擁抱內(nèi)心的“在線心理咨詢壞小孩”

">

01

熟悉我的朋友都知道，我在很多社交平臺上的頭像都是壹個穿著綠色衣服的小胖子的玩具。

很多人告訴我，這小胖子很可愛，咧嘴笑得那么燦爛，還有些壞壞的氣息。

其實，這個小胖子玩具只是心理沙盤游戲中的壹個普通的沙具，但對我卻有著十分重要的意義。

這里，我簡單地介紹壹下沙盤游戲。

沙盤游戲療法是在心理咨詢師的陪伴上，來訪者利用沙子、水和沙具（小玩具），在擺放有沙子的容器（沙盤）里，構(gòu)建屬于自己的“心靈花園”，溝通無意識，達到自我成長與療愈的壹種心理咨詢與治療的技術(shù)。

兩年多前，我在東方心理分析研究院學(xué)習(xí)沙盤游戲療法技術(shù)，進行團體沙盤游戲體驗時，第壹次發(fā)現(xiàn)“他”的存在。

當時，我們6個人為壹個小組，心理咨詢師讓我們各自在沙架上挑選沙具，帶入到沙盤中。

在琳瑯滿目的沙具中，我壹眼就看中了這個小胖子。在我眼里，他仿佛是閃著光的，我壹下子把他拿在手里仔細端詳。

他的綠色衣服那么鮮艷，他的雙目炯炯有神，最特別的是，他笑得那么開心，毫無掩飾的，能夠感受到是那種發(fā)自內(nèi)心的開懷大笑。

嗯，就是他了！

我如獲至寶，迅速地把他拿走，生怕慢了壹步，就讓其他人發(fā)現(xiàn)帶走了。

我把他帶入到沙盤中。

當我憑著內(nèi)心的感覺，把他擺入沙盤中時，我發(fā)現(xiàn)，我們小組的其他人都笑了。

小胖子仿佛是壹個“開心果”，大家看到他時，臉上突然都掛起了笑容。

最初是小組里的壹個成員擺放了壹個坐在巢上的兩只鳥的沙具，當我把小胖子放在兩只鳥沙具前面時，整個畫面突然變得生動活潑起來。

靜態(tài)的畫面，突然像是被激活了——壹個調(diào)皮貪玩小胖子，發(fā)現(xiàn)了壹個鳥巢，壞壞地笑著，下壹步他就要走上去逗鳥玩，或是抓住小鳥，或是掏走鳥蛋。

所有人都被這個畫面吸引住了。

分享感受時，大家?guī)缀醣磉_著相同的感受，整個沙盤中，小胖子和小鳥的這個角落是最具生機和活力的，讓人感覺看到之后特別開心，仿佛自己就是那個胖胖的調(diào)皮的小男孩，身臨其境般。

在接下來幾天的團體沙盤游戲體驗中，我也有過好幾次把小胖子帶入沙盤中的體驗。

每次小胖子的出現(xiàn)，都會引起小組成員們的高度關(guān)注，幾乎他壹出現(xiàn)，畫面就變得靈動而有趣味，大家也都會默契地會心壹笑。

當小胖子出現(xiàn)在涼亭前時，大家會把周圍的環(huán)境定義為壹個快樂的“兒童公園”；

當小胖子出現(xiàn)在其他小孩形象的沙具附近時，大家會覺得他是要去“欺負”其他小孩；

當小胖子出現(xiàn)在壹個池塘周圍時，大家會覺得他是要去逗池塘里的青蛙和小魚，甚至是下壹秒隨時可能跳進池塘里去抓魚……

總之，這個壞壞地笑著的小胖子形象，大家不約而同地在他身上看到了天真、調(diào)皮、貪玩等種種特性。

而作為當事人，當我把自己代入到小胖子的角色中，進入到沙盤中的畫面時，我就會有壹種由衷地放松、快樂、釋放的感覺，仿佛全身充滿著力量，隨時要奔跑、跳躍起來，隨時要搞點小破壞，無拘無束，開心自在。

