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心理專(zhuān)訪-高中生翻墻叢非從:人是安全感的唯一尺度

更新日期:2021-09-10 08:51:31  來(lái)源:m.pltea.cn

導(dǎo)讀|采訪/耳朵若以天地為棟宇,心靈為磚瓦,安全感在此之間,居于什么樣的位置?究竟什么才是安全感?壹個(gè)人又該如何突破重重的限制,找回屬于自己的安全感?本期心理專(zhuān)訪,為你帶來(lái)安全感的話題——專(zhuān)訪嘉賓:叢非從,心理咨詢師、心理講師、自由撰稿人。應(yīng)用心理學(xué)碩士、國(guó)家貳級(jí)心理咨詢師、國(guó)家首批薩提亞咨詢師。著有《你是在戀愛(ài),還是在發(fā)神經(jīng)》、《找到意想不到的...

|采訪/耳朵

若以天地為棟宇,心靈為磚瓦,安全感在此之間,居于什么樣的位置?究竟什么才是安全感?壹個(gè)人又該如何突破重重的限制,找回屬于自己的安全感?

本期心理專(zhuān)訪,為你帶來(lái)安全感的話題——

專(zhuān)訪嘉賓:叢非從,心理咨詢師、心理講師、自由撰稿人。應(yīng)用心理學(xué)碩士、國(guó)家貳級(jí)心理咨詢師、國(guó)家首批薩提亞咨詢師。著有《你是在戀愛(ài),還是在發(fā)神經(jīng)》、《找到意想不到的自己—薩提亞模式與自我成長(zhǎng)》等書(shū)籍,長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)薩提亞自我成長(zhǎng)類(lèi)課程。

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part1:回望最初的安全基地

q1:當(dāng)人們談及“安全感”時(shí),常常會(huì)覺(jué)得那是壹種抽象的、難以捕捉的東西。如果安全感可以被具象化,你覺(jué)得安全感是什么?安全感里會(huì)包括哪些要素呢?

安全感就像壹個(gè)洞穴,或是壹個(gè)加油站。洞穴可以給人以保護(hù),這是壹種集體潛意識(shí)的本能。當(dāng)人們感到危險(xiǎn),或?yàn)槎惚芪kU(xiǎn),就會(huì)逃往洞穴,本能地認(rèn)為洞穴可以抵擋住外面的危險(xiǎn)。而加油站提供的則是能量,當(dāng)壹輛汽車(chē)相信壹路都會(huì)有加油站的時(shí)候,它就敢放心的行駛。安全感的本質(zhì)就是壹個(gè)不斷提供保護(hù)和能量的載體。

安全感包括了對(duì)環(huán)境的確定感和控制感。延伸開(kāi)來(lái),就會(huì)有很多表現(xiàn):希望工作可以穩(wěn)定,希望感情可以持久,希望將來(lái)生病可以有錢(qián),希望能力可以有所強(qiáng)大,希望有個(gè)固定的房子……

q2:安全感是壹個(gè)洞穴,又是壹個(gè)加油站。這個(gè)洞穴,讓我想到母體的子宮;加油站,似乎是外部環(huán)境的力量。可以這樣理解嗎?

洞穴的確可以比擬為子宮。而加油站在最初表現(xiàn)為臍帶,媽媽通過(guò)臍帶向嬰兒輸送營(yíng)養(yǎng)、傳遞安撫;出生后則表現(xiàn)為媽媽的呵護(hù)與關(guān)心,媽媽敏感地覺(jué)察到小孩的需求,然后給他以滿足。這兩個(gè)譬喻都強(qiáng)調(diào)母嬰間的依戀關(guān)系,正如johnbowlby所說(shuō),最重要的客體(通常是媽媽?zhuān)┦亲鳛閶雰旱摹鞍踩亍倍嬖诘?,這也是安全感的基本來(lái)源。

part2:女人啊,你的名字是不安?

q3:許多人認(rèn)為,缺乏安全感是全世界最普遍的婦科疾病,女人是安全感匱乏的易感性癥候群,你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?你覺(jué)得在安全感方面存在性別差異嗎?

