父放不下一個(gè)人母是親人，而不是主人

廖瑋雯

有個(gè)新聞，兒子30多歲了還沒(méi)對(duì)象，父母急了，竟然跑到兒子所經(jīng)營(yíng)的飯店攆走顧客，甚至砸了收銀臺(tái)上的電腦。兒子覺(jué)得，“男人要有責(zé)任感，沒(méi)遇到合適的，稀里糊涂結(jié)婚對(duì)誰(shuí)都不好”。無(wú)奈之下，索性貼出“家長(zhǎng)逼婚，暫停營(yíng)業(yè)”的告示以示“抗議”。

我想先來(lái)做個(gè)假設(shè)。

如果壹個(gè)小孩丟了，他的親生父母傾家蕩產(chǎn)尋親多年，最終得知小孩已被壹戶(hù)物質(zhì)基礎(chǔ)優(yōu)渥，家教環(huán)境良好的家庭收養(yǎng)，養(yǎng)父母學(xué)識(shí)淵博，對(duì)待小孩視如己出，小孩教養(yǎng)良好，健康成長(zhǎng)，問(wèn)題來(lái)了，這個(gè)時(shí)候，這對(duì)已經(jīng)壹貧如洗的夫婦要不要去認(rèn)領(lǐng)這個(gè)小孩？

我想，就多數(shù)人的觀點(diǎn)而言，或者真正自己遇到這件事情時(shí)，內(nèi)心壹定非常掙扎，十分痛苦，事實(shí)上，理性而言，似乎，不去揭示真相，不去認(rèn)領(lǐng)小孩，對(duì)于小孩的成長(zhǎng)與未來(lái)，是最好的。

然而這就意味著放棄“這個(gè)小孩是我的”這個(gè)事實(shí)，意味著彼此再無(wú)交集，意味著往后只能切斷血脈，各自生活。

這比放棄自己愛(ài)的人，讓她去尋找自己的幸福更加痛苦與艱難。

就本能而言，我們期望小孩是自己的，我們期望和他建立聯(lián)系，擁有這樣壹層血脈關(guān)系，這種占有的欲望與生俱來(lái)，難以克服。

所以，看到壹些父母的行為之后，有時(shí)我們無(wú)法判斷他們究竟是愛(ài)他們的小孩，還是認(rèn)為小孩是他們的財(cái)物。于他們而言，對(duì)于子女，需要掌控、占有，情況壹旦失控的話，他們就會(huì)陷入無(wú)比的恐懼之中。

我們來(lái)看催婚，就是父母對(duì)于子女未來(lái)生活的壹種掌控。

這些觀點(diǎn)古已有之，其壹“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，其貳“不孝有叁，無(wú)后為大”，兩個(gè)傳統(tǒng)觀念，壹個(gè)用來(lái)催婚，壹個(gè)用來(lái)催生。

前段時(shí)間，聽(tīng)聞朋友父親對(duì)他說(shuō)過(guò)的壹句話：你不要小孩，父母生你來(lái)干嘛？

我生你養(yǎng)你，不是因?yàn)橹辽俨皇峭耆驗(yàn)閻?ài)你，而是因?yàn)?，你要替我繁衍后代，繼承財(cái)產(chǎn)，你要讓我的血脈得以延續(xù)。

既然要小孩，前提當(dāng)然是結(jié)婚，所以，催婚這件事就會(huì)變得異常緊急，因?yàn)殡S之而來(lái)的還有催生的任務(wù)需要完成。

曾經(jīng)做過(guò)調(diào)查，為何很多父母如此焦慮子女的婚姻大事，甚至20出頭的女生就已經(jīng)開(kāi)始被頻繁地安排相親，明面上得到的回答是；父母想要看著子女過(guò)得好，只有他們完成成家立業(yè)，結(jié)婚生子的任務(wù)之后，父母才能放心。

然而，這里就有個(gè)悖論，如若父母是為了子女幸福，想要他們過(guò)得好的話，為何許多父母并不去考慮子女的感受？不去考慮他們內(nèi)心是否快樂(lè)？是否幸福？不去考慮他們是否有壹個(gè)可以共度此生的對(duì)象？甚至不去過(guò)問(wèn)他們是否愿意此時(shí)此刻婚娶？他們是否愿不愿意此時(shí)此刻去要壹個(gè)小孩？

他們嘴上說(shuō)的是為了子女好，可是他們并不去考慮子女的意愿和感受。

那么，這是愛(ài)嗎？

對(duì)于壹個(gè)同性戀，不婚族，丁克族……而言，他們面對(duì)來(lái)自父輩的這些要求與壓力將會(huì)更加痛苦。

父母、子女原本最親的人之間，卻在彼此折磨。

眾所周知，婚姻是兩個(gè)原本陌生的人之間建立起的親密關(guān)系，這種關(guān)系的建立，催不得，急不得，催沒(méi)用，急沒(méi)用。稀里糊涂結(jié)婚，其實(shí)是種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，不對(duì)自己負(fù)責(zé)，不對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé)，在這種情況下，產(chǎn)下小孩，更可能是對(duì)小孩的不負(fù)責(zé)，如此這般，惡性循環(huán)。

