教育心理學(xué)試題及答案[教育心理學(xué)考試必背]

廣開-形考-10688開展與教育心思學(xué)

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、進(jìn)步學(xué)習(xí)作用的一個(gè)重要要素，但并不是決議學(xué)習(xí)活動(dòng)的專一條件。

2、閱覽下列關(guān)于兒童道德教育工作存在問(wèn)題的一段資料并依據(jù)資料挑選你以為能夠有用改善文中存在問(wèn)題正確的答案（多選） 現(xiàn)在在我國(guó)的兒童道德教育工作傍邊，缺少一個(gè)清晰的方針，并且道德自身這種籠統(tǒng)的事物也難以確定一個(gè)清晰的方針?，F(xiàn)在教師和家長(zhǎng)都以為聽話的、靈巧的是道德好的，生動(dòng)的都是道德有點(diǎn)問(wèn)題的，都依照這個(gè)規(guī)范去培育，必然帶來(lái)問(wèn)題。在兒童道德培育內(nèi)容方面，因?yàn)榈赖伦陨淼幕\統(tǒng)性導(dǎo)致道德教育內(nèi)容的籠統(tǒng)性，并且難以以精確的方針進(jìn)行衡量，所以國(guó)家規(guī)則的兒童道德培育的內(nèi)容大多難以精確地去履行。并且在遵從國(guó)家對(duì)兒童德育工作的要求的一起，忽視了教育需求跟著年代的開展而不斷改變以習(xí)慣年代性要求的特色。，缺少互助合作的生長(zhǎng)環(huán)境。跟著計(jì)劃生育方針的不斷推動(dòng)和履行，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是只哺育一個(gè)子女，因而獨(dú)生子女現(xiàn)象非常遍及。因?yàn)楝F(xiàn)在大多都是核心家庭，家庭中只要爸爸媽媽和一個(gè)未婚子女日子。所以，獨(dú)生子女在日常日子中缺少與伙伴的溝通。互助合作、樂(lè)于助人、和睦等杰出的思想道德品質(zhì)就無(wú)法在他們身上得到領(lǐng)會(huì)。他們?nèi)粘Ｈ兆又械膯我恍院凸陋?dú)感反而使他們養(yǎng)成自私自利、以自我為中心等不良道德品質(zhì)，對(duì)兒童道德開展和培育是極端晦氣的。周邊不良社會(huì)要素的影響。雖然我國(guó)對(duì)國(guó)民的教育程度不斷進(jìn)步，社會(huì)不斷進(jìn)步，可是社會(huì)上仍存在許多不良要素。許多不道德或許不良社會(huì)現(xiàn)象比如掠奪、小偷等，發(fā)生在兒童的周圍或許直接發(fā)生在兒童的身上，直接或許直接影響到兒童道德的開展、價(jià)值觀的建立，加之兒童對(duì)錯(cuò)區(qū)分才干差、仿照才干比較強(qiáng)，所以一朝一夕就被不良的道德所感染。社會(huì)注重的誤差?，F(xiàn)在，社會(huì)上遍及存在著重注重兒童常識(shí)的學(xué)習(xí)、兒童智力的開發(fā)，卻很少注重兒童道德的開展與培育。從而使得家長(zhǎng)和教師也就忽視了對(duì)兒童道德開展與培育的正確引導(dǎo)，造成了不良的結(jié)果。

3、請(qǐng)閱覽事例，運(yùn)用弗洛伊德的精神剖析理論關(guān)于品格開展的觀念，剖析闡明何炳棣先生“敬始慎終，一絲不茍”品格特征的構(gòu)成進(jìn)程，并扼要闡明這對(duì)兒童教育的啟示：美國(guó)華裔史學(xué)家巨家何炳棣先生（1917--2012）在承受記者采訪時(shí)曾這樣說(shuō)：“以身作則對(duì)我終身影響最深的莫過(guò)于我的外祖母。外祖母在我幼年時(shí)所說(shuō)的一句話，我畢生銘記在心。小時(shí)候，每次吃飯時(shí)，外祖母都會(huì)說(shuō)菜肉能吃雖然吃，但總要把一塊紅燒肉留到碗底最終一口吃，這樣老來(lái)才不會(huì)遭受痛苦?！焙伪ο壬詾?，外祖母這句話在一個(gè)五六歲的兒童腦海里，滲進(jìn)華夏文化最根本的深層的敬始慎終的憂患認(rèn)識(shí)！外祖母這句話，使何炳棣終身都不敢有一點(diǎn)點(diǎn)的松懈，不管何時(shí)，不管做何事，他都要做到敬始慎終，一絲不茍。

