當(dāng)前位置: 郭利方心理咨詢工作室 > 心理科普 > 青少年心理 > 正文
導(dǎo)讀武志紅|來自武志紅的(id:wzhxlx)只有當(dāng)你缺乏理解的時(shí)候,才有掌控的必要。如果你已經(jīng)把事情看得很清楚,自然就不需要掌控了。——克里希那穆提小到個(gè)人,大至世界,無時(shí)不刻似乎都有失序的事情發(fā)生。于是,控制欲望生出。『個(gè)人控制自己,是為了壓制壹些令自己暫時(shí)不能忍受的體驗(yàn)進(jìn)行』譬如,失去了親人,這時(shí)產(chǎn)生的痛苦太大,我們以前的心理結(jié)構(gòu)會(huì)被徹底打破,這是...
武志紅|來自武志紅的(id:wzhxlx)
只有當(dāng)你缺乏理解的時(shí)候,
才有掌控的必要。
如果你已經(jīng)把事情看得很清楚,
自然就不需要掌控了。
——克里希那穆提
小到個(gè)人,大至世界,無時(shí)不刻似乎都有失序的事情發(fā)生。
于是,控制欲望生出。
『個(gè)人控制自己,是為了壓制壹些令自己暫時(shí)不能忍受的體驗(yàn)進(jìn)行』
譬如,失去了親人,這時(shí)產(chǎn)生的痛苦太大,我們以前的心理結(jié)構(gòu)會(huì)被徹底打破,這是極大的失序,我們懼怕,于是極力控制自己。
『強(qiáng)人控制社會(huì),有時(shí)是為了保護(hù)既得利益,但很多時(shí)候,他們真是希望“拯救”群體、社會(huì)乃至世界』
譬如,南京大學(xué)和浙江大學(xué)禁止新生帶電腦,因?yàn)楝F(xiàn)在的新生壹進(jìn)入大學(xué)校園,容易處于失序狀態(tài),這種狀態(tài)很糟糕,于是責(zé)任感很重的大學(xué)管理層要控制這種失序狀態(tài)的發(fā)生。
然而,越控制,越失序。
失去親人的巨大痛苦,無論自己怎么控制,怎么壓制,怎么否認(rèn),它都不會(huì)消失。相反,它會(huì)沉入到潛意識(shí)深處,成為我們的意識(shí)無法碰觸的黑,這個(gè)黑與我們的意識(shí)處于分裂狀態(tài),并常導(dǎo)致壹些可怕的、徹底失去控制的事情發(fā)生。
就對(duì)個(gè)人而言,其實(shí)我們太多的事情控制不了——很可能,我們什么都控制不了。
壹個(gè)女孩臉紅,她覺得很不好,于是想控制自己不臉紅。但這樣努力的結(jié)果是,她的臉紅越來越重,她的控制欲望也越來越重,最終成為所謂的“臉紅恐怖癥”。
壹個(gè)美軍飛行員,貳戰(zhàn)時(shí)曉勇善戰(zhàn),擊落無數(shù)敵機(jī),他也極像壹個(gè)鋼鐵壹般不知疼痛不懂畏懼的男子漢。貳戰(zhàn)后,他去意大利旅行,在街頭被偷了錢包,這壹件小事居然令這個(gè)似乎鋼鐵般造就的男人驚恐發(fā)作。
原來,他以前的那種不知畏懼只是壹種控制,他其實(shí)很膽怯,但他懼怕這種膽怯,他想壓制住這個(gè)膽怯,于是表現(xiàn)得無比勇敢。他越膽怯,就表現(xiàn)得越不知畏懼。但被偷錢包這件事打破了他的控制感,他隨即陷入癱瘓狀態(tài),癱瘓就是徹底的失序。
壹個(gè)家庭也是如此
控制欲望強(qiáng)的父母,先是擔(dān)心壹些小的失序。比如,擔(dān)心小孩吃不夠,于是小孩不想吃了還強(qiáng)喂他;擔(dān)心小孩凍著,于是小孩不冷還給他強(qiáng)加衣服;擔(dān)心小孩上學(xué)遲到,于是每天都盯著小孩;擔(dān)心小孩學(xué)壞,于是小孩抽壹下煙、喝壹點(diǎn)酒、和“壞小孩”們說壹句話、穿壹件打洞的牛仔褲……就會(huì)暴跳如雷。
總之,在這樣的父母看來,小孩的自發(fā)行為中有太多可能的失序發(fā)生,于是他們努力控制。
但最終,他們收獲了最大的失序——要么小孩的個(gè)人意志被他們的控制欲望殺死,要么小孩叛逆而成為壹個(gè)他們所懼怕的“壞小孩”。
壹個(gè)社會(huì)也是如此
亂世中長(zhǎng)大的朱元璋小時(shí)候失去了自己太多親人,這是巨大的失序??赡苓@個(gè)失序造就了他空前的控制欲望,等他登基后,精力無比充沛的他試圖給所有人安排壹切,他規(guī)定所有人應(yīng)該穿什么衣服、怎么勞動(dòng)、怎么休息……但最終,他的王朝還是陷入巨大的失序,先是他的兒子朱棣造反,接著他的孫子、他的孫子的孫子……又放棄甚至了顛覆了他制定的諸多規(guī)定。
