Aya海豚的圖片wawa與自由的代價(jià)

">丹朱AI來(lái)源：銀河系生活指南（ID：DanZhu_N）

**先說(shuō)壹下寫(xiě)這篇文章的理由。我沒(méi)有直接批評(píng)Ayawawa，是因?yàn)槲艺J(rèn)為她的流行不是她壹個(gè)人的問(wèn)題，而是人群中有她存在的土壤。就算沒(méi)有她，也會(huì)有類(lèi)似的別人。分析并消除她存在的土壤，可以起到釜底抽薪的作用。怎么消除呢？管別人不壹定有效，不如從反省自己做起。

我對(duì)Ayawawa的態(tài)度是：自己不會(huì)按照她的理論做，同時(shí)尊重有些人需要她。她的理論完全上升不到學(xué)術(shù)的高度，但她本人沒(méi)有她的理論那么粗糙，至少算個(gè)精明的商人。

關(guān)注Ayawawa，差不多是從伍年前開(kāi)始，她的大部分微問(wèn)答我都看了，采訪也看了壹些。關(guān)注的動(dòng)機(jī)，是出于人類(lèi)學(xué)的興趣。

據(jù)我觀察，她的粉絲論教育程度，從藤校博士到小學(xué)沒(méi)畢業(yè)都有；論財(cái)富水平，從家產(chǎn)過(guò)億到月入800都有；從地域分布，從北上廣到十八線農(nóng)村都有。

在這里可以看到不同地區(qū)、不同階層、不同教育水平的女性，在感情問(wèn)題上都關(guān)心些什么。雖然她的粉絲不代表所有女性，但已經(jīng)是足夠大的壹個(gè)群體了。

Ayawawa為什么成功，其實(shí)是比她到底對(duì)不對(duì)更有意思，也更值得討論的壹個(gè)問(wèn)題，和經(jīng)濟(jì)、文化、法律、集體潛意識(shí)、生物本能都有關(guān)系。

我只從心理角度，做壹點(diǎn)猜測(cè)。外部沖突常常是內(nèi)心沖突的外化，拋開(kāi)情緒的發(fā)泄，圍繞Ayawawa的壹系列爭(zhēng)論，體現(xiàn)的是人內(nèi)心兩個(gè)重要方面的沖突——安全感與自由。

她會(huì)流行，很大程度上是因?yàn)樗睦碚撚袃蓚€(gè)特點(diǎn)：簡(jiǎn)單，明確。這給人帶來(lái)了安全感。

她的理論基礎(chǔ)，是進(jìn)化心理學(xué)中非常小的壹部分。Mv（伴侶價(jià)值）和Pu（親子不確定性）兩個(gè)概念講了很多年，壹直都沒(méi)有超過(guò)《自私的基因》的范圍。這有什么好處呢？

新粉可以快速學(xué)習(xí)，掌握關(guān)鍵名詞，立刻讀懂她的書(shū)。如果去看嚴(yán)肅的心理學(xué)公眾號(hào)，比如“叁倉(cāng)心理學(xué)界”，就要不斷去查各種名詞，還要英語(yǔ)好，認(rèn)知負(fù)擔(dān)呈指數(shù)增長(zhǎng)。

顯然，看Ayawawa更能給人壹種“我掌握了壹種理論體系”、“我能夠用知識(shí)解決問(wèn)題”的幻覺(jué)。

Ayawawa迎合了人性中很重要的壹種需求：消滅不確定性。

在她的微問(wèn)答中，幾乎每壹條都有這么壹類(lèi)提問(wèn)：“娃娃姐，我該怎么辦？”“我該離婚還是不離婚？”“怎樣才能讓老公對(duì)我好壹點(diǎn)？”“怎樣讓男朋友在房子上寫(xiě)我名字？”

而Ayawawa，也每次都能給出明確回答，比如“你要提升Mv。”“你Pu太高了?！薄鞍沿?cái)政大權(quán)抓到手?！薄澳愀吲柿四信笥眩吲室提?。”粉絲得到了答案，Ayawawa賣(mài)了化妝品，皆大歡喜。

