃離自己以尋求更好的、理想的自我之企圖。戀人想象中以為在所愛(ài)之人身上找到了此壹自我。那么,愛(ài)情是否為幻象?當(dāng)然是。但這并非其最重要的部份?;孟笠彩切睦砩系氖聦?shí)。(apsychologistlooksatlove)
☆?lèi)?ài)的第壹事實(shí):我
「對(duì)伴侶關(guān)系的質(zhì)疑,往往在高潮之前或之后?!?/p>
當(dāng)人活得壹帆風(fēng)順,我們往往感受不到自己的存在。逆境中帶來(lái)的孤獨(dú)感,使我們意識(shí)到自身存在的真實(shí)。
于關(guān)系中面對(duì)考驗(yàn),使得我們更能感受到愛(ài)的存在。這是壹趟漫長(zhǎng)的旅程,我們與自己內(nèi)心最深處的秘密照面,我們?cè)诤趺孛?,更在乎在伴侶心目中的外在形象。恐懼著萬(wàn)壹不再是那個(gè)人眼中完美的玫瑰,我們將眼錚錚看著那些我們?cè)诤醯娜耍瑢?duì)我們變得冷漠、不聞不問(wèn)。
恐懼的衍生物是謊言,謊言的基礎(chǔ)是恐懼。所以恐懼的土壤開(kāi)不出美麗的花,恐懼只會(huì)產(chǎn)生更多的謊言,謊言又產(chǎn)生更多的恐懼。
在心靈黑暗的風(fēng)暴里,我們覺(jué)察到壹種絕對(duì)的孤獨(dú),這種孤獨(dú)彰顯「我」存在的事實(shí)。我是獨(dú)壹無(wú)貳的個(gè)體,我的快樂(lè)與痛苦獨(dú)壹無(wú)貳,我的愛(ài)同樣獨(dú)壹無(wú)貳。
我們?cè)谧儎?dòng)不居的世界里,試圖尋求壹個(gè)安放自身的居所。變動(dòng)可以是壹種少到多的動(dòng)量,為了實(shí)現(xiàn)自我,無(wú)論愛(ài)或婚姻,人們對(duì)未來(lái)有所計(jì)劃。計(jì)劃本身是壹種根于經(jīng)驗(yàn)的想象,因此經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源很重要。咨商中,我發(fā)現(xiàn)有些人的計(jì)劃來(lái)自閱讀小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn),這種經(jīng)驗(yàn)我稱為「無(wú)根」的經(jīng)驗(yàn),因?yàn)檫@種經(jīng)驗(yàn)根于他人的想象。真實(shí)的愛(ài)情,少不了柴米油鹽醋,不可能與生活的實(shí)感割裂。
愛(ài)情的趨向具有階段性,企圖完成我們的計(jì)劃。
光靠想象,無(wú)法成就愛(ài)情的藍(lán)圖,必須通過(guò)實(shí)際作為。好比壹個(gè)單身者要談戀愛(ài),他好歹要參與社交場(chǎng)合,才能認(rèn)識(shí)人。再與他人接觸的過(guò)程中,了解自己真正的,而非想象的喜好,并通過(guò)對(duì)「我」(第壹事實(shí))的掌握,在喜好與適合的搭配中,尋找壹個(gè)理想伴侶。
在愛(ài)中,我們仰望壹個(gè)至少對(duì)我們來(lái)說(shuō)更好的人,企圖藉由他使我們的生命完滿。當(dāng)雙方彼此各有長(zhǎng)處,得以互相仰望,那還不是理想狀態(tài)。就像決定壹段關(guān)系長(zhǎng)短的關(guān)鍵不在于彼此優(yōu)點(diǎn)的火力展示,而是雙方是否能接納彼此的缺點(diǎn)。青春美麗會(huì)逝去,錢(qián)財(cái)也可能壹夕成空。
愛(ài)與被愛(ài)的我,在生命的河流里,構(gòu)作未來(lái);在失去愛(ài)的恐懼中前行。為了達(dá)到兩人之間的完美,我們積極的行動(dòng),在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和證明愛(ài),以及在愛(ài)中的兩人還愛(ài)著。
哪天不再有人有所行動(dòng),愛(ài)就真正成了想象,想象雖然也是真的,但當(dāng)愛(ài)成了單方面的堅(jiān)持,想象就會(huì)落空。害怕落空使我們有所行動(dòng),行動(dòng)中愛(ài)無(wú)止盡,或是有天又失去。
邏輯基礎(chǔ)療法創(chuàng)始人elliotcohen曾說(shuō):「只有當(dāng)你允許的時(shí)候,想象才能夠傷害你。」愛(ài)造成的快樂(lè)與傷痛,如果真正的愛(ài)曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)過(guò),都是真的。愛(ài)是壹種把想象實(shí)現(xiàn)的事實(shí)、壹種動(dòng)態(tài)的活動(dòng),壹種永遠(yuǎn)有風(fēng)險(xiǎn)的投資。
僅止于想象的愛(ài),那是愛(ài)嗎?
我認(rèn)為不是——唯有在你允許,讓想象成真,愛(ài)才成為事實(shí)。
[解語(yǔ)]看不見(jiàn)的痛苦如此深刻,正如看不見(jiàn)的愛(ài)如此真實(shí)。
——theend——