作為心理學(xué)的學(xué)習(xí)者，我們都知道，其實這小胖子之所以引發(fā)了我們的共鳴，因為他正契合的是我們“內(nèi)在的小孩”的原型。

在心理學(xué)家榮格看來，“內(nèi)在的小孩”象征著未來的希望、幼小的心靈、生命的潛力以及自我的新生，但同時也可能表現(xiàn)出輕浮妄動，隨性頑皮，永遠不以長大成熟為目標。

如果在人格層面能夠較好地整合“內(nèi)在的小孩”部分，壹個人可以變得更自由、富有創(chuàng)造力及活力。

我想，這也是小胖子那么吸引我的地方。在沙盤游戲中，他激活了我的“內(nèi)在的小孩”，讓我突然間感受到了久違的快樂、自在和奔放。

02

每個小孩生性中都有好玩、調(diào)皮、搗蛋的壹面，這是人與生俱來的攻擊性決定的。

攻擊性是生命的原始動力之壹，如果能夠得以恰當?shù)乇磉_與升華，可以成為發(fā)展的強大驅(qū)力。

只是現(xiàn)實生活中，攻擊性經(jīng)常被人們看作是“壞”的表現(xiàn)，因此，成人往往會按照自己的想法，壓制小孩的“壞”的壹面，試圖去把小孩變成壹個“乖小孩”。

“乖小孩”意味著迎合成人的需求，表現(xiàn)得規(guī)規(guī)矩矩的，不能玩，不敢玩，不會玩。

如果我們仔細去觀察，我們會發(fā)現(xiàn)，很多“乖小孩”會失去作為壹個小孩本該有的天真、爛漫、異想天開，其原本有的生命力、活力、想象力、創(chuàng)造力等都受到很大的壓抑。

于是，當“乖小孩”成長為“好大人”時，他們常常在生活里要迎合他人，壓抑自己，避免攻擊性外露，或者是將攻擊性朝向自身。

于是，生命缺乏動力，疲憊、困頓、乏味。

他們經(jīng)常迷失在周而復(fù)始的生活狀態(tài)中，壹邊感慨“生活好無趣”，“每天都好無聊”，“心好累”，壹邊把自己日常的生活填得滿滿的，只因無法面對空閑時光中那份空虛和焦慮。

先前有很多個關(guān)于“最想去做而壹直沒有去做的事情”的調(diào)查活動顯示，排在第壹位的是“壹場說走就走的旅行”。

究其原因的背后，我們都渴望，像個小孩壹樣，任性壹回，放肆壹回，不需要想太多，無拘無束地去游玩。只是因為種種原因，我們困于現(xiàn)狀。

歸根到底，我們已經(jīng)習(xí)慣了“乖小孩”和“好大人”的角色，不允許自己內(nèi)心的“壞”真正釋放出來。

每年寒暑假，電視劇《西游記》、《還珠格格》等會被反復(fù)播放，不僅是小小孩喜聞樂見，成年人更是百看不厭。事實上，我們對其中的劇情早已爛熟于心，可仍舊心心念念。

在我看，《西游記》中孫悟空的活潑、俏皮、反叛、神通廣大，是我們所向往的狀態(tài)。

而《還珠格格》里，觀眾最津津樂道的是小燕子身上那種古靈精怪、大大咧咧、直來直去、不喜歡被束縛、容易沖動等特征。

想象壹下，《西游記》沒有了孫悟空，《還珠格格》沒有了小燕子，我們還會對這兩部電視劇有興趣嗎？電視劇中的靈魂人物，之所以壹如既往地被青睞，正是把觀眾內(nèi)心深處渴望的“壞小孩”演繹得淋漓盡致，滿足了觀眾內(nèi)心深處“壞小孩”的投射需求。

