你需要什么才能感到安全我有疑心病？

spc丨壹心理專欄作者

作者：stevepavlina

在設(shè)定和達成宏大目標方面，似乎會對許多人造成阻礙的壹個價值觀，就是對安全感的需要。安全感是壹種確定感覺，它讓人覺得壹切都沒問題而且自己所有基本需要都能獲得滿足。從表面上看尋求安全感毫無問題。擁有安全的感覺非常美好。亞伯拉罕·馬斯洛將它列為人類基礎(chǔ)需求之壹。如果我們感受不到安全，便無法進入更高需求層次，比如愛和自我實現(xiàn)。倘若我們對在月底付清房租都有疑慮，又如何去追求那些真正宏大的夢想？你總得首先感到安全嘛，對不？

可美國大部分白手起家的百萬富翁，是怎么從破產(chǎn)或負債狀態(tài)開始取得成功的？有些人如何能在完全破產(chǎn)，只有很少或沒有收入，也無法保證可以成功的情況下，開創(chuàng)出壹份全新事業(yè)？那些甘冒創(chuàng)業(yè)風險的人們對安全感的需求比別人要低嗎？若你讀過那些極其成功人士的傳記，就會反復(fù)看出壹種共同模式—從外界視角來看，這些人大部分開始追求個人夢想時，都并非身處安全情形之中。席爾維斯特·史泰龍曾經(jīng)破產(chǎn)到不得不賣掉自己的狗，才負擔得起壹直去推銷他的《洛奇》劇本（可沒人愿意買）。托尼·羅賓斯要在自己的浴缸里洗碗，因為他的小公寓沒有廚房。布萊恩·崔西從前是個臨時工。奧格·曼狄諾還曾是個無家可歸的醉鬼，會晃蕩到圖書館取暖。巴比·魯斯是在孤兒院長大。雖然某些成功人士在起步時擁有大量優(yōu)勢，但他們中的大多數(shù)都沒有。

與此同時，為何其他壹些看起來身處更佳財物安全狀況的人們，卻在行動方面癱瘓不前？那些擁有銀行存款、溫暖住所和穩(wěn)定薪水的人士，依然難有安全感。比這些人起始條件糟許多的其他人，卻超越了他們并將其甩在身后。為什么？

其中原因并非壹些人比另壹些人更需安全感。我認為每個人都需要感到安全。不過兩者間的差異，在于有創(chuàng)業(yè)精神的人會從內(nèi)部定義安全感，而其他人則從外部定義安全感。

例如，那些難以付諸行動的人們，壹般都會把安全感定義為銀行里的某個存款數(shù)字，壹棟錢款付清的房子，有著福利待遇的高薪工作，與老板之間的穩(wěn)固關(guān)系，壹輛運轉(zhuǎn)良好的汽車，等等諸如此類的東西。他們的安全感都是外部事物。如果外部事物穩(wěn)定可靠，這些人就感到安全。但當外部事物受到威脅，比如有被解雇的可能，他們就感受不到安全。這些人會花大量時間努力讓外部因素處于掌控之中。

但富有創(chuàng)業(yè)精神的行動者會從內(nèi)部定義安全感。安全感源于你對自我的信任—你進行思考和付諸行動的能力。只要你還有能力去思考和行動，你就是安全的。擁有這種心態(tài)時，你可以無家可歸卻依然感到安全。為什么？因為你仍有能力思考和行動—你的無家可歸只是生活上的壹種暫時后退。它并非對你安全的威脅。所以即使你身處財務(wù)上的不穩(wěn)定情形，外部環(huán)境也威脅不了你的安全。你的安全已獲保障。它無法被外部事件所剝奪。

現(xiàn)在當涉及行動時，你就能看出為何壹些人會陷入癱瘓狀態(tài)，另壹些人則能快速前進?；隈R斯洛的人類需求層級理論，安全感是比自我實現(xiàn)更基本的壹種需求。這意味著倘若感覺不到安全，你就無法全然進入設(shè)定和達成宏大目標的狀態(tài)。安全感必須首先得到滿足。

考慮到大多數(shù)人在開始行動前都缺少足夠資源，可以滿足自己對安全感的這種外部定義，因而直到所有外部因素都獲得滿足前，那些采用這種安全定義方式的人們，便無法付諸行動去追求個人夢想。他們會壹直等啊等，直到有了足夠金錢才感到安全。并且只有這種事情發(fā)生后，他們才能追求自己的夢想。不過大多數(shù)時候，這種事情永遠不會發(fā)生—人們在滿足所有那些外部因素前便已逝去。另壹方面，如果他們確實得到了用來追求個人夢想的足夠資源，其安全感也會再次受到威脅（例如，他們損失掉大筆金錢），然后他們就要把夢想又放在壹邊，重新建立自己的外部安全感。這是追求個人夢想的壹種極其低效的方式。它在大多數(shù)情況下完全沒用。你將花費整個生命去追求安全感，而非自我實現(xiàn)。悲哀的是，這就是大多數(shù)人當前所做的事情。

現(xiàn)在請考慮那些從內(nèi)部定義安全感的創(chuàng)業(yè)人士。你需要感到安全的全部條件就是能夠思考和行動。你無需任何特定外部條件來感覺安全。你已經(jīng)擁有安全感，因為你相信自己。所以你能直接朝著自我實現(xiàn)采取行動，而且可以停留在那種狀態(tài)。你可以毫無中斷地持續(xù)致力于個人夢想，根本不需要為了安全感停下來滿足某些外部需求。

