沒投好胎，就只能坐無力感以待斃嗎？

馮羽林|心理咨詢師

發(fā)現(xiàn)差距之旅

春節(jié)期間的“2016發(fā)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村之旅”壹度掀起熱潮，年前壹篇《壹個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》引發(fā)思考，春節(jié)期間《上海女孩經(jīng)歷的兩個(gè)世界：教養(yǎng)無法彌合的階層鴻溝》引爆話題。

關(guān)于城鄉(xiāng)、貧富、階層差異的思考由來已久，幾年來此類文章接貳連叁，《代際的貧窮已經(jīng)開始輪回，農(nóng)村的宿命該如何改變》《我奮斗了18年才和你坐在壹起喝咖啡》，利害甚至蔓延到下壹代，《您沒錢就不要摻和減負(fù)這事！》。

城鄉(xiāng)差異到階層分化，對(duì)于弱勢(shì)的壹方來說，況味復(fù)雜。

沃倫.巴菲特”卵巢彩票”

股神巴菲特在他授權(quán)的傳記《滾雪球》中提到壹個(gè)詞語“卵巢彩票”?！斑€是個(gè)小孩的時(shí)候，我各方面的條件就很優(yōu)越。我的家庭環(huán)境很好，因?yàn)榧依锶苏務(wù)摰亩际侨な?；我的父母很有才智；我在好學(xué)校上學(xué)。我認(rèn)為，我的父母是世界上最好的。這非常重要。我沒有從父母那里繼承財(cái)產(chǎn)，我真的不想要。但是我在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間出生在壹個(gè)好地方，我抽中了‘卵巢彩票’。”

巴菲特說：“我的財(cái)富還要拜以下叁點(diǎn)所賜：生在美國(guó)，壹點(diǎn)幸運(yùn)基因，以及廣泛的興趣。我和我的小孩都有幸贏得了我所說的‘卵巢彩票’。以我為例，上世紀(jì)30年代能夠出生在美國(guó)的幾率是30:1，加之作為壹名白人男性，我得以規(guī)避當(dāng)時(shí)社會(huì)許多人不可逾越的障礙。而生活在這樣壹個(gè)間或產(chǎn)生扭曲結(jié)果的市場(chǎng)體系，盡管整體上看這個(gè)體系為我們的國(guó)家謀得福利，不得不說我的幸運(yùn)更凸顯出來。”

巴菲特把這種“投胎”好不好的問題，形象地稱為“卵巢彩票”。其實(shí)我們仔細(xì)壹想，這種社會(huì)現(xiàn)象已成定律。現(xiàn)在的成功階層，有的是家庭財(cái)力雄厚，能夠給他足夠的資金支持；有的是長(zhǎng)相端莊，特別漂亮或者帥氣，在生活工作中能夠獲得額外的關(guān)照，甚至于通過婚姻改變自己的階層；有的是特別的聰明，考上名校，出任ceo，贏取美滿婚姻，走向人生巔峰。

馬太效應(yīng)

在《圣經(jīng)·新約》的“馬太福音”第貳十伍章中有這么說道：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來。”

《道德經(jīng)·柒十柒章》：“天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余?！?/p>

《圣經(jīng)》里的故事是這樣的：從前，壹個(gè)國(guó)王要出門遠(yuǎn)行，臨行前叫了仆人來，把他的家業(yè)交給他們，依照各人的才干給他們銀子。壹個(gè)給了伍千，壹個(gè)給了貳千，壹個(gè)給了壹千，就出發(fā)了。那領(lǐng)伍千的，把錢拿去做買賣，另外賺了伍千。那領(lǐng)貳千的，也照樣另賺了貳千。但那領(lǐng)壹千的，去掘開地，把主人的銀子埋了。

過了許久，國(guó)王遠(yuǎn)行回來，和他們算賬。那領(lǐng)伍千銀子的，又帶著那另外的伍千來，說：“主啊，你交給我伍千銀子，請(qǐng)看，我又賺了伍千?！敝魅苏f：好，你這又善良又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把許多事派你管理?？梢赃M(jìn)來享受你主人的快樂?！蹦穷I(lǐng)貳千的也來說：“主啊，你交給我貳千銀子，請(qǐng)看，我又賺了貳千?！敝魅苏f：¨好，你這又良善又忠心的仆人。”

那領(lǐng)壹千的，也來說：“主啊，我知道你是嚴(yán)厲的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。我就害怕，去把你的壹千銀子埋藏在地里。請(qǐng)看，你的原銀在這里?！敝魅嘶卮鹫f：“你這又惡又懶的仆人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。就當(dāng)把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時(shí)候，可以連本帶利收回?！庇谑菉Z過他的壹千銀子，給了那有壹萬的仆人。

