能回答青春期心理健康知識(shí)這9個(gè)問(wèn)題，你大概就知道自己是誰(shuí)了

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心理治療中,治療師經(jīng)常會(huì)和來(lái)訪者討論如下問(wèn)題:

壹、請(qǐng)你介紹壹下你自己，你是個(gè)什么樣的人？

貳、你有什么理想嗎？這個(gè)理想是怎么形成的？

叁、你理想的伴侶關(guān)系是什么樣的？你自己在這個(gè)伴侶關(guān)系中扮演什么樣的角色？要承擔(dān)什么樣的責(zé)任？

肆、你理想的事業(yè)是什么，你正在做的工作符合你的事業(yè)理想嗎？這份工作對(duì)你的意義是什么？

伍、你對(duì)親子關(guān)系怎么看？對(duì)你來(lái)說(shuō)，什么是壹個(gè)理想的父親（母親），你期望自己成為這樣壹個(gè)理想父親（母親）嗎？

陸、你對(duì)錢(qián)怎么看，你認(rèn)為賺到多少錢(qián)是足夠的？如果你明天壹早醒來(lái)，已經(jīng)有足夠的錢(qián)，你將會(huì)如何繼續(xù)安排自己的生活？

柒、對(duì)你來(lái)說(shuō)，什么是理想的性生活？什么是理想的性道德，在你的性道德觀中，什么樣的性生活是禁忌的，需要避免的，什么樣的性生活是美好的，需要得到鼓勵(lì)和發(fā)展的？

捌、你的擇友標(biāo)準(zhǔn)是什么？什么樣的人你會(huì)愿意交往，什么樣的人你會(huì)拒絕和他交往？

9、你對(duì)死亡怎么看？你希望自己活到多少歲，你準(zhǔn)備怎么度過(guò)從現(xiàn)在到死亡的這段時(shí)間？如果你要立遺囑，這份遺囑會(huì)怎么寫(xiě)？

如果壹個(gè)人能夠順暢地回答出這九個(gè)問(wèn)題，那么他就是壹個(gè)有穩(wěn)定身份認(rèn)同的人，也就是壹個(gè)找到了“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題答案的人。

這樣的人，壹般來(lái)說(shuō)，其心理困擾的來(lái)源來(lái)自于他的自我身份認(rèn)同，與外界環(huán)境的沖突。

他的心理問(wèn)題也是容易解決的——要么換壹個(gè)環(huán)境，要么暫時(shí)虛以委蛇，適應(yīng)環(huán)境并改造環(huán)境，等待時(shí)機(jī)。

而實(shí)際上，大部分人，是無(wú)法順暢回答這九個(gè)問(wèn)題的。也就是說(shuō)，大部分的人，是困惑的人。

不知道自己需要什么樣的伴侶，不知道自己應(yīng)該在這個(gè)伴侶關(guān)系中承擔(dān)什么責(zé)任，也不知道如何營(yíng)造理想的伴侶關(guān)系；

不知道自己為什么要做這份工作，不知道這份工作有什么意義；

從而也不知道為何要賺錢(qián)，賺多少錢(qián)才足夠，更不知道賺到了的錢(qián)如何花出去；

當(dāng)然也就更不知道，什么是理想的性生活，如何發(fā)展這種理想，這種理想性生活受到挫折時(shí)如何適應(yīng)；

于是也就無(wú)法區(qū)分哪些人是損友，哪些人是善友。

這樣壹生過(guò)去，在壹串搖擺動(dòng)蕩中過(guò)去，自然也就無(wú)法面對(duì)死亡，無(wú)法心安理得的去死?？傆X(jué)得還沒(méi)活夠，怎么就老了，怎么就要死了。

于是乎，回到生活中，就只能不斷地獲得，不斷地執(zhí)著，不斷地想要控制，身邊各種各樣食品，各種各樣的汽車(chē)、各種各樣的豪宅，各種各樣的人物。

從而這樣的人最終成為了壹個(gè)悲劇性的人——就像《甄嬛傳》里面的雍正皇帝，表面上他獲得了壹切的權(quán)力，控制著所有的名利和美女，可是實(shí)質(zhì)上他的內(nèi)心如此空虛和孤獨(dú)，無(wú)法和任何壹個(gè)人建立其關(guān)愛(ài)、溫暖、信任的關(guān)系，壹生空空度過(guò)，最后孤獨(dú)地失去。

而且，這種空虛和孤獨(dú)，無(wú)意義感和不安全感，傳染給了身邊的每個(gè)人，尤其是甄嬛，讓甄嬛從壹個(gè)活潑的女孩，最終變成了和他壹樣空虛和孤獨(dú)的人。

雍正皇帝的悲劇性生命，和古希臘悲劇中《俄狄浦斯王》的拉伊俄斯幾乎壹模壹樣。

大部分知識(shí)分子都熟悉俄狄浦斯，是精神分析中典型病人的代表，但是實(shí)際上俄狄浦斯情結(jié)的人，其生命是有壹點(diǎn)意義的，其意義便是——獲得愛(ài)情，排除異己。

俄狄浦斯的父親拉伊俄斯，其心理問(wèn)題遠(yuǎn)不止俄狄浦斯情結(jié)那么簡(jiǎn)單，拉伊俄斯的悲劇，就在于他不能確認(rèn)自己究竟是誰(shuí)？

當(dāng)算命者告訴他說(shuō)，你的命運(yùn)是必然被你兒子殺死，你兒子還會(huì)成為你妻子的丈夫時(shí)。

如果他斬釘截鐵地告訴算命者：“我的理想就是成為壹個(gè)好父親，我堅(jiān)信像我這樣的壹個(gè)好父親，是不會(huì)培養(yǎng)出壹個(gè)殺死自己父親、娶自己母親的兒子來(lái)的。”

這樣的話(huà)，他就不會(huì)命令殺死他的兒子，他的兒子就不會(huì)被拋棄，從而不知道自己真正的父親是誰(shuí)？

這個(gè)兒子會(huì)在他的身邊長(zhǎng)大，當(dāng)這個(gè)兒子出現(xiàn)想要娶媽媽為妻的沖動(dòng)時(shí)，他會(huì)同時(shí)想到，自己怎么能夠把深?lèi)?ài)自己的父親的妻子搶走。

從而，他會(huì)走出家庭，娶壹個(gè)像她媽媽壹樣的女孩為妻，然后他也會(huì)學(xué)習(xí)自己的父親，成為壹個(gè)好父親、壹個(gè)好丈夫，他會(huì)度過(guò)充滿(mǎn)意義的壹生。

無(wú)論時(shí)代的煙云如何變幻，他總是能夠找到最初的自己的準(zhǔn)確地位，這是因?yàn)樗男闹锌偸怯幸嘉粓?jiān)定而慈愛(ài)的父親，殷切的目光凝視著他，鼓勵(lì)他朝著自己的夢(mèng)想前進(jìn)。

作者簡(jiǎn)介：李孟潮，資深心理咨詢(xún)師，心理分析博士，東方心理分析研究院心理分析專(zhuān)業(yè)兩年課程導(dǎo)師。
責(zé)任Spencer阿貞

原作者名:李孟潮

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