如何才能不焦慮txt[一生必讀的100本書]

牛津大學(xué)人類學(xué)教授項飆上一年上過《十三邀》之后，意外走紅，他的代表作《跨鴻溝研討：跨過鴻溝的社區(qū) : 北京“浙江村”的日子史》也因而賣到脫硝，作為一本學(xué)術(shù)著作真的很可貴。

項飆最新訪談錄《把自己作為辦法》更是出乎預(yù)料走紅，引發(fā)熱議，也有不少書友表明讀項飆現(xiàn)已“祛魅”，乃至開端批評。我讀完之后，感覺能走紅或許是由于訪談閱覽門檻較低，并且書中金句迭出，對項飆的首要研討也有簡略的介紹。橫豎我自己收成不少。

1、永久懸?。褐袊藶槭裁催@么焦慮？

在項飆全部研討課題中，對我啟示最大的是“懸浮”概念，這是他本科時在珠三角工廠做工人查詢時得出的成果。

他發(fā)現(xiàn)工廠的工人們總是在頻頻的換作業(yè)，原因是他們一遇到問題不是想著處理問題，而是經(jīng)過換個當(dāng)?shù)貋硖幚恚捅确绞矣杨I(lǐng)導(dǎo)一言不和就辭去職務(wù)。還比方他說到一個出租車司機身體欠好?？墒撬緳C說，身體是今后的事，先賺錢。

其實我有個親屬也是如此，年輕人忙著賺錢，總說等今后創(chuàng)業(yè)成功了，每天帶著家人去爬山訓(xùn)練，創(chuàng)業(yè)和爬山都沒完成，卻是現(xiàn)在疾病纏身。

中國人都是年輕時拿命換錢，老了再拿錢換命。

其實我自己也是如此，我前幾年歷來不打理日子，由于太窮沒有日子可言，總覺得那僅僅暫時狀況，當(dāng)下沒有含義，只想迫不急待的趕向未來。

成果發(fā)現(xiàn)，沒有所謂的未來，全部的未來都被愿望無限推延，一起，全部的未來其實都現(xiàn)已變成了不被愛惜的當(dāng)下。

處在這種懸浮狀況下，中國人都很焦慮。

焦慮的原因或許咱們高速開展，金錢成為僅有的價值維度。并且中國人中心與邊際的觀念十分強，全部人和資源都向中心集聚，如果在競賽中失利，也不怪他人，只怪自己。

就像許多被深圳高房價篩選的年輕人，他們歷來不怪深圳，相反，他們覺得深圳好，仰慕深圳，只怪自己不可成功。

怎么破除“懸浮”狀況？

或許沒有實在的辦法，項飆認(rèn)為：

最重要的是意識到自己是在“懸浮”，在潛意識里不斷提示自己，不會盲目地做一些退讓，會有一層反思，這就夠了。...醒著，知覺著，活著。這便是革新。革新不是要尋求一個終極的沒有對立的天堂，那是不實際的。革新其實是要你醒著，不要睡覺，讓你看到對立、看到丑惡、看到問題就夠了，然后你要不斷地去奮斗。奮斗之后，或許又會有新的問題、更嚴(yán)峻的問題呈現(xiàn)，沒有聯(lián)系。只需你醒著，知道問題，持續(xù)奮斗，這便是全部，這便是含義。

2、中介權(quán)利：等級次序?qū)ζ犯竦耐崆?/p>

項飆后來一向都在研討人口的活動，僅僅從浙江村到國際人口活動，比方出國留學(xué)、東北人出國務(wù)工等，在這其間，中介就存在巨大的效果，乃至權(quán)利化。

中介的權(quán)利化其實是為了保護某種等級次序，比方東北出國務(wù)工的中介，其實代表系統(tǒng)權(quán)利的延伸，保護這些勞工的次序。留學(xué)中介，擔(dān)任保護名校系統(tǒng)的等級。

項飆在北大上學(xué)軍訓(xùn)時，就意識到嚴(yán)厲等級次序?qū)ζ犯竦耐崆?，每個人都為了一點點利益向權(quán)利中心挨近，中國人的名利和理性其實都是等級聯(lián)系的產(chǎn)品，因而人在極點等級次序下，不會去詰問與自己生命經(jīng)歷相關(guān)的終極性問題。

沒有終極關(guān)心，人只能在現(xiàn)世和實際的利益里互相搶奪和焦慮。

3、鄉(xiāng)紳辦法：調(diào)查日常日子細(xì)節(jié)，反思為什么？

其實這本書里邊內(nèi)容談到最多或許便是辦法，其間最重要便是鄉(xiāng)紳辦法。

什么是鄉(xiāng)紳辦法呢？我的了解是，能深化詳細(xì)的了解事情（尤其是當(dāng)?shù)匦灾R）的細(xì)節(jié)和進程，一起，對大系統(tǒng)的運作規(guī)矩有所了解，然后，在此基礎(chǔ)上交流諧和大眾與系統(tǒng)。

而這種詳細(xì)的了解，只能經(jīng)過浸泡其間用心調(diào)查才干實在的了解（比方項飆在浙江村的長時間浸泡），不是經(jīng)過理論、材料和簡略的調(diào)研能夠了解的，而這正是今日知識分子的弊端。

今日的知識分子太脫離詳細(xì)情境，都是在從言語到言語，從理論到理論，用理論去套實際，龐大敘事掩蓋了真完成實的細(xì)節(jié)。

可是，只要調(diào)研也不可。就像今日的許多非虛擬寫作，只描繪現(xiàn)實，這樣很簡單取得感動，可是也止于此。比方我讀到的關(guān)于“三和大神”和“白石洲”的寫作都是如此。因而，還需要考慮東西，這或許便是今日知識分子的職責(zé)。

項飆的意思是，今日知識分子的使命現(xiàn)已從詮釋國際變成了反思國際，而反思最好的辦法，便是了解詳細(xì)日常日子的細(xì)節(jié)，然后發(fā)問，為什么要這樣？為什么不那樣？

這兒又想起一個辦法叫“使...生疏化”，便是用生疏的眼光審視了解的事物，完成新的發(fā)現(xiàn)。

書中許多金句，有書友覺得這句最好：

成婚這么難，不成婚不就行了嗎？為什么成婚如此重要，以至于人們要投入那么多錢把它商品化？不要認(rèn)為商品化便是對婚姻的褻瀆，或許商品化正是對它的崇拜。