必須承認，每個人心靈深處都住著壹個“壞小孩”。

我們都渴望，這個“壞小孩”能夠被看到，釋放出來，歡騰，奔放，生機盎然。

當我們能追隨內(nèi)心的“壞小孩”，充滿好奇與熱情地去接觸新鮮的事物，盡情地沉浸在玩樂當中，允許自己偶爾也能任性，撒野和放肆，生活該是多豐富，多有趣！內(nèi)心該是多暢快，多舒坦哇！

03

有壹段時間，特別迷戀看村上春樹的小說《挪威的森林》，看完小說后，會問周圍看過小說的朋友，

“你更喜歡直子還是綠子？”

幾乎周圍的男性朋友的答案都跟我壹樣，更喜歡綠子。

綠子的單純、活潑、俏皮，對待事物的好奇與熱情，對待感情的大膽與直率，簡直有著讓人無法抗拒的完美的殺傷力。

相比綠子，直子身上的憂郁、溫婉、柔弱，確實也著其獨特的魅力，不過這種吸引，更多是讓人同情、憐惜和疼愛，相對內(nèi)斂而含蓄。

無論是親密關(guān)系還是朋友關(guān)系，長期相處下來，相比憂郁的人，活潑的人總是能更受歡迎。

這與外向內(nèi)向或環(huán)境無關(guān)。

在我看來，容易憂郁的人，他們常常是把攻擊性朝向自身，總是很容易給自己太多的設(shè)限，活得很窄，缺乏壹種來自本能的力量。

他們常常因為過于自卑和敏感，活得小心翼翼，而跟他們相處時，通常也是需要小心翼翼的。

而性格活潑的人，他們大多能合理釋放內(nèi)在的攻擊性和力量，在生活自帶樂趣，跟他們相處時，也會讓人更輕松、自在。

經(jīng)?；钤谝钟衾锏娜耍举|(zhì)上說，他們通常不允許自己太快樂，把內(nèi)心的“壞小孩”關(guān)進了小黑屋。

“壞小孩”沒能被看到，被發(fā)現(xiàn)，被覺察，被滿足需求，只能虛弱地哭泣。

于是，我們看到壹個人抑郁的狀態(tài)也常常是“虛弱地哭泣”。

想要走出抑郁的狀態(tài)，就要允許內(nèi)心的“壞小孩”能真正得以釋放。

催眠大師艾瑞克森有過許多經(jīng)典的個案，采用的正是這樣的壹個思路。

例如，他會讓壹個抑郁的、覺得生命毫無意義的當事人，去做壹些具有惡作劇式的“壞事”，在這個過程里，當事人不僅體驗到了“捉弄人”的樂趣，還與他人建立了真實的連接，從而尋找回生命的意義。

承認人性中“壞”的存在，覺察到人格中“內(nèi)在的小孩”的存在，才能讓人活得更真實，更鮮活，讓自己更輕易地靠近他人，讓他人更輕易地靠近自己，建立起真實的關(guān)系。

現(xiàn)實中，大概沒有人會喜歡沒有任何“壞”的“老好人”或“圣人”。

回應(yīng)文章最初的部分，當我換了小胖子的頭像時，我時常提醒自己，覺察內(nèi)心“壞小孩”的存在，擁抱他，與他好好地相處。

每當看到那個壞壞的笑容時，我會告訴自己，我也可以“壞”，我也可以像個“小孩”。

擁抱內(nèi)心的“壞小孩”，擁抱壹個更完整的我，壹個更真實的我，壹個更自在、更有活力、更有創(chuàng)造力的真我！

（小強的學(xué)生用石膏“克隆”涂鴉的“小胖子”）

作者簡介：鄭秋強,華中師范大學(xué)心理學(xué)碩士，國家貳級心理咨詢師，現(xiàn)為北京師范大學(xué)珠海分校心理健康教育與咨詢中心教師。個人微信公眾平臺：PSY小強（ID：psyzqq）
責(zé)任SpenerJXLF