世界歷史中有壹個(gè)幾乎顛撲不破的真理:控制欲望太強(qiáng)的強(qiáng)人們,要么他們親自制造苦難,要么他們的所謂盛世后,接著就是巨大的苦難。
壹個(gè)總是不斷誕生強(qiáng)人的社會(huì),必然是壹個(gè)失序與窒息不斷輪回的社會(huì)。我們國(guó)家秦統(tǒng)壹后的歷史,驗(yàn)證了這壹點(diǎn)。俄羅斯的歷史,也驗(yàn)證了這壹點(diǎn)。
有時(shí),回想英國(guó)和美國(guó)的歷史,我總覺得似乎找不出壹個(gè)光彩奪目的超級(jí)英雄來,這是因?yàn)椋@樣的國(guó)家,壹直處于自由而有序的狀態(tài),不需要壹個(gè)控制欲望超級(jí)強(qiáng)烈的英雄來“拯救”。
對(duì)世界而言,控制欲望是萬惡之源。
對(duì)個(gè)人而言,控制欲望是萬病之源。
『強(qiáng)人們其實(shí)首先想控制自己內(nèi)心的失序,但他們做不到,于是他們?nèi)プ非罂刂苿e人。他們內(nèi)心越失序,就越渴望控制更多的人。最終,不管他們意識(shí)上的目的是什么,制造的或留下的多是苦難』
臉紅和你的關(guān)系
克里希那穆提問:控制者和被控制者是什么關(guān)系?我臉紅,我控制臉紅,那么,臉紅和你是什么關(guān)系?
臉紅就是我,臉紅本來就是我自身的壹部分。
所以,壹旦我試圖控制臉紅時(shí),就是制造了分裂,臉紅和我不再是壹體,臉紅被我當(dāng)成了異己。
這就是失序的根源。我把本來屬于我自己的壹部分排擠成異己,于是它開始對(duì)抗我。這是更大的失序,于是我更想控制,而這個(gè)異己由此成長(zhǎng)得更厲害,最終它成為我極大的苦惱了。
再如悲傷,你遇到悲劇,自然會(huì)悲傷。這悲傷不是外物,不是異己,而是你自身,和你是壹回事。在悲傷產(chǎn)生的那壹刻,你不是別的,你就是悲傷,悲傷就是你。
然而,你試圖消滅悲傷,并為此付出巨大的努力,于是悲傷成了異己。你對(duì)抗得越厲害,這個(gè)悲傷就成為越重要的異己,并最終體現(xiàn)在你的人格上,甚至身體上。
憤怒、恐懼、嫉妒等壹切情緒都是同樣的含義。美國(guó)心理學(xué)家肯?威爾伯的妻子患了乳腺癌而去世,她說,她意識(shí)到,她的癌癥的根源之壹就是她的被壓制的憤怒等負(fù)性情緒。本來,她試圖消滅它們,但最終,她與它們壹同被消滅。
體驗(yàn)就是我們自身。羅杰斯說,所謂的“自我”就是壹切體驗(yàn)的總和。克里希那穆提更重當(dāng)下,他說,當(dāng)你悲傷時(shí),你最值得做的就是和悲傷融為壹體。其實(shí),本來就是壹體,這壹刻,我就是悲傷,悲傷就是我,但我們總以為,除了悲傷外,還有壹個(gè)“我”,這就制造了分裂。
無數(shù)人會(huì)說,活在當(dāng)下。當(dāng)很少有人知道活在當(dāng)下是什么意思。這個(gè)意思就是,當(dāng)下這壹時(shí)刻產(chǎn)生的感覺、情緒和情感,就是當(dāng)下的唯壹。如果你這時(shí)腦子里還生出了壹個(gè)“我”的概念。那么,你就是沒有活在當(dāng)下。所謂的“我”,其實(shí)就是過去的壹切體驗(yàn)的殘留。如果你執(zhí)著于這個(gè)“我”,你說“我悲傷”,這時(shí)你就和悲傷有了距離,悲傷就不再是治療性的力量,悲傷就不再是天籟之音,悲傷就似乎成了破壞性的力量。
但是,不是悲傷破壞了“我”,而是“我”破壞了悲傷。
所以說,憂傷、憤怒、焦慮、嫉妒等等都不是問題,問題是我們?cè)噲D消滅它們,我們視它們?yōu)槭颍覀冇纱讼肟刂?,以為控制的局面是秩序。其?shí),真正的秩序是自由,是順其自然,是活在當(dāng)下。
這是壹個(gè)很簡(jiǎn)單,但又似乎很難懂的道理,因?yàn)槲覀兲鄷r(shí)候是抱著“我”以及“我”所產(chǎn)生的控制感。
———theend———
原文題目:越控制,越失序
作者簡(jiǎn)介:武志紅,中國(guó)最受歡迎的心理學(xué)家,用深度的心理分析剖析生活中的各種現(xiàn)象。著有《為何家會(huì)傷人》《為何愛會(huì)傷人》《心靈的柒種兵器》等暢銷書。現(xiàn)工作于廣州武志紅心理咨詢中心
插圖來源:123rf圖庫