如何讓你的生三初中生暴打同學命有意義？

“如果你正在活的是你的第貳次生命，在這次生命中，你可以彌補或修正第壹次生命中所有的遺憾或錯誤。這次，你想怎么活？”

我問瀟瀟。

近幾年來，他正處于失意之中，工作上沒有方向，情感上沒有著落。更讓我擔憂的是，28歲的他，覺得活著沒有意思。我問他這個問題，是想激活他的內(nèi)在動力，哪怕只有壹點點。

感覺人生虛無，喪失生活動力，這種現(xiàn)象我在10幾歲的中學生身上看到過，在30歲左右的年輕人身上看到過，也在50歲左右的中年人身上看到過。我也和許多人探討過這個問題，發(fā)現(xiàn)活出生命意義的人，真是少之又少。

活著沒意思，存在之虛無，已成為當今社會中普遍存在的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，在哪個國家，哪個時代都有。也許只要人類存在，這種現(xiàn)象就存在，只是現(xiàn)在更為普遍。

10年前，許又新教授就關(guān)注到這種現(xiàn)象，并將其稱之為“無聊神經(jīng)癥”。

被“無聊神經(jīng)癥”感染的人，壹般具有如下特征：在認知上，認為生活沒有任何意義；在情緒上，主要是壹種彌散性的空虛感；在行為上，很少主動抉擇，如果有的話，也是沿著費力最小的方向進行?？偟膩碚f，他們只是隨波逐流，缺乏真正的和深刻的滿足感。

近年來，由徐凱文老師提出的“空心病”的概念，也引起社會各界的廣泛關(guān)注。這類“病人”普遍具有的壹種想法是：我也不是非要去死，只是不知道為什么活著。

為什么“無聊神經(jīng)癥”或“空心病”高發(fā)？兩位老師從傳統(tǒng)文化、應試教育體制等方面作出剖析。經(jīng)過與多人的交流，我認為存在之虛無的瘋長，也離不開這兩種“土壤”的培育。

壹是父母創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件，讓年輕壹代不必再辛苦努力養(yǎng)活自己，從而喪失了必須做什么的外在需求；

貳是父母替代選擇，按照自己的愿望為子女鋪好了壹生的道路，讓小孩喪失了應該做什么的內(nèi)在動力。

這雙重喪失，讓小孩的夢想無處安放，靈魂無所依憑。

“我們這么拼死拼活地干，就是讓小孩不必再受自己曾經(jīng)受過的苦！”這是很多父母樸素而美好的愿望。但父母的辛苦工作，卻造就了壹個個游手好閑、無所事事的小孩。

有時，父母的努力，不僅剝奪了小孩受苦的機會，也抽空了小孩成功的動力。這是需要我們反思的東西。

我活著有什么意思？

生命的意義是什么？

這些問題，只有人類會思考。地里的莊稼，在街上流浪的狗不思考這樣的問題。但它是如此重要。想明白這些問題，不僅讓你活得有滋味，有時還能救你的命。

在70多年前，弗蘭克爾就系統(tǒng)思考過這些問題，并給出了漂亮的回答。他的思考和回答，在今天依然有著重要價值。

他認為，人類對生命意義的追求是其主要的動機?；谶@種理念，他發(fā)展出了被稱為“心理療法的第叁個維也納學派”的“意義療法”。

弗蘭克爾本身的經(jīng)歷，就是追求意義、活出意義的壹本教科書。

貳戰(zhàn)期間，他被納關(guān)押在素有“死亡工廠”之稱的奧斯維辛集中營。叁年中，他受盡種種磨難，輾轉(zhuǎn)肆個集中營，可謂九死壹生。在集中營這種極端的環(huán)境中，大多數(shù)人都認為，如果不能活著回家，所遭受的壹切都沒有任何意義。而弗蘭克爾的想法卻是，如果這壹切苦難沒有意義，根本就不值得遭受。

