你都這90后野戰(zhàn)門事件么自以為是了，為什么還不敢做自己

在這樣的時(shí)候從壹個(gè)大平臺(tái)離開，是會(huì)有很大失落感的，不僅因?yàn)槟闶チ艘夹┎豢赡茉贀碛械臇|西，還因?yàn)槟阈枰匦露x自我。我花了很長時(shí)間來處理這種失落感。但也是從那時(shí)開始，我真正自由了。限制人的不是外在的環(huán)境或者規(guī)章制度，而是這些東西在你的頭腦中形成的叫「應(yīng)該如此」的生活規(guī)則。從那時(shí)候開始，我頭腦中的這些規(guī)則沒有了。

人是社會(huì)化的動(dòng)物，但社會(huì)化脫離不了政治。

因?yàn)樯鐣?huì)有規(guī)范，有準(zhǔn)則，而準(zhǔn)則本身是統(tǒng)治者方便管理民眾的工具，而政治的本質(zhì)就是干這個(gè)。

所以社會(huì)化的過程，就得面對各種的規(guī)范。

有些規(guī)范是好的，從社會(huì)心理學(xué)來說，每個(gè)人都需要給自己壹些卷標(biāo)，這些卷標(biāo)讓我們有安全感，讓我們知道自己是誰。

徐肆金的小說《香水》，當(dāng)主角發(fā)現(xiàn)自己身上沒有氣味，他對自己是恐慌的。

這個(gè)氣味其實(shí)可以說是靈魂，每個(gè)人都有自己的靈魂，自己的個(gè)人特質(zhì)，如果我們有天起床發(fā)現(xiàn)自己變得透明，看不見自己的長相和肉體，那會(huì)讓人很恐慌。

但標(biāo)簽使用不當(dāng)，就會(huì)帶來焦慮、不安。

譬如被貼上失敗者的標(biāo)簽，或者被貼上壹個(gè)讓我們不自在的標(biāo)簽。

所以成長其實(shí)是壹個(gè)撕下標(biāo)簽，又貼上標(biāo)簽的過程。

我們撕下父母在我們身上貼的標(biāo)簽，「好好學(xué)習(xí)」、「天天向上」、「萬般皆下品，唯有讀書高」……。

然后換上其他的標(biāo)簽，好比「女人就是要有錢」、「我要丁克」……

標(biāo)簽換來換去，是壹個(gè)尋找自我的過程，最后我們會(huì)找到最能代表我們的。

咨詢中，我發(fā)現(xiàn)很多人會(huì)尋求被咨詢師貼上標(biāo)簽。

但咨詢師不會(huì)干這件事，因?yàn)樽稍儾皇菫榱俗屢紓€(gè)人得到安撫，就把他想要的標(biāo)簽貼上去。

標(biāo)簽只能自己去貼，就像別人也許可以在壹個(gè)離婚的女人身上貼標(biāo)簽，說她「沒人要」，但她可以給自己貼上「勇敢的單親媽媽」。

所以標(biāo)簽有「我期待」、「我希望」的標(biāo)簽，但這都比不上「我是誰」的標(biāo)簽。

換個(gè)角度來說，我們想象壹根木頭，木頭貼滿各種便條紙，我們就看不清這根木頭的樣貌。

這根木頭其實(shí)就是每個(gè)人，那些便條就是標(biāo)簽，當(dāng)我們把標(biāo)簽貼滿全身，用標(biāo)簽示人，而這當(dāng)中又有許多標(biāo)簽不是我們自己給自己貼的，那么別人只能看見這些標(biāo)簽，永遠(yuǎn)看不見我們。

好比壹個(gè)人的標(biāo)簽永遠(yuǎn)是「海歸」、「體面」、「肌肉」，他喜歡亮出這些標(biāo)簽，那么他反過來也被這些標(biāo)簽束縛住。

如果他就是愛這些東西，那挺好。要是他壓抑了其他更接近自我，更希望展現(xiàn)卻不敢展現(xiàn)的本質(zhì)，那么被以上叁者吸引來的人，就會(huì)變成壹種壓力來源。

譬如有篇文章壹度很火，叫做〈太懂事的小孩，大多活得不幸福〉。這篇文章火，就在于打中很多人的心。

許多人為了當(dāng)父母眼中的好小孩，為了滿足父母的期望，他們壓抑自己的感受，不好意思表達(dá)自己的意愿。在成長的道路上壹次又壹次的割地賠款，好讓父母活得有面子。

結(jié)果這些小孩并沒有獲得真正的幸福，甚至他們變得易怒，因?yàn)樗麄儚膩頉]有在情緒上得到滿足，他們壹直是滿足父母的工具，貼滿了父母眼里希望在小孩身上看見的標(biāo)簽。

我們渴望跟他們更親近，卻又害怕被他們揭穿更深層的自我。

所以標(biāo)簽不是問題，問題是我們是否甘愿被自己不想要的標(biāo)簽綁架。

被不想要的標(biāo)簽綁架，也許壹時(shí)很有安全感，但那份安全感永遠(yuǎn)是VR虛擬世界的安全感。

真正的安全感是我們敞開自身，依舊被接納，就像壹個(gè)嬰兒的肌膚與母親的乳房肌膚親密接觸，那種毫無隔離的感受。

我有個(gè)好哥兒們就是愛大胸，也不諱言他的喜好，所以他生日的時(shí)候，我們送了他壹個(gè)大胸蛋糕，而不是壹本逼格很高的書。這件事，他樂了壹整年。

他最后沒有娶大胸女人，但他娶的是自己真正愛的女人。他能分清哪些是他想要，哪些是他真正需要。

他是個(gè)喜歡攝影的人，他的老婆就是那個(gè)愿意跟他到處旅行、攝影，取景也不怕無聊，可以好好跟老公談生活花銷和買鏡頭之間，如何平衡的女人。

反過來，我這個(gè)朋友也不是長得帥、家里有錢的男人，但他愛了就是壹心壹意，讓老婆永遠(yuǎn)不會(huì)想要檢查他手機(jī)的壹個(gè)人。

這是我這嫂子很看重的壹點(diǎn)，她要的就是這種被安心包圍的感覺。

文章開頭，動(dòng)機(jī)在杭州提到奧地利作家茨威格的名言，那我想以奧地利心理學(xué)家法蘭科（ViktorE.Frankl）的故事作為總結(jié)。

法蘭科在《活出生命的意義》書中說，剛到集中營的時(shí)候，納粹軍官要每個(gè)人拿出他們的身份證明：

有個(gè)人，有點(diǎn)心高氣傲的拿出琳瑯滿目的獎(jiǎng)狀、證書。軍官看了，把那些東西全部扔進(jìn)垃圾桶，然后對他說：「好了，現(xiàn)在重新介紹壹下你是誰。」

所以有些人放不掉錯(cuò)誤的感情，忘不了過去的光榮，就像扔不掉那些標(biāo)簽。

扔掉他們的難處，就在于他們看起來很好，好到不能放棄。

但唯有當(dāng)我們拋開了那些其實(shí)是「別人覺得有價(jià)值」，而不是自己覺得有價(jià)值的東西，我們才能自由。

寫這篇文章，不是要我們壹窩蜂去模仿動(dòng)機(jī)在杭州，或是某個(gè)世界這么大，我想去看看的人，然后辭職。

重要的是我們得好好去接受，我們想要什么，我們需要什么，我們是什么樣的壹個(gè)人。

ps：那篇訪談叫<動(dòng)機(jī)在杭州|心理咨詢師：上帝給你的每壹份禮物，都暗示標(biāo)了價(jià)格>，大家不妨找來壹讀。