擁有外部控制觀會使人陷于行動癱瘓的狀態(tài)。若你從外部定義個人安全感，就總會受到處在自身控制之外的因素傷害。但內(nèi)部控制觀能給人以力量。假如從內(nèi)部定義個人安全感，無論在你的控制之外發(fā)生了什么，你總能滿足這種安全感的需要。此外，不管發(fā)生什么，你都總能為自己的夢想采取行動。

那么你該如何從壹種控制觀轉(zhuǎn)移到另外壹種？它其實不過是種選擇。就像你可以選擇從外部定義個人安全感，你也能做出相反選擇。你可以選擇從外部判定自己是誰，還有個人能力所在（大多數(shù)人都采用這種做法）?；蛘?，你可以轉(zhuǎn)而從內(nèi)部審視自己。

相信自己能應(yīng)對人生路上出現(xiàn)的任何事情，就是壹種選擇。你無需爭取才能獲得這種信念。你不必得到某些外部認可才能允許自己追求個人夢想。你毫不需要這種許可。你不需要外部世界告訴自己：“好吧，你終于滿足了生活的基本安全要求。只要你能維持當前外部安全水平，現(xiàn)在便有了追求個人夢想的權(quán)利?！?/p>

沒錯，事情就這么簡單，即使它看起來似乎挺笨。世間不存在什么物理法則，會告訴你在能夠追求個人夢想前，必須滿足某些抽象的外部安全要求。你可以從破產(chǎn)負債和沒有穩(wěn)定收入開始，依然付出大量時間追求個人夢想。壹直都有人在不斷實踐這種做法而且取得了成功。

如果你從內(nèi)部定義安全感（而且你有選擇它的完全自由），許多似乎阻擋你的障礙都將融化消散。盡管你應(yīng)當留心耗盡錢財?shù)目赡苄?，但大多?shù)人過于看重這些障礙，變得難以付諸任何行動。

金錢當然是種重要資源。但時間比它重要得多。當你耗盡時間，你就真的徹底完蛋。但當你耗盡錢財時又會發(fā)生什么？你是否知道自己可以耗盡錢財并繼續(xù)前行？耗盡錢財并非意味著你不得不停止生活，它也不意味著你必須停止追求個人夢想。耗盡錢財時你并不會自動死去。也不會出現(xiàn)什么裁判，將你罰出場外。人生游戲絕不會突然終止。

那些典型的白手起家百萬富翁們在賺到人生第壹個百萬前，平均有過3.2次破產(chǎn)或幾乎破產(chǎn)的經(jīng)歷。經(jīng)歷破產(chǎn)肯定有相應(yīng)后果，你可能需要勒緊褲腰帶壹段時間，但那并非意味著你必須停止腳步。耗盡錢財很大程度上是種想象而出的障礙。對那些從外部定義安全感的人來說，耗盡錢財是種巨大個人威脅，是無論如何需要避免的事情。但對那些從內(nèi)部定義安全感的人而言，耗盡錢財只是個暫時挫折。唐納德·特朗普（美國地產(chǎn)大亨）經(jīng)歷過這種挫折，沃特·迪斯尼、亞伯拉罕·林肯和其他許多人，也都在頑強追求個人夢想時經(jīng)歷過這種挫折。

你從哪里起步無關(guān)緊要…無論你是個雇員還是名企業(yè)家，無論你有大筆現(xiàn)金還是破產(chǎn)負債。時間都要比金錢珍稀寶貴得多。你可以承受得起在追求夢想時失去所有金錢。你可以壹次又壹次破產(chǎn)并依然繼續(xù)前行。但你承受不起的是失去時間。金錢可以失而復(fù)得。時間不能。即使你壹分錢都沒有，仍能思考并采取行動。但當你耗盡時間，那就完了—游戲結(jié)束。你生命中過去的每壹天都是失去的另壹天，永遠不可能返回重來。若你因為對安全感的外部定義，讓自己陷入行動癱瘓狀態(tài)，你就是在浪費個人生命。假如你沒有花費寶貴時間追求個人夢想—就在今天，就在此刻—那你就是在死前數(shù)著自己剩下的日子。外部安全感永遠不會到來。那些外部因素也永遠不會變得合適正確。倘若你正等著獲得外部安全感，你就是在等著去死。而與此同時，你也忘了如何去活。

你還在等什么？外部安全感只是壹種幻覺。正如海倫·凱勒的詩詞所言：“安全大抵虛幻，世間無處尋覓。蕓蕓眾生，無人有此經(jīng)歷。避險難計久長，不如現(xiàn)身搏擊。抑或險中求勝，抑或碌碌無為，人生非此即彼?！彼陨顚δ銇碚f意味著什么？你已經(jīng)選擇險中求勝，還是選擇碌碌無為？

現(xiàn)在若你依然認為從內(nèi)心感到安全不太可能...那么這里就有個奇幻征兆。此時此刻，拉斯維加斯正在下雪?。╯teve住在拉斯維加斯，而拉斯維加斯位于沙漠地帶。題圖即steve所拍雪景。譯者注）請允許我告辭去捏更多雪球，準備打雪仗...

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