月似當時，人似肖婷當時否

叁十年前的上海，壹個有月亮的晚上...…我們也許沒趕上看見叁十年前的月亮。年輕的人想著叁十年前的月亮該是銅錢大的壹個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了壹滴淚珠，陳舊而迷糊。年老人回憶中的叁十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，園，白；然而隔著叁十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼。

當《yesterdayon_cemore》熟悉的旋律再次響起；當老態(tài)龍鐘的露絲講完《泰坦尼克號》的哀慟天地的愛情故事后，把價值連城的項鏈“海洋之心”伴隨著有關杰克的回憶沉入海底；當愛玲借用月亮在《金鎖記》的開篇回憶曹柒巧的過往?；貞?，音樂歌唱它，電影表達它，文學作品描繪它。

回憶，讓我們生命的篇章有了記錄，有了內容。在大雨磅礴的仲夏午后，在失眠的深夜，在獨自憑欄仰望朦朧的月光時，有些情愫，有些回憶，沒準就會紛踏而來。它也許是壹段剛從學校畢業(yè)，進入社會工作時，刻骨銘心的經歷；也許是壹段年少時，單純無知無果的愛情故事；它也許是壹段有關親人離去時的痛苦時光?；貞浘拖襁@朦朦朧朧的月光，云里來霧里去的，那么遠卻那么近，壹簾幽夢般偶爾溫柔著我們的歲月，偶爾又讓人恍如隔世，混淆著光陰。

只是過度沉浸在回憶中不能自拔，總有點逃避現實，厚古薄今的味道。今天的故事也會成為回憶，過度得沉浸在回憶中，還有點像壹條始終追著自己尾巴的狗，竟是圈，又是套。誰會過度沉浸在回憶中不能自拔呢？也許就有壹個你，壹個我，也可能是我們身邊的每壹個人。

肖先生發(fā)來微信邀請我去烏鎮(zhèn)，故地重游壹趟；上壹次的邀請是去吃前年吃過的炭烤魚。他樂此不彼得邀請我去故地重游，我知道他是想觸景生情，順便感慨人生，但是都被我拒絕了，同樣是朋友的勞先生，則邀請我回到大學的校園走壹趟，距離我們畢業(yè)，已經有幾年了。我知道即使我回去校園千百遍，我也不會不再是當時的那個大學生。只是他們背后的心理動機卻引起了我的好奇。

為什么有些人會對過去那么念念不舍，耿耿于懷？難道是現在的日子比以前的日子過得差嗎？過去的時光真的有那么幸福和快樂，以致于值得反復回味嗎？難道我們不應該去創(chuàng)造更新的記憶嗎？為什么有些人要那么得懷舊？

寫這篇文章的時候，聽著藤田惠美的《downbythesallygardens》，在緩慢和真摯的歌聲中，壹些遙遠和陳舊的往事和情愫也難免涌上心頭。心理學有個作用是提高人們的生活質量，要想得到以上疑問的答案，就得撇開感性的牽絆，展開理性的翅膀，讓我們變成壹把鋒利的“手術刀”，了解壹下有關“記憶”的壹些心理學知識。

在心理學上，根據記憶中信息加工機制的不同，分為工作記憶，內隱記憶和自傳體記憶。工作記憶是壹種對信息進行暫時加工和儲存的能量有限的記憶系統(tǒng)；內隱記憶是指在個體無法意識的情況下，過去經驗對當前作業(yè)產生的無意識的影響；自傳體記憶是個體加工，組織和存儲個人重要生活事件的壹種心理過程，它把記憶的對象聚焦于重要的生活體驗?！白詡黧w記憶”就像私人秘書壹樣，與我們關系最為密切，但它又不會對我們言聽計從。

為什么我們會覺得某個人似曾相識？為什么我們在回憶壹些往事的時候，會有恍如隔世的感覺？這些都是“自傳體記憶”在起作用，壹直伴隨著我們整個生命的歷程。

“自傳體記憶”就是上文中疑問的答案。

英國科學家弗朗西斯·高爾頓于1879年所做的“聯想與回憶”實驗是世界上第壹個關于自傳體記憶的實驗。高爾頓草擬了壹份寫有75個單詞的單詞表，他看見了某個單詞就按下秒表，等頭腦中出現關于這個單詞的幾個聯想后再按下秒表，他將那些聯想和聯想所需的時間都記錄了下來。結果證實“我們的思維軌跡有其壹成不變的定式”，他也是第壹個闡明了“懷舊效應”，即當人們步入60歲之后，總是會回憶起年少時候的事情。

自傳體記憶是私人的對于往事的記憶。關于記憶的定義是過去經驗在頭腦中的反映，包括儲存和提取。

記憶包括存儲和提取?；貞浀倪^程就是提取，為了迎合我們當前覺得過去是美好的這壹結論，我們大腦會對存儲在記憶中的信息進行重構，換句話說過去也可能很痛苦，沒有我們想象中的美好，為了迎合我們結論的需要，我們篩選出“好”的部分，忘記了“壞”的部分，這是大腦粉飾記憶的地方。因此，在我們回憶烏鎮(zhèn)美好旅行的時光，我們可能忘記旅途的勞累；在我們回憶大學美好的時光，我們可能忘記在大學發(fā)生的很多不愉快的事情。隔著叁十年的辛苦路往回看，再凄涼的月色也可能夾雜壹絲絲得對于紅塵滾滾的幡然醒悟和釋懷的。

壹寸的日光，是時；日光白駒過隙，溜進門縫，是間。生活貌似波瀾不驚，卻遍布暗涌。自傳體記憶的這種味了迎合當前的需求而對過去事件加以重構的信息表征對于往事的壹般性印象或細節(jié)，與我們的興趣以及改變聯系在壹起，每隔神經元素都形成壹種清楚的鏈接，并準備隨時侵入其他神經元素中。所以，“嬰兒遺忘癥”的根源，并不是神經生理發(fā)展的局限，而是自我認知發(fā)展的結果，這也是自傳體記憶產生的根源。

家里的水龍頭壞了，在半夜的時候，滴水聲異常清晰，然而，它現在被修好了。在日新月異的中國，隔壁在建的龐大建筑也要落成了。人是適應環(huán)境的動物。當我們過度沉浸于回憶中無法自拔的時候，也許是對當前生活做出的壹種防御或者調試。只是當前的生活到底發(fā)生了什么？怎么樣了？真的不如以前，有那么糟糕嗎？這些問題是每個人需要自己探索的。過去是客觀主義的存在，無法更改，理性中的未來走在現實的道路上總是磕磕絆絆。最好現在就把最美的裙子穿上，把最帥的發(fā)型梳好，在當下飽滿而深情得活著。

月似當時，人似當時否？今人不見古時月，今月曾經照古人?？催^壹部美國紀錄片，片中談到了美國夢中美國人的凡事向前看，我喜歡這種向前看的生活風格，就像狂飆在66號公路，壹路騎行，壹路遺忘。借用晚年溫尼科特老頭子的壹句話－－愿我死時是生機勃勃的。是的，有些回憶或許適合打包成包裹放進內心的深處，生活還在繼續(xù)，請帶上智慧和勇氣去迎新鮮的，因為未知而刺激的生活。

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