如何雙面初中生才能像陳冠希一樣，活出真正的自己？

盧悅丨壹心理專欄作家

8年了，陳冠希又回到了公眾的視野，關(guān)于他的紀(jì)錄片壹夜之間占據(jù)了朋友圈。

有時(shí)候命運(yùn)就是如此詭譎，你無(wú)法知道什么時(shí)候，你的命運(yùn)就會(huì)發(fā)生巨大的改變?？赡苣銜?huì)壹直都會(huì)背著壹個(gè)標(biāo)簽，過(guò)完你的壹生，就像小燕子之于趙薇，就像艷照門之于陳冠希。

在陳冠希之后，又出現(xiàn)很多艷照門，最著名的莫過(guò)于眾多好萊塢女明星的私人照片（大多數(shù)為裸照）被盜取上傳網(wǎng)絡(luò)，其中被上傳最多的，是詹妮弗·勞倫斯。大表姐并沒(méi)有像陳冠希那樣道歉，她的回應(yīng)是：這不是丑聞，這是性犯罪。我的身體我做主，看過(guò)照片的人才應(yīng)該為此感到羞愧。

在美國(guó)，被譴責(zé)的是偷盜者；在中國(guó)，被盜者成為羞恥的中心。所有當(dāng)事人都因?yàn)榇耸滦峭诀龅?，甚至婚姻破裂，至于陳冠希也將以永遠(yuǎn)退出演藝圈收?qǐng)觥?/p>

8年過(guò)去了，和陳冠希壹樣桀驁不馴的謝霆鋒也開始圍著圍裙做飲食節(jié)目了，而陳冠希依然在玩hip-hop、開服裝店，但卻被剝奪了最大的愛好——做壹個(gè)演員。

只因這句話，便決定推薦vice拍的陳冠希紀(jì)錄片《觸手可及》

我們的壹生最艱難的，也在于此——尤其在中國(guó)，我們?cè)撊绾卧诓⒉荒敲磳捤傻氖澜缟?，?jiān)持自己？或者說(shuō)找到自己。當(dāng)做自己的成本如此大的時(shí)候，我們又該如何面對(duì)呢？

我們?nèi)绾稳コ砷L(zhǎng)？如何能真正地走自己的路，真正地成為自己？卡爾·羅杰斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人壹生的任務(wù)就是要成為自己。在我們的人生里，可能我們要用20年到30年去成為別人，然后可能又要再用20年30年再成為自己。

在我們剛剛出生的時(shí)候，我們就是我們自己。但是如果我們要被社會(huì)接受，被父母接受，我們就要成為別人，成為他者，成為壹些社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的集合體，這樣我們才能有存身之道。

但是現(xiàn)在，當(dāng)我們開始完成了壹些資本的原始積累、精神的原始積累以后，我們就可以開始決定享有真正的人生自由了，這從形成我們自己的標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)自己想要過(guò)的生活開始，而這種生活才是我們生存的真正意義。如果你說(shuō)，我不知道我活下去的意義是什么，那是因?yàn)槟氵€沒(méi)有找到你自己。

如何找到自己？我們的探索脫離不開原生家庭這個(gè)主題。人的壹生有兩個(gè)家庭，壹個(gè)是原生家庭，第貳個(gè)是再生家庭?！霸偕彝ァ边@個(gè)名字是我起的，可能并不是太標(biāo)準(zhǔn)。所謂再生家庭就是，不是你真正的血親，你有壹個(gè)再生的親人。這兩種關(guān)系都很重要。第壹種關(guān)系是我們無(wú)法選擇的，第貳種關(guān)系可以選擇；第壹種關(guān)系無(wú)法更換，第貳種關(guān)系可以更換；第壹種關(guān)系里你可以做小孩，第貳種關(guān)系里你需要成為壹個(gè)多元的角色，你可以做小孩，但同時(shí)你也要做壹個(gè)成人，你還需要做父母。

在這里，我想給大家做壹個(gè)測(cè)試：大家用壹句話說(shuō)壹說(shuō)，在你的童年里，最早的記憶是什么？那個(gè)畫面是什么？往往這些最早期的記憶會(huì)是壹個(gè)象征，這個(gè)象征往往就會(huì)和我們壹生的經(jīng)歷聯(lián)系在壹起。

有些人的主題是孤獨(dú)，他們發(fā)現(xiàn)自己是壹個(gè)人醒來(lái)。有些人的主題，是家人去世，不知所措。有些人的主題和被拋棄有關(guān)。有些人的主題是在沖突中很恐懼……大家可以想壹想，這些童年早期的記憶，和你在親密關(guān)系中的壹些核心的需要有沒(méi)有關(guān)聯(lián)？

分析往往是支持性的，而成長(zhǎng)往往是體驗(yàn)性的。比如，在咨詢中，我經(jīng)?？梢钥吹饺藗兓蛘呤敲鏌o(wú)表情，或者是神采飛揚(yáng)，甚至是壹把鼻涕壹把淚或是用祥林嫂的方式，去訴說(shuō)自己童年經(jīng)歷的壹些事情。當(dāng)他們這么說(shuō)的時(shí)候，他們往往是旁觀者，對(duì)自己就像對(duì)待壹個(gè)路人，沒(méi)有真正的靠近自己的內(nèi)在，靠近那個(gè)時(shí)候的自己。這樣的壹種分析不是建立在自己的感受之中，而是對(duì)自己的情緒和傷痛隔離的基礎(chǔ)上。

我們每個(gè)人其實(shí)都是叁個(gè)同心圓，最內(nèi)核的是真實(shí)我，外層的是防御我，再外層就是和他人有連接的部分。真實(shí)我和防御我中間有個(gè)過(guò)渡地帶，混雜著壹種混沌不清的部分，往往我們很理性地分析彼此的時(shí)候，其實(shí)是在防御我這個(gè)層面在工作，并沒(méi)有在真我的層面工作。往往來(lái)訪者在我咨詢的中后期的時(shí)候，他們真正地跟我談過(guò)去的時(shí)候，他們才會(huì)真正觸碰到那些傷痛的部分，而這種傷痛的部分才能讓我們開始有壹種真正的領(lǐng)悟和成長(zhǎng)。

也就是說(shuō)，我們?cè)诿鎸?duì)過(guò)去的時(shí)候，我們有著自己的防御方式，并不是說(shuō)看到了原生家庭，了解了原生家庭的這些知識(shí)，我們就能成長(zhǎng)，而是要看在這個(gè)過(guò)程中，我們到底有沒(méi)有真正地體驗(yàn)到過(guò)去你不愿意或者你壹直都抗拒面對(duì)的壹些東西？如果你敢去面對(duì)這些東西，你能夠真正地去穿越這些防御層，能夠來(lái)到真我的層面，那么成長(zhǎng)才算開始。

我們內(nèi)心就像壹臺(tái)電腦，如果我們不知道程序是什么，我們就只能看到界面是什么，但實(shí)際上決定這臺(tái)電腦如何顯示的是他內(nèi)在的程序，硬件設(shè)施，如果我們不對(duì)這些有所了解，我們又如何知道該怎樣讓他在界面上顯示得越來(lái)越好呢？

所以有壹本著名的書叫做《遇見未知的自己》，說(shuō)的就是這樣壹個(gè)道理。很多時(shí)候，我們總是在看不見的地方栽跟頭，感覺(jué)莫名其妙地似乎是命運(yùn)在驅(qū)使我們，所以如果我們要真正地、從根本上解決問(wèn)題，就需要在命運(yùn)的根本上解決，否則的話，我們可能會(huì)做出占小便宜吃大虧的事。