4、皮亞杰以為人的道德開展有次序，兒童需求通過(guò)他律道德階段才干進(jìn)入自律道德階段，也能夠跳過(guò)他律階段直接進(jìn)入自律階段

5、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)依照來(lái)歷的遠(yuǎn)近和起作用的持久性來(lái)分，能夠分為崇高的、正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與低下的、過(guò)錯(cuò)的動(dòng)機(jī)

6、元認(rèn)知領(lǐng)會(huì)是指?jìng)€(gè)別在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行進(jìn)程中，對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)活躍進(jìn)行監(jiān)控，并相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)理，以到達(dá)預(yù)訂的方針。

7、影響心思開展的要素中，下列說(shuō)法正確的是

8、從正確點(diǎn)評(píng)自己的行為向正確點(diǎn)評(píng)別人的行為開展不歸于小學(xué)生自我認(rèn)識(shí)開展特色的

9、一般以為，小學(xué)生思想開展的突變期或“要害年紀(jì)”是在小學(xué)四年級(jí)

10、直接影響小學(xué)生性情開展的首要要素有：家長(zhǎng)教育辦法、學(xué)校教育、社會(huì)傳統(tǒng)文化、爸爸媽媽和教師的希望

11、心思教育，是指依據(jù)心思活動(dòng)的規(guī)則，采納各種辦法和辦法以保護(hù)兒童青少年的心思健康以及培育其杰出的心思素質(zhì)

12、在小學(xué)低年級(jí)，有意留意就現(xiàn)已開端占有留意開展的優(yōu)勢(shì)

13、皮亞杰以為影響兒童認(rèn)知開展的要素首要有老練、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和平衡四個(gè)要素

14、歸于影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件的是學(xué)生的原有常識(shí)、技術(shù)

15、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)由四個(gè)進(jìn)程組成，即留意、堅(jiān)持、動(dòng)作再現(xiàn)和操練

16、道德品質(zhì)具有兩個(gè)根本特征，第一是，安穩(wěn)的道德行為;第二是，道德認(rèn)識(shí)與道德行為之間存在距離

17、當(dāng)兒童為了贏得爸爸媽媽的贊揚(yáng)、教師的喜歡或伙伴的尊重而努力學(xué)習(xí)時(shí)，他的成就動(dòng)機(jī)是歸于(隸屬內(nèi)驅(qū)力.

18、直接影響小學(xué)生性情開展的首要要素有:家長(zhǎng)教育辦法、學(xué)校教育、社會(huì)傳統(tǒng)文化、爸爸媽媽和教師的希望。

19、美國(guó)于1987年出書的《精神障礙確診計(jì)算手冊(cè)第三版修訂本》規(guī)則，弱智的確診規(guī)范之一是：一般智能顯著低于平均水平，個(gè)別丈量智商(IQ)值為70或70以下

20、小學(xué)生留意簡(jiǎn)單渙散是無(wú)意留意起到的作用

21、很多研討標(biāo)明，超凡兒童生長(zhǎng)的要害是豐厚的游戲活動(dòng)

