為自己的選擇買單

很多前來心理咨詢的來訪者，是沒有學(xué)會愛自己的人，也是還不大懂對自己負(fù)責(zé)的人，我們愛自己的方式之一，就是開始對自己的生活現(xiàn)狀負(fù)責(zé)。一個人若無法接納生活現(xiàn)狀，煩惱就會出現(xiàn)。有時我們會排斥某些人和某些情境，有時則過于依賴某些人或某些環(huán)境，“排斥”和“依賴”都是尚未真正接納的表現(xiàn)。

什么是真正的接納呢?感到痛苦，沒關(guān)系，我就與痛苦在一起;感到悲傷，也正常，我就與悲傷在一起，這就是一種接納。接納自己的生活，并不表示不必改變生活。認(rèn)清自己當(dāng)前的真相，才能真正看清問題。我們不必設(shè)法除去任何東西，也無需設(shè)法為它加料，只須與它同在，直到了解它為止。

面對負(fù)性處境，我們可以選擇逃離，也可以選擇正面穿越過去。每一刻我們都在做選擇，做何種選擇，是我們的自由，比如面對老公不喜歡做家務(wù)，你可以選擇接受，也可以選擇憤怒，你可以選擇理解，還可以選擇爭吵，選擇不同，其結(jié)果就不一樣。

存在主義心理學(xué)有個觀點(diǎn)：不管我們曾經(jīng)怎樣，我們現(xiàn)在可以做自由選擇，我們的選擇決定著我們成為不同的人，選擇就是為自己負(fù)責(zé)。我們雖然進(jìn)入這個世界時，是無法選擇的，但我們在世界上的生活方式和成為什么樣的人，卻是自己的選擇。我們并不是環(huán)境的犧牲品，面對同樣的環(huán)境，我們每個人都可以作出自己的選擇。而選擇的不同，又將決定將來的不同的處境。從這個角度來看，我們就是自己生活的締造者，我們在創(chuàng)造自己的生活環(huán)境，創(chuàng)造自己的命運(yùn)，同時也在制造自己的問題。不愿意接受責(zé)任，認(rèn)為問題都是別人造成的人，他的生活將很難改變，心理學(xué)把這種人，叫做逃避自由的人。其實(shí)，沒有一條道路是最后的路，每條路都是人生的課程，當(dāng)了解到這些課程，心中自然也就有了路。

如果我們希望生活幸福，就要學(xué)會播下幸福的種子。假設(shè)我要侮辱別人，我就做出了傷害別人的選擇，假設(shè)我要恭維別人，那我就做出了奉承別人的選擇，假設(shè)我要關(guān)心別人，那我就做出了關(guān)愛別人的選擇，從本質(zhì)意義上講，你我都是無限選擇的抉擇者。在我們生存的每時每刻，我們都處于那個無限可能場里。我們需要時刻對自己所做的決定保持清醒的意識。無論你喜不喜歡，現(xiàn)在存在的一切，都是過去選擇的結(jié)果，許多選擇都是基于習(xí)慣，在無意識中做出的，同樣我們現(xiàn)在的選擇，也將決定我們以后的狀態(tài)?；蛟S有人不認(rèn)為它們是選擇----然而，它們是。

我們的行為，大多數(shù)是對環(huán)境刺激做出重復(fù)和可預(yù)見的反應(yīng)。我們的反應(yīng)似乎是被周圍的人和環(huán)境誘發(fā)的，然而，這些反應(yīng)仍然是我們無意識做的選擇罷了。把整個選擇過程從無意識王國帶進(jìn)了意識王國，這對自己的生活狀態(tài)，是非常有用的。每一刻我們都在做選擇，而這種選擇，是我們的自由，比如面對老公不喜歡做家務(wù)，你可以選擇接受，也可以選擇憤怒，你可以選擇理解，還可以選擇爭吵，甚至以牙還牙。選擇不同，其結(jié)果就不一樣。

常問自己兩個問題：“我所做的這個選擇會帶來什么樣的后果?”;“我此刻所做的選擇能給我和我周圍的人帶來幸福嗎?”如果答案是肯定的，那就放心大膽地選擇好了。如果答案是否定的，就需要我們慎重思考及行為了。

人有一套非常有趣的機(jī)制來幫助自己做出有利的選擇，這套機(jī)制與人的知覺有關(guān)。一種為舒服的感覺，另一種為不舒服的感覺。在做選擇時，如果身體發(fā)出舒服的信息，那也許就值得去選擇。如果身體發(fā)出不舒服的信息，那就表明這個選擇值得考慮。如面對老公不喜歡做家務(wù)，選擇接受和理解，會讓自己舒服，選擇憤怒和爭吵，會讓自己不舒服。舒服和不舒服的信息是在“心”那個部位，“心”可以告訴自己答案，它有一種感知能力，其準(zhǔn)確度有時遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何理性思維。

自己的未來，產(chǎn)生于每時每刻做的選擇。把選擇提高到意識層次，多對自己的選擇負(fù)責(zé)，煩惱就越少，生活也就越美好。