無論如何自我安慰、自我催眠、自我暗示、自我激勵(lì)，事實(shí)是顯而易見的：人生而不平等，出生的不平等是最大的不平等。

默哀吧，少年！事實(shí)是那么的兇殘。

但是，心理學(xué)很仁慈！心理學(xué)就是要人接受所有的現(xiàn)實(shí)，接受真實(shí)的自我，然后輕裝上陣，活在當(dāng)下，面對(duì)未來！

精神脫貧:匱乏性思維到成長(zhǎng)性思維

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是最大的勇氣。

雞蛋從內(nèi)打破，表示孕育了壹個(gè)生命，雞蛋從外打破，是毀損。人也是，從內(nèi)覺醒，代表真正的覺醒，被潮流裹挾而動(dòng)，只有被生活碾壓。如果思維帶寬被眼前的危機(jī)占滿，是沒有多余的空間來考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的。而事實(shí)上，有多少危機(jī)是事實(shí)的危機(jī)，多少危機(jī)是想象的危機(jī)呢？自己感覺很悲壯，那不過是壹種獨(dú)自玩耍的游戲。

時(shí)常自我覺察，看看是否有受害者心理，自憐自艾，顧影哀嘆。是不是時(shí)常有那樣的句子盤旋在腦海：“我怎么就……”“如果那樣……就好了……”？看見櫥窗里的精美商品，會(huì)不會(huì)不忍直視，落荒而逃？精神的饑餓感會(huì)侵占對(duì)其他方面的感知力，壹葉障目不見山，抓不住的存在感，令人游離漂浮無所歸宿。這些都是精神貧窮的表現(xiàn)，是壹種匱乏性思維。

精神、意識(shí)也會(huì)代際傳承，就像物質(zhì)財(cái)富會(huì)代代相傳壹樣。有勇氣打破才能重獲力量。

成長(zhǎng)性思維的關(guān)注點(diǎn)在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、提高上。時(shí)不待我，與其耗神在匱乏點(diǎn)上，倒不如抓住身邊的機(jī)會(huì)好好學(xué)習(xí)。同樣是駐足櫥窗，即使買不起精美商品，也可以仔細(xì)欣賞，看到它的藝術(shù)價(jià)值。這時(shí)，就是成長(zhǎng)性思維在主導(dǎo)了。

也許，自尊作祟，在平凡的崗位上，你覺得懷才不遇，被利用當(dāng)槍使？但是誰不是呢？要仔細(xì)說來，奧巴馬也是壹桿槍，還是桿好槍?；蛘吣阌X得壓抑不受尊重，總是有老大欺壓，自己只能當(dāng)老貳。放心吧，誰不是呢？誰都是老貳，因?yàn)槭澜缟弦捕歼€沒有真正的老大。發(fā)揮壹桿槍的價(jià)值，做好老貳，好好充實(shí)自己吧。

只要人還怕死，情懷就不會(huì)死，信仰也不會(huì)死

我們看到物欲橫流，紛紛擾擾。

但是，只要人還怕死，就會(huì)有信仰。只有信仰、情懷、藝術(shù)的升華，才能最大限度地消弭死亡焦慮。人遲早都要喚醒精神空間，尋求心靈的壹片凈土?，F(xiàn)在說來，也許應(yīng)該說是“重建”，這種重建是自上而下發(fā)生的。

我們已看到很多可喜的轉(zhuǎn)變，看到薪資分配上，藍(lán)領(lǐng)時(shí)薪的漲幅?？吹剿埔獩]落的文化產(chǎn)業(yè)，也在以更貼近生活的方式復(fù)興?；ヂ?lián)網(wǎng)強(qiáng)勢(shì)介入生活，其實(shí)也是壹種重新分配的契機(jī)。

這時(shí)候，我們要準(zhǔn)備好講壹個(gè)好聽的故事。好聽的故事沒有泛濫的情感，更不會(huì)有無盡的憂傷，它是克制而有力量的，就像井中清泉，涓涓細(xì)流，順勢(shì)而流，匯入江海?？傊?，它不是被壹把鼻涕壹把淚地講述的，講述者是hold得住的，故事當(dāng)中，是有價(jià)值觀的輸出的。兒時(shí)的凄苦窮困不是羞恥，它也可以是有愛有光彩的，還會(huì)有化解扭轉(zhuǎn)的力量。

在蕓蕓眾生之中打拼奮斗的每壹個(gè)人，都可以是講故事的主角。