22、關(guān)于少年逆反期的體現(xiàn),正確的說(shuō)法包含

23、請(qǐng)閱覽事例，運(yùn)用弗洛伊德的精神剖析理論關(guān)于品格開展的觀念，剖析闡明何炳棣先生“敬始慎終，一絲不茍”品格特征的構(gòu)成進(jìn)程，并扼要闡明這對(duì)兒童教育的啟示：美國(guó)華裔史學(xué)家巨家何炳棣先生（1917--2012）在承受記者采訪時(shí)曾這樣說(shuō)：“以身作則對(duì)我終身影響最深的莫過(guò)于我的外祖母。外祖母在我幼年時(shí)所說(shuō)的一句話，我畢生銘記在心。小時(shí)候，每次吃飯時(shí)，外祖母都會(huì)說(shuō)菜肉能吃雖然吃，但總要把一塊紅燒肉留到碗底最終一口吃，這樣老來(lái)才不會(huì)遭受痛苦?！焙伪ο壬詾椋庾婺高@句話在一個(gè)五六歲的兒童腦海里，滲進(jìn)華夏文化最根本的深層的敬始慎終的憂患認(rèn)識(shí)！外祖母這句話，使何炳棣終身都不敢有一點(diǎn)點(diǎn)的松懈，不管何時(shí)，不管做何事，他都要做到敬始慎終，一絲不茍。

24、安斯沃斯以為嬰兒眷戀的類型包含

25、伙伴往來(lái)中受忽視的兒童的特色包含

26、在剖析考試失利的原因時(shí)，成就動(dòng)機(jī)高的學(xué)生傾向于做出的歸因形式為

27、依據(jù)斯金納的理論，最經(jīng)濟(jì)、作用最好和最穩(wěn)固的強(qiáng)化辦法是

28、馬斯洛把完善自己，充分發(fā)揮自己的潛能，完結(jié)自身任務(wù)的需求稱作

29、關(guān)于兒童的回憶戰(zhàn)略,正確的說(shuō)法包含

30、下列說(shuō)法關(guān)于心思健康正確的是

31、幼兒象征性游戲的特征包含

32、 閱覽文段，并選出契合文段意義的選項(xiàng)，早在公元前5世紀(jì)，古希臘聞名醫(yī)師希波克拉底就觀察到人有不同的氣質(zhì)。他以為人體內(nèi)有四種體液，即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。人的氣質(zhì)取決于四種體液份額狀況。某種體液占主導(dǎo)，其行為辦法、反響和心情體現(xiàn)就帶有這一類型的特色，這便是他的氣質(zhì)類型的體液說(shuō)。他把人的氣質(zhì)分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、按捺質(zhì)四種。