我是比較同意這個(gè)觀點(diǎn)的。上帝造人的時(shí)候,就已經(jīng)區(qū)分了性別的差異。在集體潛意識(shí)里,已經(jīng)烙下了“男人保護(hù)女人,女人跟隨男人”的種子。普遍意義上來(lái)說(shuō),的確女性的特質(zhì)更細(xì)膩、敏感、柔弱,更需要被保護(hù)。進(jìn)化史上也是如此,男人勇敢外出狩獵,女人在家紡紗織布。女人更需要壹個(gè)安全的環(huán)境來(lái)保護(hù)自己。

q4:但榮格曾提出過(guò)雙性化人格的概念,在壹個(gè)女性的身體里,也會(huì)存在阿尼姆斯的男性化原型,這點(diǎn)應(yīng)當(dāng)怎么理解呢?你覺(jué)得女性是只能夠不安的嗎?

雙性化人格只是淡化了性別,認(rèn)為人不是單純的某種性別。所以我們說(shuō)的是普遍意義上的正態(tài)分布里的值。雙性化并不是指中性化,女性身體里的阿尼姆斯如果過(guò)多,那就不是心理上的女性了,那就是正態(tài)分布值之外的特例了。

當(dāng)然,女性與不安全感之間不能完全劃等號(hào)。安全感的建立,受3個(gè)主要因素影響:先天氣質(zhì)類(lèi)型、性別差異、原生家庭的培養(yǎng)(早期母嬰互動(dòng))。性別差異只是其中之壹。

part3:外面沒(méi)有別人,只有你自己

q5:弗洛姆說(shuō),“如果我是我所擁有的,而如果我所擁有的失去了,那我又是誰(shuí)呢?”這句話在拷問(wèn)自我的同時(shí),也引出了安全感的另壹重疑問(wèn):為什么我們需要通過(guò)侵占外物來(lái)獲取安全感呢?

外物是自我的壹種延伸。當(dāng)我們不相信自己有能力創(chuàng)造的時(shí)候,就需要通過(guò)侵占來(lái)達(dá)到滿足。當(dāng)我們對(duì)外物失去控制感的時(shí)候,就會(huì)通過(guò)占有來(lái)完成。這就是我之前說(shuō)的安全感的要素——對(duì)環(huán)境的確定感和控制感。

壹個(gè)內(nèi)心充滿安全感的人必然是兩袖清風(fēng)、肆海為家、閑云野鶴般的生活,他不需要任何占有來(lái)顯示自我,因?yàn)樗淖晕液軓?qiáng)大,他相信自己想要的都可以有。而壹個(gè)人是越是占有外在,正越是顯示著他的不安全感。對(duì)他人的占有欲越強(qiáng),也越是如此。

q6:有人認(rèn)為,這是壹個(gè)不安全的時(shí)代,我們吃著地溝油,喝著叁聚氰胺,呼吸著重重的霧霾,同時(shí)在4g的網(wǎng)絡(luò)上奔馳,跨越空間的限制,與千里之外的人迅速建立起關(guān)系……這種種的演變似乎催生出更多的不安全感,你是如何看待這壹點(diǎn)的呢?