這些道理，很多父母都懂，但是，為何他們還是如此急切地，迫切地希冀小孩可以盡早成家，生兒育女呢？

此前，我壹直認(rèn)為那是控制欲——你是我的小孩，所以要聽(tīng)我的安排，或者，是自戀人格在作祟——我這么做都是為了你好，哪怕你“暫時(shí)”不懂，后來(lái)，在我深究之后，我認(rèn)為這還可能是他們克服“死亡焦慮”的辦法。

我們常?？吹?，很多婚姻出現(xiàn)問(wèn)題，事業(yè)未見(jiàn)起色的父母，他們對(duì)子女的期望反而很高，對(duì)于子女的升學(xué)就業(yè)，婚姻嫁娶干預(yù)最多，似乎，他們平凡的人生亟需子女來(lái)進(jìn)行改變，他們的夢(mèng)想亟待子女來(lái)為其實(shí)現(xiàn)。

在這種狀況下，焦慮的父母會(huì)加大對(duì)于子女未來(lái)選擇的干預(yù)力度，催婚，催生壹天比壹天緊急，因?yàn)槲乙谖宜劳鲋?，安排好這壹切，從而讓我的生命得到最大的延續(xù)——這就是他們生而為人的任務(wù)所在。

但是，我們必須清楚的是，子女沒(méi)有辦法擔(dān)負(fù)這些責(zé)任，也沒(méi)有辦法去為父母克服“死亡焦慮”，這是我們每個(gè)人都要獨(dú)自面對(duì)的事。

試問(wèn)，我們又有多少人會(huì)記得太爺爺?shù)倪^(guò)往和愿望？甚至是爺爺?shù)模?/p>

我們聽(tīng)聞很多悲劇，有些子女因?yàn)闊o(wú)法擔(dān)負(fù)父母施加的各種壓力，最終選擇了最為激烈的對(duì)抗——自殺。

父母抱著冰冷的尸體哭泣；“爸媽錯(cuò)了，我們?cè)僖膊槐颇懔?，早知你這么苦，我們就不去逼你了，你醒來(lái)好不好？只要你能活著，你愛(ài)干嘛干嘛，只要你能好好活著就好……”

有時(shí)，非要走到這步，才會(huì)有人覺(jué)醒——他人無(wú)法擔(dān)負(fù)你應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，即便是父母子女之間。

所以，第壹個(gè)重要的觀點(diǎn)：父母是親人，不是主人，要去解決這個(gè)問(wèn)題，最好能夠彼此覺(jué)醒，至少，要有壹方能夠覺(jué)醒，意識(shí)到自己是壹個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，對(duì)于人生擁有選擇的權(quán)利，要將對(duì)方作為壹個(gè)人去尊重，然后承擔(dān)自己作為人的責(zé)任。

有時(shí)我們會(huì)說(shuō)，父母不聽(tīng)我的，父母不愿贊同，他們死守他們的觀點(diǎn)，他們不斷干涉我的權(quán)利，所以我也沒(méi)有辦法……事實(shí)上，當(dāng)你說(shuō)出這番話時(shí)，你依然未能真正覺(jué)醒。

佛陀年輕時(shí)是個(gè)王子，他想出家苦修遭致父王強(qiáng)烈反對(duì)，于是他星夜逃離皇宮，在他覺(jué)悟之后，反而說(shuō)服父母，理解他，支持他，直至皈依佛法。

之所以舉這個(gè)例子，是想說(shuō)明哪怕父母位高權(quán)重到國(guó)王這個(gè)位置，你依然擁有選擇自己人生的權(quán)利，我們之所以糾結(jié)痛苦父母的控制，在于我們自身也有難以決斷的為難，此時(shí)與其和父母爭(zhēng)執(zhí)不下，不如好好想清楚自己想要的是什么，然后做出決定。

所以，我們首先需要獨(dú)立，然后去愛(ài)父母。

通過(guò)我們的努力，去影響，去改變父母的觀念和看法，在現(xiàn)實(shí)生活之中，很多人起初都不能得到父母的理解與支持，甚至?xí)馐艿剿麄儚?qiáng)烈的反對(duì)與阻撓，但是最終，因?yàn)閳?jiān)持，因?yàn)樽约嚎梢猿袚?dān)責(zé)任，可以去為自己的選擇買(mǎi)單，他們最終還是得以選擇自己的人生，得到父母的諒解。

獨(dú)立可以承擔(dān)責(zé)任，而愛(ài)可以稀釋沖突，建立聯(lián)系。

我們發(fā)現(xiàn)，壹個(gè)成熟的人，他不需要通過(guò)小孩來(lái)證明自己曾經(jīng)活過(guò)，他們愛(ài)小孩的方式就是讓小孩可以快樂(lè)地成為自己，他同樣不需要怪罪父母沒(méi)有去支持和理解他，因?yàn)樗軐?duì)自己的人生負(fù)責(zé)。

所以，第貳個(gè)解決方式就是，當(dāng)我們深切理解了人的關(guān)系和局限之外，我們還要意識(shí)到父母子女之間還是親人，親人之間最重要的，不是支配與控制，而是理解與陪伴，最重要的是愛(ài)，諒解便來(lái)自于此，這樣才能擺脫“死亡焦慮”，獲得救贖。

人們之間互相理解，彼此關(guān)愛(ài)，各自面對(duì)需要自己去面對(duì)的人生難題，然后給出答案，才是人與人之間最美好的關(guān)系。

承擔(dān)愛(ài)與責(zé)任，是我們每個(gè)人成熟的標(biāo)志，而你之所以感到痛苦，在于你還不夠強(qiáng)大。