33、下列關(guān)于杰出師生關(guān)系的建立說(shuō)法過(guò)錯(cuò)的是

34、下列各項(xiàng)中，不歸于學(xué)生道德不良的客觀原因的是

35、青春期的心情改變特色包含

36、全面了解學(xué)習(xí)戰(zhàn)略的內(nèi)在，請(qǐng)?zhí)暨x許需求掌握的3個(gè)問(wèn)題

37、閱覽下列關(guān)于兒童道德教育工作存在問(wèn)題的一段資料并依據(jù)資料挑選你以為能夠有用改善文中存在問(wèn)題正確的答案?，F(xiàn)在在我國(guó)的兒童道德教育工作傍邊，缺少一個(gè)清晰的方針，并且道德自身這種籠統(tǒng)的事物也難以確定一個(gè)清晰的方針?，F(xiàn)在教師和家長(zhǎng)都以為聽話的、靈巧的是道德好的，生動(dòng)的都是道德有點(diǎn)問(wèn)題的，都依照這個(gè)規(guī)范去培育，必然帶來(lái)問(wèn)題。在兒童道德培育內(nèi)容方面，因?yàn)榈赖伦陨淼幕\統(tǒng)性導(dǎo)致道德教育內(nèi)容的籠統(tǒng)性，并且難以以精確的方針進(jìn)行衡量，所以國(guó)家規(guī)則的兒童道德培育的內(nèi)容大多難以精確地去履行。并且在遵從國(guó)家對(duì)兒童德育工作的要求的一起，忽視了教育需求跟著年代的開展而不斷改變以習(xí)慣年代性要求的特色。，缺少互助合作的生長(zhǎng)環(huán)境。跟著計(jì)劃生育方針的不斷推動(dòng)和履行，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是只哺育一個(gè)子女，因而獨(dú)生子女現(xiàn)象非常遍及。因?yàn)楝F(xiàn)在大多都是核心家庭，家庭中只要爸爸媽媽和一個(gè)未婚子女日子。所以，獨(dú)生子女在日常日子中缺少與伙伴的溝通?；ブ献鳌?lè)于助人、和睦等杰出的思想道德品質(zhì)就無(wú)法在他們身上得到領(lǐng)會(huì)。他們?nèi)粘Ｈ兆又械膯我恍院凸陋?dú)感反而使他們養(yǎng)成自私自利、以自我為中心等不良道德品質(zhì)，對(duì)兒童道德開展和培育是極端晦氣的。周邊不良社會(huì)要素的影響。雖然我國(guó)對(duì)國(guó)民的教育程度不斷進(jìn)步，社會(huì)不斷進(jìn)步，可是社會(huì)上仍存在許多不良要素。許多不道德或許不良社會(huì)現(xiàn)象比如掠奪、小偷等，發(fā)生在兒童的周圍或許直接發(fā)生在兒童的身上，直接或許直接影響到兒童道德的開展、價(jià)值觀的建立，加之兒童對(duì)錯(cuò)區(qū)分才干差、仿照才干比較強(qiáng)，所以一朝一夕就被不良的道德所感染。社會(huì)注重的誤差?，F(xiàn)在，社會(huì)上遍及存在著重注重兒童常識(shí)的學(xué)習(xí)、兒童智力的開發(fā)，卻很少注重兒童道德的開展與培育。從而使得家長(zhǎng)和教師也就忽視了對(duì)兒童道德開展與培育的正確引導(dǎo)，造成了不良的結(jié)果。

38、下列關(guān)于學(xué)習(xí)復(fù)雜性和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)功率的影響的表述正確的是

39、下列關(guān)于教師的效能感說(shuō)法正確的是

40、下列關(guān)于學(xué)習(xí)領(lǐng)域的說(shuō)法正確的是

41、個(gè)別侵略行為的影響要素包含

42、心思開展的一般特征包含

43、幼兒的行為辦法各不相同，伙伴對(duì)其反響也各有不同，構(gòu)成了哪幾種往來(lái)類型

44、中年期的品格變得較為老練，具體體現(xiàn)為

45、青春期回憶的首要特色包含

46、每個(gè)教師的教育監(jiān)控才干是不同的，教育監(jiān)控才干的開展也體現(xiàn)出不同的水平。對(duì)教師教育監(jiān)控才干的整體開展趨勢(shì)描繪不正確的是

47、教師對(duì)學(xué)日子動(dòng)的敏感性以及能依據(jù)新的、意外的狀況快速做出反響，決斷地采納恰當(dāng)教育教育辦法的一種共同的心思品質(zhì)稱作

48、以下歸于影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件的是

49、皮亞杰以為影響兒童心思開展的根本要素包含

50、青春期心思開展的矛盾性體現(xiàn)包含

51、在教育進(jìn)程中，教師常常充任家長(zhǎng)的人物，這反映了教師在扮演

52、關(guān)于少年逆反期的體現(xiàn)，正確的說(shuō)法包含

53、成人思想的特色首要體現(xiàn)為

54、“晚年損失期觀”以為晚年期損失的內(nèi)容包含

55、高中生創(chuàng)造性思想的各個(gè)維度的開展存在不平衡性，其間開展最快的是

56、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)由四個(gè)進(jìn)程組成，即留意、堅(jiān)持、動(dòng)作再現(xiàn)和（ ）

57、以下歸于影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件的是（ ）

58、下列哪一項(xiàng)不歸于奧蘇伯爾的陳述性常識(shí)的分類?

59、幼兒回憶的特色包含（ ）

60、伙伴往來(lái)中受忽視的兒童人氣特色包含（ ）