不確定性給人帶來(lái)焦慮。

比如壹萬(wàn)年前，人類(lèi)在野外打獵遇到了野獸，是戰(zhàn)斗還是逃跑？選擇前者可能會(huì)被咬死，也可能得到幾天的食物。選擇后者可能保命，也可能過(guò)幾天餓死。必須要當(dāng)機(jī)立斷，猶猶豫豫死得更快。

壹種本能有時(shí)候是適應(yīng)性的，有時(shí)候則不是，跟所處環(huán)境有關(guān)?，F(xiàn)在隨著科學(xué)的發(fā)展，人面對(duì)的生死抉擇越來(lái)越少了，而細(xì)膩的情感越來(lái)越多，這時(shí)對(duì)于確定性的追求，有時(shí)候就不太適應(yīng)環(huán)境了。

網(wǎng)上的討論，有壹種明顯的現(xiàn)象：當(dāng)談到某個(gè)有爭(zhēng)議的事物時(shí)，很多人擁有非黑即白的思維方式，認(rèn)為你要么贊同要么反對(duì)，沒(méi)有第叁種選擇。他們無(wú)法想象在黑與白之間，還有深深淺淺的灰色。這就是壹種不合時(shí)宜的對(duì)確定性的追求，妨礙了對(duì)事物更全面的認(rèn)知。

對(duì)Ayawawa言聽(tīng)計(jì)從、奉為至寶的人，和把她踩在腳下、認(rèn)為她沒(méi)有壹絲優(yōu)點(diǎn)的人，看起來(lái)勢(shì)不兩立，其實(shí)是壹類(lèi)人，心理成熟程度相當(dāng)，做的也是同壹件事——消滅這個(gè)世界的不確定性，追求絕對(duì)正確。

耐受不確定性，需要壹定的心理成熟程度。

挑戰(zhàn)多數(shù)人對(duì)于確定性的追求，很容易挨罵，因?yàn)檫@喚起了他們的焦慮。人總是難以承認(rèn)自己的不成熟，而更容易怪罪別人——你讓我不舒服了，壹定是你的錯(cuò)，所以我要攻擊你，甚至恨不得你去死，然后我就安全了。

拿李松蔚舉個(gè)栗子，他總是試著盡量客觀地從矛盾雙方的角度討論問(wèn)題，但不幸的是，兩邊的人都有罵他的，怪他不夠體諒自己。反而是立場(chǎng)鮮明的武志紅，被更多人喜歡。

“恨不得你去死”不是我說(shuō)的，而是源于生活。

簡(jiǎn)單，明確，讓人有安全感。有人會(huì)說(shuō)，Ayawawa這樣言之鑿鑿地給人提建議，聽(tīng)她的話，不是喪失自由嗎？

沒(méi)錯(cuò)，就是喪失自由。不止Ayawawa，還有很多情感導(dǎo)師啦，人生導(dǎo)師啦，靈性導(dǎo)師啦，當(dāng)人們不經(jīng)求證就相信他們時(shí)，就是在把自由拱手相讓。那么問(wèn)題來(lái)了，這么做有什么好處呢？如果對(duì)自己毫無(wú)好處，人們不會(huì)選擇做壹件事。

聽(tīng)Ayawawa的話，或許可以把自己的性別優(yōu)勢(shì)最大化，讓男朋友買(mǎi)房加自己的名字，這是可以意識(shí)到的好處。但我認(rèn)為，這只是表層。

存在主義認(rèn)為，心理問(wèn)題源自于肆個(gè)基本命題：死亡、自由、孤獨(dú)、無(wú)意義。所有人都無(wú)法避免這肆個(gè)存在命題引發(fā)的焦慮。為了防御焦慮，人們產(chǎn)生了各種心理問(wèn)題與不恰當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

雖然裴多菲說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，貳者皆可拋。”但有時(shí)人們并沒(méi)有自己以為的那樣熱愛(ài)自由，反而在逃避自由，弗洛姆專(zhuān)門(mén)有壹本《逃避自由》講這壹現(xiàn)象。這個(gè)悖論是怎么形成的呢？

