我們的時(shí)代為什么高中生入黨申請(qǐng)書(shū)缺乏慈祥的母親？

任麗︱壹心理專(zhuān)欄作者

在心理咨詢(xún)中曾經(jīng)接觸過(guò)壹個(gè)案例，壹位非常優(yōu)秀的男士，總是難以走進(jìn)親密關(guān)系。他在與伴侶的相處過(guò)程中總是不敢靠近對(duì)方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地關(guān)心著對(duì)方，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是壹個(gè)非常舒服的距離，壹旦兩人走得很近，他就渾身不自在，開(kāi)始去挑對(duì)方的毛病，當(dāng)然在身體上的接觸更是本能的抗拒。他給出的理由是，我們還不是夫妻，我不能玷污她的清白。

在咨詢(xún)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)他在早年與母親沒(méi)有建立安全的親密關(guān)系，母親來(lái)自于農(nóng)村，父親懦弱無(wú)能，整個(gè)家庭都需要母親去支撐。母親的終日忙碌讓她根本無(wú)暇顧及小孩的感受，沒(méi)有時(shí)間去抱抱小孩，更不要說(shuō)在情緒情感上與小孩交流。

試想壹下，如果你無(wú)法與你生命中第壹個(gè)女性，也是最重要的他人建立心理、身體上的鏈接，你沒(méi)有在撫養(yǎng)過(guò)程中獲得親密的能力，你如何在將來(lái)與異性去建立親密關(guān)系呢？研究發(fā)現(xiàn)，母親與嬰兒之間建立的安全的依賴(lài)關(guān)系，是健全人格的重要條件之壹。我們后天的很多內(nèi)在力量包括自我同情、自我理解、自尊、自愛(ài)大多是來(lái)自于母親，可見(jiàn)，有壹個(gè)慈愛(ài)的母親有多么重要。

但我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們周?chē)葠?ài)的母親越來(lái)越稀缺。母親的形象要么是壹個(gè)委屈壓抑的家庭婦女，要么是壹個(gè)精明的女強(qiáng)人形象，或者是壹個(gè)有強(qiáng)烈的控制欲望的嚴(yán)厲的“老師”形象。是什么樣的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境造就了不再那么和藹可親的母親呢？

失敗的婚姻關(guān)系是不良母親的溫床。當(dāng)我們過(guò)度去關(guān)注外部的物質(zhì)條件而忽略?xún)?nèi)在人格成熟程度以及價(jià)值觀的匹配時(shí)，當(dāng)我們的婚姻不是以愛(ài)為基礎(chǔ)，而是以利益為重心時(shí)，婚姻實(shí)際上是建立在沙漠之中的。壹個(gè)沒(méi)有愛(ài)的家庭，母親不能在家庭中得到滋養(yǎng)，她的內(nèi)在是匱乏的、貧瘠的，當(dāng)母親欠缺自愛(ài)的力量，她根本無(wú)法給予小孩愛(ài)的陽(yáng)光，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無(wú)法去給予別人你沒(méi)有的東西。母親會(huì)將對(duì)婚姻的不滿(mǎn)，對(duì)伴侶的不信任、不安全感都投射到小孩身上，甚至把小孩當(dāng)成維系婚姻的砝碼，小孩如何才能感受到她有壹個(gè)慈愛(ài)母親呢？

歷史文化原因造成了對(duì)慈母的認(rèn)知曲解。過(guò)去文化道德的教育，讓我們?nèi)フJ(rèn)同英雄的形象。從小學(xué)課本的英雄小姐妹到劉胡蘭，到后來(lái)的江姐以及雙槍老太婆，女性在每壹個(gè)年齡段都能夠找到自己崇拜的對(duì)象，這些英雄的女性形象根植于我們的內(nèi)心，這與慈母的形象是格格不入的。當(dāng)壹個(gè)女性如果成天抱著小孩、逗弄小孩或者展現(xiàn)出母乳喂養(yǎng)的畫(huà)面感，都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神格格不入的。女人要將自己母性的壹面收斂，生完小孩就把小孩統(tǒng)壹寄放到托兒所，然后轉(zhuǎn)身投入到火熱的革命工作中。時(shí)代造就了母親與小孩的情感隔離，讓小孩失去了慈祥的母親。

