有多少種力量在無情地掠奪著孩子們的童年

給孩子完整的成長，而非完美

天真：兒童的天真和老人的理智是兩個季節(jié)所結(jié)的果實。——布萊爾

好奇：好奇的目光常?？梢钥吹奖人Ｍ吹降臇|西更多。——萊辛

興趣：深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去。——黑格爾

童年是什么時候消失的?

也許童年只結(jié)束于一次偶然降臨的鋼琴考試，而緣起是全社會的藝術(shù)教育潮;

也許童年只結(jié)束于一段上了街找不到玩伴的落寞，而緣起是太多的獨生子女都留在家里玩電腦，街心花園也沒了孩子的喧鬧;

也許童年只是結(jié)束于進(jìn)了一所名牌小學(xué)，而緣起是優(yōu)質(zhì)教育也教會孩子早早地懂得勝出的必要;

……

有多少種力量在無情地掠奪著孩子們的童年，而且還是以種種十分高尚的名義!在“一切為了孩子”的托詞之下，追求著成人自己所需要的虛榮，甚至還是依照一些家長的自我補(bǔ)償心理在精心“設(shè)計”著孩子遙不可及的“未來”!

在我們成人世界里，今天還有多少人能夠像魯迅先生那樣，為曾經(jīng)撕毀過弟弟的一只風(fēng)箏而深深地懺悔?“讓我們蕩起雙槳”、“我們像春天一樣，來到花園里，來到草地上”、魯迅先生筆下的挖何首烏、采桑葚……的童年生活，在今天的孩子看來簡直是天方夜譚!

我們不給孩子們以地球，卻去教他們地理;不教他們語言，卻去教他們語法。他們渴望的是敘事詩，供給他們的卻是編年的史實和日期……最可悲的是，在這些孩子中，有許多人早已習(xí)慣了這種了無生機(jī)的童年生活，并漸漸地認(rèn)同了這是必須付出的“成長的代價”。

教育理論家周貝隆先生曾經(jīng)一針見血地指出：“足夠的閑暇、玩耍，不但是青少年享有美好童年和青春的天賦權(quán)利，也是現(xiàn)代教育的特點。”惟有七彩的金色的童年，每一個成年人都有推卸不了的一份責(zé)任，那就是——放牧孩子的心靈，把童年還給孩子。

讓孩子完整的成長，而非完美

孩子考試分?jǐn)?shù)高了，家長就喜上眉梢，認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)下功夫了，進(jìn)一步推論孩子懂事了，在學(xué)校各方面表現(xiàn)肯定差不到哪里去，于是，各種獎勵接踵而來。反之，若分?jǐn)?shù)下降了，家長就覺得孩子“不爭氣”、“沒出息”，進(jìn)而推論出孩子“太笨”、“沒有希望”，甚至得出成績都不高，道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面肯定也表現(xiàn)不好。家長的這種做法，讓孩子覺得，高分?jǐn)?shù)、高名次能帶來老師的喜歡、同學(xué)的佩服、家長的自豪;低分?jǐn)?shù)、低名次則只會讓老師不重視、同學(xué)看不起、回家受懲罰。如此一來，孩子為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)、以名次為目的競爭求勝，也就理所當(dāng)然了。

曾看過這樣一段話：“平凡并不等于平庸。很多人對平凡不屑，整天就想著成功，成功教育，成功宣傳，鋪天蓋地，仿佛人生只有成功才有意義。

比起一個孩子個性的全面發(fā)展，家長往往更重視孩子能否考上好學(xué)校，學(xué)校更關(guān)心的是多少學(xué)生能考上，政府關(guān)心的是哪所學(xué)?？嫉煤谩?/p>

當(dāng)分?jǐn)?shù)成為關(guān)系到教師是否下崗、學(xué)生前途命運、家長深切期望的重中之重，在此情形下有多少人能對它無動于衷漠然視之?在目前的教育體制下，許多學(xué)校把分?jǐn)?shù)視為頭等大事，眾多處在教育第一線的老師更是圍著考試的指揮棒疲于奔命。

在這種功利化和單一化的評價體系之下，孩子被肩膀上沉重的精神負(fù)擔(dān)壓得透不過氣，以致出現(xiàn)諸如“交朋友先看成績”、“成績好才是真的好”等等荒謬的行為和想法。

智商是上去了，背后卻是以情商、心理等方面教育缺失為代價。

什么是完整的成長?家長、學(xué)校沒時間知道，也似乎沒必要知道，因為只要考了高分就說明是優(yōu)秀的、成功的。至于孩子是否能夠完整地成長，沒有人關(guān)心，甚至連孩子自己也不會在意。就這樣，孩子完整成長的權(quán)利被活生生剝奪。

一把椅子缺一條腿不完整，我們的身體缺少一個部位也不完整，教育和學(xué)習(xí)只有一個動機(jī)也是不完整的。

“完整”不是“完美”，而是多元化的發(fā)展。教育的核心不在于給孩子灌輸知識，而在于能夠支持孩子，幫助孩子，讓孩子自然發(fā)展，準(zhǔn)許孩子能夠成為自己。這才是教育的核心。

小說《晚霞消失的時侯》中女主人公南珊有一段話——

“人在自己一生的各個階段中，是有各種各樣的內(nèi)容的。它們能形成完全不同的幸福，價值都是同樣的珍貴和巨大。幼年時父母的慈愛，童年時好奇心的滿足，少年時榮譽心的樹立，青年時愛情的熱戀，壯年時奮斗的激情，中年時成功的喜悅，老年時受到晚輩敬重的尊嚴(yán)，以及暮年時回顧全部人生毫無悔恨與羞愧的那種安詳而滿意的心情，這一切，構(gòu)成了人生全部可能的幸福。它們都能給我們帶來巨大的歡樂，都能在我們的生活中留下珍貴的回憶。”

這段話同樣適用于教育。因為正如人生的不同階段有不同的幸福一樣，教育的不同階段同樣有不同的主題。理想與現(xiàn)實，玫瑰與毒刺、美麗與邪惡，真誠與虛偽，熱愛與憎惡……作為一個完整的人生，都是應(yīng)該或擁有或經(jīng)歷或感受的，但對于成長于特定學(xué)段的孩子來說，是否都應(yīng)該將這些一股腦兒全部展現(xiàn)給他們呢?

不，對于每個年齡段的孩子來說，教育者只應(yīng)該給他這個年齡最需要的東西。這不是對孩子的欺騙，而是對人性的尊重。