安全從來(lái)都不是時(shí)代的問(wèn)題。如果說(shuō)是,那么我們的時(shí)代已經(jīng)太過(guò)安全。沒(méi)有動(dòng)物隨時(shí)侵入,沒(méi)有炮彈隨時(shí)轟擊,也沒(méi)有苛政隨時(shí)碾壓。我們的大環(huán)境,在影響著我們的安全感,但那是壹個(gè)微乎其微的因素。有人喜歡吃飯的時(shí)候清潔餐具,有人沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣。餐具可能被報(bào)道過(guò)太多不安全感的新聞,但是后者安全感就比前者高:我知道這個(gè)社會(huì)上有很多不干凈,但并沒(méi)有你們報(bào)道的那么夸張。

安全感是發(fā)之于內(nèi)而行之于外的。不僅是安全感,所有關(guān)于內(nèi)心的答案,都在里面,不在外面。解決問(wèn)題的答案也在自己,不在他人。他人可以給你幫助——但最終解決的還是自己。

所以,相對(duì)壹個(gè)人自身來(lái)說(shuō),時(shí)代或許只是壹個(gè)優(yōu)雅的借口而已。

part4:找回屬于你的安全感

q7:個(gè)體的先天氣質(zhì)類(lèi)型、性別及原生家庭的母嬰互動(dòng)或許構(gòu)建了最初的安全感系統(tǒng),假設(shè)這個(gè)系統(tǒng)是可以升級(jí)換代的,那你覺(jué)得人們可以通過(guò)怎樣的方式來(lái)抵達(dá)內(nèi)心,重建屬于自己的安全感呢?

薩提亞認(rèn)為,人有3次出生,也就是有3次機(jī)會(huì)建立跟世界的關(guān)聯(lián)。第壹次是受精卵形成的時(shí)候,形成了生命力。第貳次是離開(kāi)子宮的時(shí)候,通過(guò)母嬰互動(dòng)建立了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。在前兩次當(dāng)中我們都很被動(dòng)——被決定了以怎樣的性格怎樣看待了世界。但是人長(zhǎng)大后,具備了重新選擇自己的能力,也就是第叁次出生。此時(shí),心智已經(jīng)發(fā)育成熟,人完全可以選擇不同的生存模式來(lái)生活,重新評(píng)估外在世界的安全度。

具體來(lái)說(shuō),有以下幾個(gè)途徑:

1.通過(guò)深度的內(nèi)省,解構(gòu)舊有的信念系統(tǒng),并建構(gòu)良性的信念系統(tǒng)。

2.尋求重要他人或心理咨詢師的幫助,來(lái)重新認(rèn)識(shí)自己,打破內(nèi)心的限制性信念。比如,女人固執(zhí)地認(rèn)為男人不給她買(mǎi)包就是不愛(ài)她,不愛(ài)她就可能離開(kāi)她,這是不安全的關(guān)系,而當(dāng)出現(xiàn)另外壹個(gè)人的時(shí)候,會(huì)幫助她意識(shí)到,她這個(gè)邏輯是非理性的,不是事實(shí)。

3.通過(guò)跟朋友深度分享自己,來(lái)暴露自己的安全應(yīng)對(duì)模式。表達(dá)自己的感覺(jué),“我害怕你不愛(ài)我”、“我害怕失去你”、“我害怕失去工作”……而不是用逃避感受的方式去遮掩,“你為什么不記得我的生日”、“你為什么要對(duì)我不公平”……

當(dāng)然,所有的渠道最后又回歸到壹點(diǎn)上來(lái)——相信愛(ài),相信安全。當(dāng)你內(nèi)心深處相信自己是有能力的,是值得擁有壹段穩(wěn)定關(guān)系的,是值得被愛(ài)的,是值得創(chuàng)造自己想要的生活時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你對(duì)生活與愛(ài)都無(wú)需擔(dān)心。

結(jié)語(yǔ)

安全感在最初可能意味著壹個(gè)母親的形象,她是溫情的、敏感的、接納的,她的懷抱里儲(chǔ)存著我們最想要的柔軟和安全。

而在往后的日子里,安全感有了延伸性的意義,它開(kāi)始緩慢而堅(jiān)定地指向個(gè)人本身,指向個(gè)體對(duì)于自身的拷問(wèn)。

在生命往來(lái)的問(wèn)題中,沒(méi)有別人,只有你自己。也唯有你,才是安全感的唯壹標(biāo)尺。你做好決定了嗎?

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