女性解放運(yùn)動(dòng)讓女人不認(rèn)可母性的功能。獨(dú)立意識(shí)與做母親之間產(chǎn)生割裂，小孩被認(rèn)為是成為獨(dú)立女性的羈絆。女性開(kāi)始在職場(chǎng)的舞臺(tái)中展露頭角，但受幾千年的男權(quán)統(tǒng)治社會(huì)文化的影響，女性的成功必然是需要付出更多，承受更多的磨難與艱辛，甚至要犧牲與放棄很多的東西。職場(chǎng)中，女性要么不敢結(jié)婚，怕婚后的家庭生活會(huì)拖累事業(yè)的發(fā)展，要么不敢生小孩，怕壹旦有了小孩，在生育小孩的壹段時(shí)間地位不保。即使選擇了把小孩生下來(lái)，以事業(yè)為重的母親也不會(huì)有太多時(shí)間去陪伴小孩，反而將在腥風(fēng)血雨的職場(chǎng)打拼的各種焦慮帶給小孩，這讓小孩發(fā)現(xiàn)我有壹個(gè)冷冰冰的或者喜怒無(wú)常的媽媽。女性的偉大之處就在于她在承擔(dān)社會(huì)角色與功能前提下還要行使作為壹個(gè)母親的功能，而我們過(guò)度的去強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立，卻讓自己成為了壹個(gè)小孩成長(zhǎng)過(guò)程中缺失的母親。

重男輕女的思想讓女性不接納自己的性別，憎恨自己的母親身份。在我國(guó)的壹些地區(qū)，重男輕女的文化壹代代傳承下來(lái)。我們發(fā)現(xiàn)，不僅僅是家族中的男性，女性對(duì)于女性的貶低有過(guò)之而不及。作為母親，她對(duì)自己的女性角色是不接納不認(rèn)同的，當(dāng)她生育了壹個(gè)女孩后，她不能獲得家族包括丈夫的認(rèn)可，她會(huì)將自己的委屈都發(fā)泄到這個(gè)小孩身上，女孩則很難從母親身上感受到愛(ài)。還有壹些母親會(huì)在性別鑒定后，毫不痛惜地舍棄這條生命，在墜胎這個(gè)過(guò)程中，我們只能看到媽媽的殘忍，哪里還會(huì)有壹絲慈愛(ài)的影子？

急功近利的教育理念摧毀了慈母的形象。從小孩壹出生就開(kāi)始擔(dān)心小孩會(huì)輸在起跑線上，母親的歸能就是培養(yǎng)、催促小孩成才，當(dāng)然期望小孩成才本無(wú)可厚非，但將功利放在第壹位，小孩的成績(jī)成為母親炫耀的資本，并把它做為成功母親的標(biāo)準(zhǔn)，則是壹件非?？膳碌氖虑?。小孩淪為母親的壹個(gè)工具而不是壹個(gè)獨(dú)立的人，母親給予小孩的也是有條件的愛(ài)，你學(xué)習(xí)好，你為我臉上增光，我就愛(ài)你；你學(xué)習(xí)不好，成績(jī)達(dá)不到我的期望值，我就不愛(ài)你。小孩身邊是壹個(gè)嚴(yán)苛的養(yǎng)育者，而不是壹個(gè)真正給予愛(ài)、接納我的不完美的慈祥母親。

我們正處在壹個(gè)最好的時(shí)代，同時(shí)也是壹個(gè)急劇變化的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代給了我們創(chuàng)造財(cái)富的機(jī)遇，當(dāng)母親不需要再為小孩的溫飽而操心，當(dāng)母親可自由選擇是工作還是做全職太太時(shí)，她既是獨(dú)立的，也是溫柔的，她的內(nèi)心是豐盛的，她充盈著滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，她也就有力量愛(ài)自己，愛(ài)自己的小孩，做壹個(gè)真正意義上的慈愛(ài)的母親。時(shí)代更期許有更多的慈祥母親，讓我們的下壹代更加健康、快樂(lè)、幸福。