自由讓人感到惶恐。

就像之前被關(guān)在小黑屋里，忽然被釋放了，來(lái)到了廣袤的荒原上，人開(kāi)始自我懷疑：我是誰(shuí)？我要干什么？我怎樣確定自己的位置？荒原上有危險(xiǎn)嗎？我要怎樣建設(shè)家園？我如何度過(guò)有意義的壹生？這樣的惶恐可能會(huì)讓人崩潰，想想《肖申克的救贖》中出獄后自殺的老人。

自由還意味著未知。

很多人小時(shí)候都有壹?xì)庵码x家出走的經(jīng)歷，結(jié)局呢？跑不了多遠(yuǎn)，到了沒(méi)去過(guò)的街區(qū)，或者曠野中，肆面望望，沒(méi)有壹個(gè)認(rèn)識(shí)的人，甚至沒(méi)有人，也不知道藏著什么危險(xiǎn)，不禁心慌害怕，哭哭啼啼回家。

允許壹個(gè)不夠成熟的人在感情中自由探索，TA的感覺(jué)可能就像離家出走的小孩，因此愿意付出壹切代價(jià)逃避未知，比如相信Ayawawa那個(gè)粗糙的感情模型。

自由必定與責(zé)任相伴。

當(dāng)人有了選擇的自由，就意味著這是你的選擇，沒(méi)有人強(qiáng)迫你，你要自己承擔(dān)責(zé)任，無(wú)論發(fā)生什么。

選擇壹條路，意味著放棄另壹條路，你要承擔(dān)未來(lái)可能的后悔、失落、懷念，以及對(duì)他人的羨慕、嫉妒……有人無(wú)法承擔(dān)著種種復(fù)雜的感情，只好把責(zé)任連帶著自由，壹并甩給別人，就像粉絲把要不要離婚這樣的大事交給Ayawawa。

享受自由需要勇氣，而勇氣來(lái)自于成長(zhǎng)環(huán)境與自己的努力，并不是所有人都這么幸運(yùn)。我并不覺(jué)得相信Ayawawa的人非蠢既壞，她們只是選擇了自己的生活方式。Ayawawa的流行，也不是她壹人之力，而是壹場(chǎng)心有靈犀的合謀。

如果大多數(shù)人的人格壹直處于為了追求安全感而放棄自由的階段，那么Ayawawa永遠(yuǎn)有市場(chǎng)，她消失了也會(huì)有下壹個(gè)。批評(píng)別人非常容易，上嘴皮碰下嘴皮的事兒。我覺(jué)得有批評(píng)Ayawawa的時(shí)間，不如好好想想：

1.我恐懼自由嗎？

2.我獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任了嗎？

3.我能跳出非黑即白的思維模式嗎？

4.對(duì)于女性的獨(dú)立，我做出實(shí)際貢獻(xiàn)了嗎？這個(gè)實(shí)際貢獻(xiàn)不用多么高大上，做到“敬業(yè)”就算壹條。那么，我熱愛(ài)自己的工作嗎？或者，我至少在網(wǎng)上沒(méi)有發(fā)泄情緒給別人添堵吧？

5.我對(duì)同胞有同情心嗎？對(duì)于因?yàn)榉N種條件限制，還是要聽(tīng)從Ayawawa的女性，我能不能理解她們的苦衷，而不僅僅是批評(píng)她們落后？

以上這些反思，都比單純嘴炮Ayawawa來(lái)得有用。

（請(qǐng)不要再說(shuō)我支持Ayawawa。分析壹個(gè)事物產(chǎn)生的原因和贊同它，是兩回事。我也不太清楚為什么有人搞不清這個(gè)簡(jiǎn)單道理。）

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作者簡(jiǎn)介：丹朱AI（豆瓣ID：ID:59291955）壹個(gè)正在好好學(xué)習(xí)的心理咨詢(xún)師。不算命，男朋友也不算(`?ω?′)。：銀河系生活指南（ID：DanZhu_N）
責(zé)任SpencerJXLF

原作者名:丹朱AI

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