當(dāng)前位置: 郭利方心理咨詢工作室 > 心理科普 > 青少年心理 > 正文

一些著名心理學(xué)實(shí)驗(yàn),得到了有趣結(jié)全球最富90后來了果

更新日期:2021-09-18 09:13:01  來源:m.pltea.cn

導(dǎo)讀題圖:yunusco?ar文/慕成匠丨知乎有哪些著名心理學(xué)實(shí)驗(yàn)在跨文化研究中得到有趣結(jié)果的案例?我對跨文化的定義理解貌似出現(xiàn)了偏差,不過先按照偏差的來答吧,目前想到的有兩個:壹、母親與自我:文化對自我參照的影響對美國人與中國人的f...

題圖:yunusco?ar

文/慕成匠丨知乎

有哪些著名心理學(xué)實(shí)驗(yàn)在跨文化研究中得到有趣結(jié)果的案例?

我對跨文化的定義理解貌似出現(xiàn)了偏差,不過先按照偏差的來答吧,目前想到的有兩個:

壹、母親與自我:文化對自我參照的影響

對美國人與中國人的fmri研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)要求這兩組被試對壹系列人格形容詞判斷是否適合用來形容個人、母親還是他人時,發(fā)現(xiàn)在判斷為自我時減去判斷為他人時,中國被試與美國被試在腹側(cè)前額葉與扣帶回都有顯著的激活,也就是說中美被試關(guān)于自我的認(rèn)知可能都定位在相同的腦區(qū)。

但是對中國被試來說,自我與母親條件的激活程度沒有差異;而對美國被試來說,自我與母親的激活程度有顯著差異??梢宰鲆紓€不是那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茰y:在神經(jīng)機(jī)制上,中國人的自我與母親是在壹起的并且與他人區(qū)別開來的,而美國人則將自我獨(dú)立出來。

還有其他研究發(fā)現(xiàn),中國人將包括母親、父親、好朋友在內(nèi)的關(guān)系親近的人都納入自我參照的系統(tǒng),屬于互倚型的自我結(jié)構(gòu)(interdependetconstrualofself)而西方人則不會把這些人納入到自我中,屬于獨(dú)立性的自我結(jié)構(gòu)(independentconstrualofself)。

貳、整體思維(holistic)與分析思維(analytic)

這個實(shí)驗(yàn)所用的被試是美國人和日本人,要求被試看壹段20秒的動畫片段,如上圖,然后描述自己所看到的是什么。被試的描述中所說的第壹句話作為被試是先注意到突出的目標(biāo)(salientobjects)還是背景的指標(biāo)。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)美國人最先提到目標(biāo)的頻率遠(yuǎn)比日本人多,而日本人更多地首先注意到背景。并且日本人也比美國人更容易注意背景與主體的關(guān)系。這也意味著兩種不同的特征捆綁策略,將特征單獨(dú)識別并進(jìn)行序列加工,還是把不同的特征捆綁在壹起識別。以日本人為代表的東亞人顯然更傾向于后者,這是壹種整體思維的表現(xiàn),而以美國人為代表的西方人則傾向于獨(dú)立加工,是壹種分析思維的表現(xiàn)。

東亞人的這種整體思維還體現(xiàn)在壹些東方特有的學(xué)問上,比如周易,比如風(fēng)水。

閱讀全文
Cnzz