這種觀點對我極有啟發(fā)。如果我們先看到壹件事的意義，就會更有動力主動去做，而不是被動承受。主動去做，是生；被動承受，是死。

20年前，我有過壹段極其痛苦的親密關(guān)系，對方是壹個極度偏執(zhí)的人。在那段關(guān)系中，我備受折磨，痛不欲生。我壹度幻想著，如果能遭遇壹次事故，讓我失去那3年多的記憶就太美好了。此后很多年，我都想不明白上天讓我經(jīng)歷那段痛苦的關(guān)系意義何在，我從中找不到任何價值。

直到有壹天，壹個姑娘來找我做心理咨詢。她的經(jīng)歷與我當年的經(jīng)歷極其相似，仿佛踩著我的腳印壹路走到我面前。我很深地理解并共情到她，我對偏執(zhí)性人格障礙的研究也很好地幫助到她。那壹刻，我當年的經(jīng)歷的痛苦才產(chǎn)生了價值。如果我在與偏執(zhí)者共處的時候，就知道很多年之后可以幫助到壹個姑娘，也許我的痛苦就會少很多，對那段經(jīng)歷的接納度就會高很多。

后來，我又為這事找到了壹個意義：等女兒戀愛時，我可以幫助她提前鑒別偏執(zhí)狂。

“個人壹旦成功地找到了意義，那他不但會感到幸福，還會具備應對磨難的能力?！备ヌm克爾還說，“那些知道自己的生命中還有某項使命有待完成的人，最有可能活下來?！痹诩袪I里，他想象著自己是在研究監(jiān)獄心理學，以及出去后為大家作集中營的課題演講的畫面。他借此熬過了再艱辛的時刻。他不僅活下來了，還取得了非凡的成就。

他自豪地說：“而現(xiàn)在看來，集中營的幸存者中似乎沒有誰比我活得更長，也沒有人的智力成果能夠超越我”。然后，他又問了自己壹個問題，“我在那種境遇中的生命是否完全沒有意義？”

當然有意義！上帝保存著你所有的眼淚。從更宏大的視角來看，我們經(jīng)歷的壹切，都有意義。只是有些意義，也許要在很多年之后才浮現(xiàn)。有些意義，甚至你壹生都沒有機會看到。比如孫志剛。在他經(jīng)歷死亡的恐懼時，他不知道自己的死徹底消除了中國的收容制度，推動了社會法制的進程。

你該為自己獨壹無貳的生命負有什么樣的責任？

我問瀟瀟的那個問題，是弗蘭克爾多次問他的病人的壹個問題。

他還讓我們思考壹個更深刻的問題：不是你對生命有什么期待，是生命對你有什么期待？

你必須好好思考：你不是壹棵麥子，也不是壹條狗，作為壹個人，生命對你有什么期待呢？

“每個人都有自己獨特的使命。這個使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來壹次”，弗蘭克爾說。

人與人，不是命不同，是使命不同。

在這個世界上，你獨特的使命是什么？

壹旦你找到了自己的使命，你的生命就鍍上了神圣的人性的光輝。

弗蘭克爾說，我們可以用叁種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義：

壹、通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)；

貳、通過體驗某種事情或面對某個人；

叁、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

我對此的理解是，投入地做壹件事，投入地愛壹個人，有尊嚴地應對苦難，都可以讓我們發(fā)現(xiàn)生命的意義。

工作可以給予人成就感與價值感，這也是意義的重要來源。

在每壹個領(lǐng)域里，都有壹些傳奇般的人物。最近在“吳曉波頻道”讀到壹個傳奇銷售員的故事。他在23年的工作生涯里，總共賣出1.6萬架飛機，平均每天賣出2架價值8000萬美元的飛機，在職期間至少讓公司盈利超過壹萬億，這相當于阿里加騰訊壹年的營收。這個人就是空中客車集團的銷售總監(jiān)約翰·雷義（JohnLeahy），他被《華爾街日報》稱為“活著的傳奇”。

