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為什么心理學(xué)與生活txt下載男人有處女情結(jié)的同時(shí),還會(huì)嘲笑處男

更新日期:2021-08-30 05:28:03  來源:m.pltea.cn

導(dǎo)讀編:哆啦阿蒙對(duì)于男性來說,“處女”貳字帶著巨大的誘惑力,這是壹片他們渴望去征服的領(lǐng)地。中國科學(xué)院現(xiàn)代心理科學(xué)及應(yīng)用專業(yè)博士孫欲曉曾指出,中國將近80%的男性都有“處女情結(jié)”,只是往往在道德的規(guī)范下,有壹部分人沒有實(shí)力來實(shí)現(xiàn),將情結(jié)壓抑在自己的潛意識(shí)之中。在現(xiàn)代社會(huì)看來,已經(jīng)有些不合時(shí)宜的處女情結(jié),為什么在許多男性心中占...

編:哆啦阿蒙

對(duì)于男性來說,“處女”貳字帶著巨大的誘惑力,這是壹片他們渴望去征服的領(lǐng)地。中國科學(xué)院現(xiàn)代心理科學(xué)及應(yīng)用專業(yè)博士孫欲曉曾指出,中國將近80%的男性都有“處女情結(jié)”,只是往往在道德的規(guī)范下,有壹部分人沒有實(shí)力來實(shí)現(xiàn),將情結(jié)壓抑在自己的潛意識(shí)之中。

在現(xiàn)代社會(huì)看來,已經(jīng)有些不合時(shí)宜的處女情結(jié),為什么在許多男性心中占有如此重要的地位,又能夠壹直留存至今呢?

壹、躺槍的進(jìn)化心理學(xué)

每到這種時(shí)刻,進(jìn)化心理學(xué)就會(huì)挺身而出,大叫壹聲:“壹切為了進(jìn)化!“

事實(shí)上,在進(jìn)化當(dāng)中,個(gè)體確實(shí)存在壹種自私的傾向,即努力保證自己的基因得以延續(xù)。

遠(yuǎn)古時(shí)期,人類還沒有《叁從肆德》、《婚姻法》等等條件去限制男女之間的關(guān)系,也沒有親子鑒定、滴血認(rèn)親等等手段去確認(rèn)遺傳關(guān)系。在這種條件下,男性很難保證子嗣是自己的,也就更能保證基因的延續(xù)。性忠貞就這樣被提上議題,男性也在擇偶過程中形成了兩種偏好:婚前貞潔與婚后忠貞。

相比婚后忠貞,婚前貞潔更受青睞。受到認(rèn)知偏見的影響,人們傾向于認(rèn)為,個(gè)體的行為具有前后的壹致性?;榍柏憹嵉娜?,婚后保持忠貞的可能性也高。

漸漸的,這種觀點(diǎn)便成為許多男性的共識(shí),伴隨進(jìn)化過程保存下來。男人偏好處女,也成為刻在潛意識(shí)里的印記。

貳、男人的槍與玫瑰

男人,是不同于女人的另壹種存在。

男人苛求對(duì)方是處女,在這種心結(jié)深處,既潛藏著對(duì)方不曾受人染指的那份憧憬,也潛藏著希望喜愛的女人只打上自己壹個(gè)人的烙印的獨(dú)占欲望。在他心里暗暗抱著這樣壹種期待:同處女之身的對(duì)方交往,或許便能夠?qū)⑺凑兆约旱钠谠S來開發(fā)、塑造。

這是壹種希望自己處于支配地位的大男子主義思想。這種思想來源于社會(huì)對(duì)男性的性別角色期待:充滿攻擊性、占有欲,更善于主動(dòng)支配。當(dāng)我們探究男人的內(nèi)心世界時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn),他們之所以向往處女,是因?yàn)樾闹袧摬刂挤N不安,擔(dān)心對(duì)方若不是處女也就是同其他男人有過性關(guān)系,很有可能將同前面男人的性愛體驗(yàn)形成慣性癖好,深深地印刻在身上。任何壹個(gè)男人都無法忍受在性愛方面被對(duì)方同以前的男人做比較,因?yàn)檫@有可能導(dǎo)致男人對(duì)性愛失去自信。相對(duì)于女人來說,男人本來就是壹種偏重于性愛的動(dòng)物,若是在性愛方面輸給別人,他會(huì)感到?jīng)]有了立身之本。

叁、處女情結(jié)的悖論

基于上述原因,處女情結(jié)僥幸在進(jìn)化過程中保存下來,但也伴隨著許許多多的悖論。

1.男女性別上的雙重標(biāo)準(zhǔn)

人們對(duì)待處女的態(tài)度,相比對(duì)待處男來說要寬容許多。社會(huì)傾向于贊美處女,因?yàn)樗邑?;恥笑處男,因?yàn)樗恍小?/p>

這樣,兩性受到社會(huì)評(píng)價(jià)的影響,也會(huì)表現(xiàn)出不同的趨勢(shì)。當(dāng)壹個(gè)非處男的男性遇見了壹個(gè)非處女的女性,即便他們擁有同樣的“前科”,但如果這位男性恰好擁有“處女情結(jié)”,他就會(huì)將雙重標(biāo)準(zhǔn)的荒誕性,放大到最大。

2.難以評(píng)估真實(shí)性

關(guān)于“你是否喜歡處女”這個(gè)問題,當(dāng)你去詢問身邊的男性朋友,也許你會(huì)得到千篇壹律的否定回答。甚至不少人,表示排斥處女,壹是覺得她們太單純,感情經(jīng)驗(yàn)的缺乏使她們很容易受傷害,談戀愛時(shí)要處處小心保護(hù),付出成倍的精力只為教壹個(gè)女孩成熟,太累;貳是覺得成為壹個(gè)女孩的初夜對(duì)象,壓力很大,像占了她便宜,那意味著要負(fù)更多的責(zé)任,比如她藉此要求婚姻的話,男人就會(huì)頭大。

你無法預(yù)期男性會(huì)怎樣回答,你也無法評(píng)估他們的回答是否出于真心。除非你帶上測(cè)謊儀或內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)工具,或者干脆成為他的女朋友,這樣才能檢驗(yàn)回答的真實(shí)性。

3.主觀道德的約束性

道德是壹種向內(nèi)約束的東西,它并不具有強(qiáng)制性。如果用道德來要求他人,很可能會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難。

說到底,處女情結(jié)不過是壹種擇偶標(biāo)準(zhǔn),“非處女情結(jié)”則是另壹種標(biāo)準(zhǔn)。這是屬于個(gè)人的偏好,也是個(gè)人的自由。無關(guān)對(duì)錯(cuò),都是選擇。

“每個(gè)人都可以有與眾不同的選擇,即使這種選擇我理解不了”,時(shí)刻保有這種意識(shí)至關(guān)重要。

肆、愛是更為有效的約束力

隨著現(xiàn)代避孕技術(shù)的提高與普及,社會(huì)對(duì)于性的觀點(diǎn)更加全面與開放,婚前性行為越來越多。調(diào)查結(jié)果顯示,近些年來,壹些國家男性們對(duì)于處女的重視程度已經(jīng)有所下降。

但是這不代表,人類對(duì)于性忠貞已經(jīng)不那么重視了。生物提高自身適應(yīng)性、延續(xù)基因的傾向并沒有改變。即使對(duì)于處女不那么在乎,人們對(duì)于婚后性忠誠的態(tài)度依然很堅(jiān)決,幾乎所有人都不能忍受被扣上壹頂綠帽子?;楹蟮慕^對(duì)忠貞才是保證自己基因得以延續(xù)的關(guān)鍵。

而這樣的忠貞,無論是靠法律還是靠“處女”的標(biāo)簽來約束,都將非常有限。更有效的約束力,其實(shí)是“愛”。

人們?cè)诮Y(jié)婚典禮上,常攜起另壹半,肆目相望,許下諾言:“無論貧窮還是富有,疾病還是健康,我將始終忠于你,敬你愛你,直到死亡將我們分開?!痹谀且伎?,愛在他們的眼中被無限的放大,他們想到的必定不是啪啪啪,也不是基因的延續(xù),而是為了體驗(yàn)更為深邃的情感,體驗(yàn)與自己之外的另壹個(gè)人的“連接”,并為之所顫栗、驚喜。這種情感具有強(qiáng)烈的排他性,世界也小如壹個(gè)吻,小如壹首永恒的歌。

阿蘭·巴迪歐說:“愛的可貴經(jīng)驗(yàn)就在于,從某壹瞬間出發(fā),去嘗試壹種永恒?!?/p>

愿你能擁有彼此信任的勇氣,愿你也能遇見這樣的愛情。

.end.

參考資料

book.ifeng/shuzhai/detail_2014_10/24/131651_0.shtml

xinli001/daka/409/

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