工作中的意義不在于你獲得多少財富，也不在于你做什么工作，而在這份工作賦予你或你賦予這份工作什么價值。

我曾聽壹位醫(yī)生滿懷情感地講述我國的醫(yī)療水平與日本的差距以及他的探索，也曾聽壹位廚師津津有味地講述壹種食品的做法，還曾聽壹位的哥饒有趣味地講述他與乘客的溫暖互動。從他們語調(diào)中，眼睛里閃爍的光彩中，我能讀到“意義”。

在所有的工作中，最容易讓人產(chǎn)生價值感和使命感的工作是那些影響他人的工作，比如教師、醫(yī)生、心理咨詢師。昨天剛剛與壹位從事早教工作的來訪者，交流她的工作是“教育”還是“服務”。她說，之前盡管有模糊的認知，但從來沒有清晰地想過自己的人生使命，我們的交流，將讓她好好思考這個問題。

很多人不明白，壹個人的成功和人生的意義，不是看他從這個世界上攫取了多少東西，而是看他給予這個世界多少東西。

投入地愛壹個人，也會讓我們自己的生命有意義。

《了不起的蓋次比》就講述了這樣壹個故事。蓋茨比的豪宅里每周舉行盛大宴會，吸引各色人等前來尋歡作樂。但他本人卻很少置身其中，更多的時候是，他俯視著那些熱鬧的人群，寂寞地想著自己的心事。蓋茨比揮金如土的行為，只為壹個女人——黛熙——他曾經(jīng)的戀人，能夠前來參加宴會。而這壹切，黛熙壹概不知。后來，在尼克的幫助下，蓋茨比終于見到了黛熙。他與黛熙的丈夫攤牌，讓黛熙在兩人之間做出選擇。在開車回家的路上，黛熙撞死了丈夫的情人，蓋茨比心甘情愿為她“頂包”。他卻被黛熙的丈夫出賣，最后被黛熙撞死的那個女人的丈夫開槍打死。

那個他用生命去愛的女人，不僅沒有參加他的葬禮，連壹聲問候都沒有。很多人都說蓋茨比“不值”。但尼克認為，蓋茨比對愛的執(zhí)著讓他與那些有錢人有著根本的不同。尼克對他說：“他們都是爛人，那幫混蛋全部加起來也沒有你高貴!”

我同意尼克的觀點。有時候，我們對壹個人的愛，讓我們升華了自己，榮耀了愛情。

有尊嚴地應對苦難，并因此造福他人，是我們看到的最彰顯人類尊嚴與人性光輝的事情。弗蘭克爾本人的經(jīng)歷，就是人類歷史中永恒的人性紀念碑。

還有更多這樣的故事。

艾琳是壹名33歲的美國女孩，在她的努力下，以她為名、預防兒童性侵的“艾琳法”（Erin’sLaw）已在美國31個州通過，并被時任美國總統(tǒng)的奧巴馬在聯(lián)邦層面簽署。這些成就卻有壹個不幸的源頭：從6歲到13歲，艾琳曾遭到鄰居和親人的長期性侵。

“我在高中時曾面臨壹個選擇，是自暴自棄、讓不幸的回憶永遠影響我的人生，還是嘗試做出改變，做些積極正面的事。我自己選定的目標，就是幫助性侵幸存者打破沉默，幫助我們之中最年幼、最脆弱的那群人?！卑照f。

因為壹己苦難，而去關(guān)注同樣遭遇的人，我對這樣的人充滿敬意。海特把這種行為稱為“創(chuàng)傷后成長”。因為這種成長，很多人的人生，比災難之前豐富、有意義的多。

“人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻身于所愛的人——他就越有人性，越能實現(xiàn)自己的價值”。弗蘭克爾說。

有壹次，有人請弗蘭克爾用壹句話概括他本人生命的意義。他把回答寫在壹張紙上，讓學生們猜他寫下了什么。經(jīng)過安靜的思考，壹名學生的回答讓弗蘭克爾大吃壹驚。那名學生說，“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義。”

“壹字不差”，弗蘭克爾說，“你說的正是我寫的?！?/p>

我為自己找到的意義是：幫助更多的人成為更加美好的自己。

我寫的正是我正在做的。